Бэлит
Бэ́лит, Бэ́лет (аккад. bēlet: «госпожа, владычица»; логографика: dNIN) — в шумеро-аккадской мифологии эпитет или составная часть имён ряда женских божеств; обычно эпитет верховного женского божества — Иштар, Царпанит, Нинлиль и др. ИмяТеоним представляет собой статус конструктус формы женского рода слова бэл (аккад. bēl): «господин, владыка». Для написания использовалась шумерская логограмма NIN (шум. nin: «госпожа, владычица»), представляющая собой лигатуру шумерских знаков MUNUS («женщина») и TÚG (вероятно означал отрез ткани особой формы)[источник не указан 2008 дней]. Почитание
В Шумере и Аккаде имя Бэлит носила богиня Нинлиль, жена Энлиля[1]. В Вавилоне она носила имя Билит или Цапаниту и считалась супругой Мардука и покровительницей города. По словам Геродота[2], для незамужних девушек её культ носил характер храмовой и гостевой проституции, то есть ни одна вавилонская девушка не имела права располагать своим будущим, не предавшись проституции в храме Билит, куда стекались иностранцы[3][4]. Белит-сери («Госпожа поля») — богиня растительности, плодородия и покровительница письменного искусства, ведущая Книги судеб у халдеев. Ассирийцы знали её под именем Милидата — богиня любви[5]. В эллинистический период греки звали Бэлит Милиттой (др.-греч. Μύλιττα) и отождествляли с Афродитой Уранией, а семиты считали её женой бога Бэла или Ваала и праматерью мира, женским производительным началом, рядом с которым Бэл или Ваал представляли мужское производительное начало[6][7][8]. Список теонимовБэ́лет-Аккаде́ (аккад. Bēlet-Akkade «Владычица Аккаде») Примечания
Литература
|
Portal di Ensiklopedia Dunia