Африканеры

Африканеры
Численность	3 600 000
Расселение	ЮАР: 2,710,000  Намибия: 92,000[1]  Замбия: 41,000[2]  Австралия: 65 000[3]
Язык	африкаанс
Религия	протестантизм
Родственные народы	по языку: голландцы, фламандцы, немцы
Этнические группы	буры
Происхождение	немцы, голландцы, французы, частично фламандцы, валлоны
Медиафайлы на Викискладе

Африка́неры (африк. Afrikaners, дословно «африканцы») — европеоидный народ в регионе Южная Африка, потомки колонистов голландского, немецкого и французского происхождения[4]. Основная часть проживает в ЮАР, Намибии и Замбии. Внутри африканеров выделяется субэтнос буров. По религии — протестанты. Родной язык — африкаанс, сложился на основе южных диалектов нидерландского языка (до начала XX века нидерландский использовался в качестве литературного языка). Общая численность около 3,6 млн чел. До 1990 года составляли 60 % белого населения ЮАР; остальные 40 % — англо-африканцы, сейчас пропорция изменилась в пользу африканеров, так как англо-африканцы более склонны к эмиграции, чем африканеры, считающие Южную Африку своей этнической родиной.

Образ жизни

Белые африканеры живут дисперсно в городах и сёлах провинций Южно-Африканской Республики, а также в южной трети Намибии, где при непосредственном участии африканеров сформировалась смешанная группа бастеры. Нигде не образуют большинства, за исключением небольшой деревни Орания (Северо-Капская провинция) с населением 1553 чел. Большинство африканеров принадлежит к нескольким организационно независимым течениям голландской реформатской церкви, небольшое количество — католики. С давних пор предпочитают селиться хуторами, на отдельных фермах, где занимаются преимущественно земледелием, животноводством.

История

Африканеры — потомки голландских поселенцев XVII-XVIII веков. Первые голландцы прибыли сюда во главе с Яном ван Рибеком в 1652, основав город Капстад (Кейптаун) и Капскую колонию, которыми управляла Голландская Ост-Индская компания. Затем к ним добавились (1657—1806) волны другой европейской иммиграции (французы-гугеноты, немцы, фламандцы, валлоны, ирландцы и др.). В районе Кейптауна африканеры частично смешались с бывшими привозными рабами, образовав смешанные и переходные расы (цветные).

Уже с XVII века стихийно возникло движение трекбуров (буров-переселенцев), которые, не желая подчиняться власти Голландской Ост-Индской компании, переселялись далее на север, в глубь африканского континента. В ходе наполеоновских войн Капскую колонию захватила Великобритания (1806), и конфликты между властями и бурами возросли, что стало одной из причин Великого трека на восток, в ходе которого около 15 тыс. белых фермеров покинуло восточные районы Капской колонии. В это же время начался процесс имущественного расслоения африканеров. В начале XX века он ещё более усилился. Так, крупные фермеры владели плантациями с десятками и сотнями чернокожих рабочих, в то время как уровень жизни бедных африканеров мало отличался от негров или цветных.

Фуртреккеры основали в середине XIX века ряд недолговечных бурских республик. Из них наиболее устойчивыми оказались Оранжевое Свободное государство, Трансвааль и колония в Натале. После англо-бурских войн (Англо-бурская война (1880—1881) и Англо-бурская война (1899—1902)) (1880—1902) бурские республики были вновь присоединены к владениям Великобритании, а в 1910-м вошли в состав Южно-Африканского Союза.

В период между мировыми войнами обострились конфликты между британцами и частью африканеров, которые стремились интегрировать чернокожее население в экономику, и основной массой африканеров, стремившихся отграничить себя от чернокожего населения. Элита африканеров вместе с британцами пошла на создание системы апартеида с неравным распределением ресурсов в зависимости от расы.

В фермерских семьях сохранялись строгие патриархальные пуританские традиции. Городские африканеры (капские голландцы) были более либеральны. В городах сформировалась африканерская промышленная и торговая буржуазия.

После Второй мировой войны именно африканеры стали опорой правящего африканерско-английского класса, навязавшего ЮАР систему апартеида. Общественный сектор выделял бурам значительные субсидии на ведение фермерского хозяйства, давал средства для развития их родного языка африкаанс, ущемляя при этом права негров и азиатов.

Режим апартеида с самого начала столкнулся с саботажем части белого населения и активным сопротивлением чернокожих. Ещё до формальной отмены апартеида, к началу 1980-х годов, многие связанные с ним законы были ограничены многочисленными поправками или фактически не выполнялись. К этому же времени ЮАР оказалась в международной экономической изоляции, подвергаясь экономическим и политическим санкциям со стороны ООН. Это ускорило демонтаж системы апартеида.

После падения режима апартеида Африканский национальный конгресс прекратил субсидирование буров. Также стала проводиться политика обратной дискриминации африканеров, с созданием обязательных квот на предприятиях и в вузах для чернокожего населения. Особую озабоченность вызывает рост преступлений против белых фермеров в ЮАР. В ответ, в среде буров зреют националистические чувства, стремление к концентрации в определённых анклавах. Одной из таких чисто бурских деревень стала Орания (Северо-Капская провинция), бурскими лидерами вынашиваются планы по созданию своего государства — Фолькстата.

До 1994 года находившаяся у власти в ЮАР Национальная партия опиралась главным образом на африканеров города и деревни, проводя политику расовой дискриминации и сегрегации в отношении африканцев, индийцев и метисов. После прихода к власти правительства АНК некоторые африканеры покинули ЮАР. Численность белого населения в ЮАР продолжает падать, и после эмиграции потомков англичан эта тенденция коснулась и африканерской общины.

