Гебраизм (общественное движение)

Гебраизм (от греч. Hebraeus — «еврей»[1]) — движение еврейской общественности, выдвигавшее в качестве единственного языка евреев древнееврейский язык (иврит) и отрицавшее возможность строительства национальной культуры на базе какого-либо иного языка[2]. Одной из основных сфер приложения гебраизма, где ему противостоял идишизм, был вопрос о языке преподавания в еврейской школ[3].

Еврейский писатель Шолом-Алейхем в памфлете «Идишизм и гебраизм» писал: «Они обзывали друг друга, они спорили и ругались, ругались и спорили; идишисты кричали: „Идиш!“ — гебраисты кричали: „Иврит!“ Всё это они кричали на идише». Это происходило потому, что ругаться на иврите того времени, в отличие от современного иврита, было невозможно[4].

Гебраизм возник в рамках развития идей еврейского просвещения, а его практическое воплощение в области образования формировались под сильным влиянием европейских педагогических идей XIX века[5]. Сторонники гебраизма назывались гебраистами, однако основное значение для этого слова — специалисты в области изучения иврита[6].

Хотя развитие литературы на иврите и создание современной культуры на иврите началось в Европе и продолжалось и в Европе и в США, многие сторонники гебраизма примкнули к сионистскому движению, и наибольшее развитие борьба за иврит, как язык строительства национальной культуры, получила в османской, а затем подмандатной Палестине вслед за развитием сионизма. Хотя не все сионисты были гебраистами, в результате «Войны языков», идишизм в Эрец-Исраэль полностью проиграл, и иврит стал единственным общим языком еврейского населения, впоследствии — официальным языком государства Израиль[5].

На территории Российской Империи в течение нескольких лет после революции 1917 года приобрело большой размах движение за создание новой еврейской культуры и новой еврейской национальной школы, что обострило борьбу между гебраизмом и идишизмом. В СССР, в рамках классового подхода, противостояние гебраистов и идишистов рассматривалось как борьба между еврейской национальной средней и мелкой буржуазией, и с приходом сторонников идишизма на руководящие посты в системе просвещения иврит был исключен из сферы образования[3]. В 1919 году было запрещено преподавание иврита, изъяты книги, закрыты издательства и издания на этом языке.

Одним из заметных начинаний была основанная в 1910‑х основанная на идеях Фрёбеля система детских садов с преподаванием на иврите, где воспитательницы-«фребелички» обучали детей без языка-посредника, говоря с ними только на иврите; в дальнейшем этот же метод стал применяться и в школах[5].

Одним из видных деятелей гебраизма является Элиэзер Бен-Йехуда, чья работа по возрождению иврита, как разговорного языка, способствовала созданию в Эрец-Исраэль первых учебных заведений с преподаванием на иврите[3].

См. также

• Тарбут

Примечания

1. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А. Н., 1910.
2. Гебраизм // Литературная энциклопедия : в 11 т. : т. 2 / Отв. ред. Фриче В. М. ; Отв. секретарь Бескин О. М. — [Б. м.] : Изд-во Ком. Акад., 1929. — 768 стб. : ил.
3. С. С. Чистяков. Формирование новой еврейской национальной школы в России и СССР (1890-е – 1930-е гг.). — Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — М., 2011.
4. Велвл Чернин. Литература на языке идиш – комета или планета?  (рус.) lechaim.ru (май 2006). Дата обращения: 4 октября 2024.
5. Часть 1. Языки, социальные практики, межкультурные взаимодействия // Современный Израиль: языки, общество, культура / под ред. Е. Носенко-Штейн, Д. Соболев. — М.: Ин-т востоковедения РАН, 2020. — ISBN 978-5-89282-985-4.
6. Гебраизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.