|
Герметическое братство Луксора Герметическое братство Луксора (англ. Hermetic Brotherhood of Luxor) — является инициатической оккультной организацией, которая впервые стала известна общественности в конце 1884, хотя по данным официального документа о создании[1] братство начало свою работу в 1870 году. Согласно этому документу, автором которого является Питер Дэвидсон, орден был учреждён Максом Теоном[англ.], который в Англии был инициирован как неофит «адептом безмятежного, постоянно существовавшего и древнего благородного Ордена Г. Б. Л.»[2] ИсторияОтношения ордена, если таковые имеются, с таинственным «Братством Луксора», о котором говорила Блаватская, не ясны.[3] Таким образом, Теон стал великим магистром внешнего круга ордена. Однако, помимо своей инициатической роли, он, имеет мало общего с повседневной работой ордена или с его учением. Он, вероятно, оставил эти дела Питеру Дэвидсону, который был провинциальным «Великим мастером северна» (Шотландия), а затем и «Мастером восточного сектора» (Америка). Порядок учения в значительной степени был подготовлен ориентируясь на магико-сексуальные теории Беверли Рэндолфа Паскаля, которые также повлияли на такие группы, как Герметическое братство света и Орден восточных тамплиеров (О. Т. О.).[4] До появления Герметического ордена Золотой зари в 1888 году Г. Б. Л. был единственный орден, который учил теории и практики оккультизма в Западной мистической традиции. Среди его членов были оккультисты, спириты и теософы. Первоначальные отношения между орденом и Теософским обществом были теплые, большинство членов ордена также были видные представители Теософского общества.[5]  Позже возникли разногласия, так как орден был против учения Блаватской (Дэвидсон считает, что Блаватская попала под влияние «низшего ордена, принадлежащего к буддийскому культу»). И наоборот в 1883 году секретаря ордена, Томас Генри Бургойна, теософы обвиняют в мошенничестве, чтобы показать аморальность ордена. В последующие годы Питер Дэвидсон эмигрировал в США и опубликовал несколько книг. В то время как в 1889 году некоторые материалы Г. Б. Л. в виде уроков Бургойна были опубликованы под названием «Свет Египта»[6], исключая только практические учения. Этот труд, излагающий основы учений Г. Б. Л., где, помимо идейного влияния масонов и розенкрейцеров, прослеживаются попытки укрепления исконных египетских традиций. См. также
Примечания
Литература
Ссылки |
