Алмуш

В Википедии есть статьи о других людях с именем Альмош.
В Википедии есть статьи о других людях с именем Джафар.
Алмуш
Алмас-Хан
(Джагфар ибн Абдуллах)
Эмир (йылтывар)
Волжской Булгарии
Рождение IX век
Смерть около 925
Отец Шилки[англ.]
Дети Микаил, возможно Ахмад и Мемектай
Отношение к религии ислам

Алмуш или Альмас (мусульманское имя Джагфар ибн Абдуллах или Джагфар бен Абдулла[1]), также известен как Алмас-Хан[1]; с 895 по 925[источник не указан 402 дня] — йылтывар Волжской Булгарии, сын Шилки[англ.] (Силки, «Абдуллаха»), объединитель булгаро-суварских племён и создатель единого государства, куда вошли и финно-угорские племена[2].

Биография

Правление

Алмуш упоминается в записках арабского путешественника Ибн Фадлана, посетившего в 922 году, в качестве секретаря посольства аббасидского халифа аль-Муктадира, Волжскую Булгарию[3][4]. При нём волжские булгары официально приняли ислам в качестве государственной религии[5]. В отличие от Дербента, куда ислам был принесён в ходе арабских завоеваний и где мусульмане много раз истреблялись хазарами, в Волжскую Булгарию ислам вошёл мирно[6].

Несмотря на то, что хан Алмуш уже в конце IX века чеканил монеты от имени Джагфар бин Габдулла (своего мусульманского имени)[источник?], в 922 году по приглашению Алмуша в Волжскую Булгарию прибыло посольство во главе с Ибн Фадланом из Багдада от Аббасидского халифа.

Семья

  • Жена — дочь (или сестра) огузского военачальника Этрэка[7].
  • Ибн Фадлан сообщает о наличии у Алмуша сыновей[8]. По сообщению ал-Масуди, сын Алмуша совершил хадж и посетил Багдад. Известны серебряные монеты, отчеканенные в Булгаре в конце 930-х — 940-х годах, с именем сына Алмуша — Микаила ибн Джагфара.
  • Дочери: первая — жена хазарского кагана[9], вторая — жена вождя племени эскелов[9].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Так у Марджани в переводе В. В. Радлова.
  2. ↑ В.Д. Димитриев. Алмуш // Электронная Чувашская энциклопедия. — Дата обращения: 08.09.2020.
  3. ↑ Ковалевский А. П.: Книга Ахмеда ибн-Фадлана, 1956, с. 13.
  4. ↑ Биляр : [арх. 17 октября 2022] / Н. А. Кокорина, С. В. Кузьминых // «Банкетная кампания» 1904 — Большой Иргиз. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 3). — ISBN 5-85270-331-1.
  5. ↑ Ковалевский А. П.: Книга Ахмеда ибн-Фадлана, 1956, с. 25.
  6. ↑ Ахтямова С.И. ПРОНИКНОВЕНИЕ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ ИСЛАМА В ВОЛЖСКОЙ БУЛГАРИИ (КОНЕЦ IX - НАЧАЛО X В. ) // Вестник Самарского государственного университета. — 2012. Архивировано 12 февраля 2019 года.
  7. ↑ Ковалевский А. П.: Книга Ахмеда ибн-Фадлана, 1956, с. 16.
  8. ↑ Ковалевский А. П.: Книга Ахмеда ибн-Фадлана, 1956, с. 132.
  9. ↑ 1 2 Ковалевский А. П.: Книга Ахмеда ибн-Фадлана, 1956, с. 141.

Литература

  • Греков Б.Д., Воробьев Н.И., Гимади X.Г. История Татарской АССР. — Казань: Таткнигоиздат, 1955. — Т. I.
  • Ковалевский А. П. Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921—922 гг.. — Харьков: Издательство Харьковского государственного университета, 1956.
  • Ахунов А. М. Исламизация Волжско-Камского региона (VII—X вв.). — Казань: Отечество, 2003.
  • В. Д. Димитриев Алмуш // Электронная Чувашская энциклопедия