Субкультурные общности в составе африканеров

• Капские голландцы — белые поселенцы в районе Кейптауна, непрерывно проживающие там с момента голландской колонизации и смирившиеся с британской оккупацией (см. также капско-голландская архитектура).
• Буры (нидерл. boeren — «крестьяне») — белые фермеры-африканеры. Отличаются консервативным укладом жизни. По религии — протестанты.
  • Фуртреккеры — буквально «пионеры», участники «Великого трека». Не приняв британскую оккупацию Капской колонии, они направились в 1835 году в центральные районы и на Юго-Восточное побережье Южной Африки, основав там независимые республики, просуществовавшие до 1902 года.
  • Трекбуры — белые переселенцы, участники колонизационного движения из района Кейптауна в восточном и северо-восточном направлениях.

С последней трети XIX века постепенно начинает формироваться единая этническая общность африканеров. Важнейшими факторами роста национального самосознания стала англо-бурская война 1899-1902 годов и последующая борьба за сохранение своего языка и культуры.

Культура

Культура африканеров собрала в себе ряд черт, наиболее характерных для Фландрии, откуда была основная волна миграции протестантов (в настоящее время Фландрия — почти полностью католический регион), с их адаптацией к местным африканским условиям.

Африканеры выработали своеобразный музыкальный стиль буремюсик, напоминающий американский стиль кантри.

Праздники

В африканерских поселениях отмечаются следующие праздники[5][6][7][8]:

• Пасха (африк. Paasfees);
• Рождество Христово (африк. Kersfees)
• Вознесение Господне (африк. Hemelvaartsdag);
• День Основания (африк. Stigtingsdag) — 6 апреля (годовщина прибытия Яна ван Рибека в Южную Африку);
• День Крюгера^[англ.] (африк. Krugerdag) — 10 октября (день рождения Пауля Крюгера);
• День Клятвы^[англ.] (африк. Geloftedag) — 16 декабря (годовщина Битвы на Кровавой реке и принесения клятвы чтить этот день).

Фольклорные персонажи

• Грутсланг (африк. и нидерл. Grootslang — «большой змей») — чудовище, которое описывают либо как гигантского змея, либо как гибрид слона и гигантского змея[9].
• Ян Ван Хункс^[африк.] — пират, который соревновался с дьяволом в том, кто больше выдохнет табачного дыма и не закашляется; он выиграл соревнование, но был обречен каждый год повторять его, что приводит к облачности на Столовой горе[10].
• Антье Сомерс^[африк.] — разбойник, который по ночам надевал женскую одежду и нападал на ничего не подозревающих полуночников, а затем стал призраком, который бродит по ночам в женской одежде и похищает детей[11].

См. также

• Распространение языка африкаанс
• Белые люди в ЮАР
• Англо-бурские войны
• Африканерский национализм

Примечания

1. Joshua Project — Afrikaner of Namibia Ethnic People Profile  (неопр.). Дата обращения: 21 февраля 2011. Архивировано 15 августа 2007 года.
2. Joshua Project — Afrikaner of Zambia Ethnic People Profile  (неопр.). Дата обращения: 21 февраля 2011. Архивировано 14 августа 2007 года.
3. Joshua Project — Afrikaner of Australia Ethnic People Profile  (неопр.). Дата обращения: 21 февраля 2011. Архивировано 15 августа 2007 года.
4. История Тропической и Южной Африки в новое и новейшее время: учебное пособие / Отв. ред. А. С. Балезин. — М.: ИВИ РАН, 2010. С. 80.
5. orania.co.za  (неопр.). Дата обращения: 1 января 2020. Архивировано 1 марта 2021 года.
6. vrystaat.org  (неопр.). Дата обращения: 1 января 2020. Архивировано 1 января 2020 года.
7. Beeld, 1997/07/12
8. Beeld, 2011/03/30
9. «Грутсланг: гигантская змея-страж южноафриканской пещеры».  (неопр.) Дата обращения: 29 декабря 2019. Архивировано 29 декабря 2019 года.
10. «Дьяволы и великаны Столовой горы».  (неопр.) Дата обращения: 29 декабря 2019. Архивировано 29 декабря 2019 года.
11. «Antjie Somers, the Spring Heel Jack of South Africa».  (неопр.) Дата обращения: 29 декабря 2019. Архивировано 29 декабря 2019 года.

Литература

на русско языке

• Африканеры : [арх. 15 декабря 2022] / Игнатенко А. К. // Анкилоз — Банка [Электронный ресурс]. — 2005. — С. 556—557. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 2). — ISBN 5-85270-330-3.
• Африканеры // Ангола — Барзас. — М. : Советская энциклопедия, 1970. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 2).
• Цыпин А. «Апартеид по-чёрному». Журнал «Русский репортёр» № 42 (170) / 28.10.2010 год

на других языках

• Carstens R. Voortrekkerlewe: agter die skerms op die Groot Trek. Johannesburg, 1988;
• Lacy G. Some Boer characteristics // The North American Review^[англ.]. — Cedar Falls, Iowa: University of Northern Iowa^[англ.], 1900. — Vol. 170, № 518. (перевод на русский язык — Дж. Лейси. Заметки о характере буров (1900)
• Slabbert F. van Zyl. Afrikaner Afrikaan: anekdotes en analise. Kaapstad, 1999.

Ссылки