|
Гансвурст
История Вероятно, имя «Ганс Вурст» в значении «дурак», «простак» употреблялось ещё в XV веке[1]. В литературе оно впервые встречается в сатирической поэме «Корабль дураков» Себастьяна Бранта, в издании 1519 года (в первом издании 1494 года персонаж именовался Hans Mist)[2][3][4]. Позднее, в 1541 году, в своём памфлете «Против Ганса Вурста» (Wider Hans Worst) Мартин Лютер писал[5]:
Как театральный персонаж Гансвурст впервые появился в фастнахтшпилях XVI века, в том числе у Пауля Пробста и Ганса Сакса[7]. Его имя (вначале писавшееся раздельно, затем слитно[8]) ассоциировалось с названием традиционного немецкого кушанья — колбасы[9]. Б. П. Голдовский указывает, что подобные «гастрономические» имена бытовали в то время в разных странах: так, в Англии имелся Джек Пудинг, во Франции — Жан Поташ, в Голландии — Маринованная Селёдка, и т. п.[10] Постепенно сложились два разных типа этого персонажа: один — хитрый и ловкий, другой — медлительный и неуклюжий. Затем образ Ганса Вурста подвергся влиянию итальянской комедии дель арте: в частности, он позаимствовал некоторые черты Арлекина[9]. Позднее, в XVII веке, Гансвурст стал популярным героем комических интермедий, служивших для объединения разных частей представлений бродячих трупп. Он приобрёл устойчивые черты немецкого простолюдина, обжоры и хитреца, забияки и вместе с тем труса. По ходу действия персонаж постоянно обращался к публике, импровизировал, сыпал грубоватыми шутками[7].  В австрийском театре шут и комический герой Гансвурст также был известен с XVI века[11]. Последний взлёт популярности он пережил в творчестве венского актёра Йозефа Страницкого, который создал забавную куклу, похожую на зальцбургского крестьянина и говорящую на диалекте, одетую в пёструю одежду и с ранцем в виде колбасы за спиной[7][12]. По характеристике Б. П. Голдовского, Гансвурст Страницкого был «без меры чувственен, даже похотлив, изумительно прожорлив, совершенно раскован и свободен»[13]. В XVIII веке писатель Иоганн Кристоф Готшед и актриса Каролина Нойбер боролись против представлений с участием Гансвурста, полагая, что они формируют у зрителя чересчур примитивный вкус. В 1737 году Нойбер даже устроила в своём лейпцигском театре драматизированный суд над Гансвурстом, в ходе которого изображавшее его чучело подвергалось сожжению[14][15]. Вместе с тем Лессинг возражал против попыток изгнать Гансвурста из театра, видя в этом отрыв от национальных традиций[14]. К персонажу Гансвурста проявляли интерес и другие немецкие писатели, в том числе Гёте, устроивший в Веймарском дворце театр марионеток, где ставилась и его «Комедия о Гансвурсте» (Hanswursts Hochzeit oder Der Lauf der Welt)[12]. В конце XVIII века Гансвурст окончательно исчез с немецкой сцены, однако его образ остался в сотнях литературных произведений[14][16]. Некоторые его черты унаследовал русский Петрушка[17]. В австрийском театре Гансвурст сохранял своё значение несколько дольше, однако в XIX веке ему на смену пришли такие комические персонажи, как Касперль и Штаберль[18][3][2]. Тем не менее в XX веке образ Гансвурста, воплощающий, по мнению исследователей-фольклористов, австрийский национальный характер и дух Вены, вновь был популяризирован[17]. Примечания
Литература
|
Portal di Ensiklopedia Dunia
