Акт Варшавской конфедерации считается первым подобным документом в Европе. Хотя акт и не предотвратил религиозные конфликты, но временно сделал Речь Посполитую намного более безопасным и толерантным местом, чем большая часть Европы, особенно во время Тридцатилетней войны.
Варшавская конфедерация имела целью преодолеть проблемы, которые возникли после заключения Люблинской унии, согласно которой создавалось новое государство имевшее единого короля, сейм, деньги, налоги и единую внешнюю политику[5], но не имела общей церкви. На восточных землях преобладали православные, а на западе и севере Польши получил распространение местный протестантизм.
Варшавская конфедерация сыграла активную роль в защите религиозных свобод в Речи Посполитой, её участники обязались быть взаимно толерантными, хранить эту толерантность в последующих поколениях, быть солидарными в борьбе за свободу веры при любом правительстве, которое преследовало бы любую конфессию. Католические епископы не подписались под статьями Варшавской конфедерации, заявив, что Варшавская конфедерация «оскорбляет величие Бога, разрушает основы польской государственности, поскольку провозглашает свободу всем иноверцам, магометанам, иудеям, протестантам и другим схизматикам»[6].
A. Jobert, La tolerance religieuse en Pologne au XVIc siecle, [w:] Studi di onore di Ettore Lo Gato Giovanni Maver, Firenze 1962, s. 337—343,
Norman Davies, God’s Playground. A History of Poland, Vol. 1: The Origins to 1795, Vol. 2: 1795 to the Present. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-925339-0 / ISBN 0-19-925340-4
M. Korolko, J. Tazbir, Konfederacja warszawska 1573 roku wielka karta polskiej tolerancji, Warszawa Instytut Wydawniczy PAX 1980.
G. Schramm, Der Polnische Adel und die Reformation, Wiesbaden 1965.