Буртасы

Бурта́сы — племенное объединение, располагавшееся по правому берегу средней Волги^[1]. Впервые упоминаются арабскими авторами в IX веке, в русских литературных памятниках — с XIII века. Этническая принадлежность буртасов является дискуссионной.

История

Этноним «буртас» с 1-й четверти IX века упоминается в трудах средневековых арабских и персидских географов: Ибн Руста, Ибн Хаукаля, аль-Масуди и др.^[2] Буртасы занимались скотоводством, земледелием, охотой и бортничеством, вели торговлю мехами. Единого правителя не имели, управлялись старейшинами^[3]. В одном арабском источнике говорится, что «у них деревянные дома, в них живут зимою, и шатры, в них они обитают летом»^[4].

Буртасы жили в V—XI веках по обоим берегам Волги (примерно от современной Сызрани до Волгограда на территории нынешних Саратовской и Ульяновской областей^[5]). В VII веке буртасы выставляли до 10 тыс. всадников, совершавших походы на волжских булгар и печенегов. С конца VII века они находились под властью Хазарского каганата, а в конце X века — в зависимости от Руси^[3]. В VII—VIII веках через их территорию двигались на север булгары, занявшие северные земли буртасов^[6]^[7]^[5].

После прихода в XI веке половцев буртасы Нижней Волги постепенно теряют значение и перестают упоминаться арабскими авторами^[3]. В XI веке продвинулись далее на северо-запад, в верхний бассейн Суры и частично Мокши и Цны (где, на западе Пензенской области, имеется река Буртас)^[3].

В начале XII в. упоминаются в русских летописях (наряду с мордвой и черемисами) как народ, зависимый от киевских князей. В 1380 году буртасы входили в состав войск беклербека Мамая, участвовавших в Куликовской битве. В актовых документах XVI—XVII веков они фигурируют как пришлое население Мордовского и Мещёрского края^[8].

Буртасы оказали влияние на этнокультурное развитие народов Среднего Поволжья: волжских булгар, татар^[9] (в первую очередь, татар-мишарей^[10]), мордвы и других^[11]. Мишарей вплоть до XVIII века также называли буртасами^[12]^[3]. Исследователь буртасов историк Г. Н. Белорыбкин считает буртасов предками чувашей, татар-мишарей и части башкир.^[13]

Теории происхождения

Этнолингвистическая принадлежность буртасов определяется гипотетически. Существует несколько основных версии происхождения^[14].

Археолог Г. Е. Афанасьев, отождествляет буртас с аланами, приводя иранскую этимологию буртас от furt as (то есть «асы, живущие у большой реки»)^[15]. Иранское происхождение буртасов поддерживал и О. И. Прицак. Е. С. Галкина приводит факты трупосожжения у буртасов и отождествляет их с аналогичными ритуалами у сармато-алан^[16]^[17].

М. З. Закиев, А. М. Орлов, А. Х. Халиков, М. Р. Полесских, Г. Н. Белорыбкин и некоторые другие авторы предполагают тюркоязычность буртас и их родство с волжскими булгарами^[18]^[19].

Питер Голден отождествляет буртас с частью финно-угорского массива, предками мишарей и мордвы. А. П. Новосельцев связывает буртасов с памятниками городецкой археологической культуры, которая обычно трактуется как финно-угорская^[3]^[20].

Примечания

↑ Буртасы. Чувашская энциклопедия (неопр.). Дата обращения: 29 октября 2018. Архивировано 29 октября 2018 года.
↑ БУРТАСЫ. Большая российская энциклопедия (неопр.). Дата обращения: 1 мая 2023. Архивировано 5 апреля 2023 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Брасос — Веш. — М. : Советская энциклопедия, 1971. — 600 с. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 4).
↑ Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М., 1962. С. 27-28
↑ ¹ ² Смирнов А. П. К вопросу о буртасах / / Краеведческие записки (Ульяновский областной краеведческий музей), в. 2. — Ульяновск: 1958.
↑ Алихова А. Е. К вопросу о буртасах / / Советская этнография. — 1949. — № 1.
↑ Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе, т. 1. — М.: 1962.
↑ БУРТАСЫ. Большая российская энциклопедия — электронная версия (неопр.). Дата обращения: 1 мая 2023. Архивировано 5 апреля 2023 года.
↑ Мокшин Н. Ф. Из истории мордовско-тюркских связей, 1994, с. 80.
↑ Мухамедова Р. Г. Татары-мишары: историко-этнографическое исследование, 1972, с. 16.
↑ Мажитов Н. А., Яминов А. Ф. Буртасы // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-306-8.
↑ Мухамедова Р. Г. Татары-мишари. Историко-этнографическое исследование. — М.: Наука, 1972.
↑ Источник
↑
По этнокультурному определению буртас в результате двухсотлетнего изучения сложилось множество точек зрения, которые можно объединить в 3 основные: тюркская, аланская и мордовская (наименее распространённая). Буртасы//Ислам в центрально-европейской части России: энциклопедический словарь / Коллект. автор; сост. и отв. редактор Д. З. Хайретдинов. — М.: Издательский дом «Медина», 2009, С.55.
↑ Афанасьев Г. Е. Буртасы и лесостепной вариант салтово-маяцкой культуры // Советская этнография. — 1985. № 3.
↑ Галкина Е. С. Тайны Русского каганата Источник (неопр.). Дата обращения: 18 сентября 2008. Архивировано 25 сентября 2008 года. М., 2002
↑ Буртасы // БРЭ. Т.4. М.,2006.
↑ Халиков, А. Х. К вопросу об этнической территории буртасов во второй половине VIII — начале Х вв. //Советская этнография. № 5.1985. — С. 161—164
↑ Пензенская Энциклопедия Архивная копия от 16 декабря 2008 на Wayback Machine
↑ Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа, гл.2, прим.96. Архивная копия от 1 марта 2022 на Wayback Machine, гл.4 прим. 186—187. Архивная копия от 5 июля 2020 на Wayback Machine

Литература

Алихова А. Е. К вопросу о буртасах // Советская этнография. — 1949. — № 1.
Афанасьев Г. Е. Буртасы // Исчезнувшие народы: Сборник статей (по материалам журнала «Природа») / Сост. С. С. Неретина; Под ред. П. И. Пучкова; Худож. оформл. Е. Л. Гольдина. — М.: Наука, 1988. — С. 85—96. — 176 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-02-023568-7. (обл.)
Закиев М. З. Происхождение тюрков и татар. — Казань: Инсан, 2002. — 496 с. — ISBN 5-85840-317-4.
Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе, т. 1. — М., 1962.
Смирнов А. П. К вопросу о буртасах // Краеведческие записки (Ульяновский областной краеведческий музей), в. 2. — Ульяновск: 1958.
Хайретдинов Д. З. Ислам в центрально-европейской части России: энциклопедический словарь / Коллект. автор; сост. и отв. редактор Д. З. Хайретдинов. — М.: Издательский дом «Медина», 2009. — 404 с., ил. — (Ислам в Российской Федерации; Вып. 4).
Мухамедова Р. Г. Татары-мишары: историко-этнографическое исследование. — М.: Наука, 1972. — 246 с. — ISBN 978-5-7761-1836-4.
Мокшин Н. Ф. №3. Из истории мордовско-тюркских связей // Этнографическое обозрение. — Саранск: Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН, 1994. — С. 75-86. — 175 с.