|
Алядин, Шамиль
Шами́ль Аляди́н (крымскотат. Şamil Alâdin; настоящее имя Шамиль Сеитович Алядинов; крымскотат. Şamil Seit oğlu Alâdinov; 12 июля 1912, село Махульдюр, Крым — 21 мая 1996, Симферополь, Крым) — крымскотатарский прозаик, поэт и общественный деятель, заслуженный деятель искусств и заслуженный работник культуры Узбекской ССР[1]. Главный редактор журнала «Йылдыз» (1980—1985). БиографияШамиль Алядин (Шамиль Сеитович Алядинов) родился 12 июля 1912 года в селении Махульдюр Ялтинского уезда (ныне Нагорное Бахчисарайского района Крыма), расположенном в лесах у северных склонов Ай-Петринской яйлы. Кроме Шамиля в семье было ещё три сына и две дочери. При рождении ему дали имя Кямиль, но в раннем детстве он тяжело заболел. По древнему поверью, чтобы побороть недуг, ребёнку давали новое имя. Так произошло и с мальчиком, ставшим Шамилем[2] УчёбаНачальное образование получил в местной школе. Окончил семилетнюю школу в Бахчисарае. Там его учителем был педагог Ягья Байбуртлы, который и пробудил в нём интерес и любовь к литературе[2] В 15 лет написал первое стихотворение «Соловей рассвета» («Танъ бульбули»), посвящённое известному крымскотатарскому просветителю Исмаилу Гаспринскому, которое было опубликовано в молодёжной газете «Яш къувет»[2] Вот как он вспоминал это первое радостное событие в своей жизни:
После окончания школы поступил в Симферопольский педагогический техникум (1928—1931 гг.). Здесь он познакомился с известными в то время поэтами Зиядином Джавтобели и Керимом Джаманакълы[2] По окончании техникума стал студентом заочного отделения Московского литературного института. Литературная деятельность В 1932 г. увидела свет его первая книга стихов «Улыбнулась земля, улыбнулось небо» («Топракъ кульди, кок кульди»)[2] В конце 1932 г. молодого поэта призвали в армию. Он проходил службу в 7-м полку Червонного казачества в городе Старый Константинов (УССР) в (1932—1934 гг.). Там же он окончил полковую школу и командовал кавалерийским взводом[2]. В 1935 году вышел его сборник стихов «Песни червонного казака» («Къызыл казакънынъ йырлары»), навеянных проведённым в армии временем. В 1936 г. стал заместителем редактора крымской газеты «Янъы дюнья». Затем поехал в Дагестан и работал там школьным учителем в горном селе. По комсомольской путёвке уехал на стройку второй пятилетки — Чирчикстрой, где работал экскаваторщиком. В дальнейшем это послужило основой для написания романа «Если любишь» («Эгер севсенъ»). В 1939 году вернулся в Крым. В том же году стал членом Союза писателей СССР и главой Союза писателей Крыма. Впервые стал известен на весь СССР, как блестящий переводчик Т. Г. Шевченко после того, как на пленуме Союза писателей СССР в Москве 1939 года Павло Тычина выступил и прочитал на крымскотатарском языке перевод стихотворения «Заповіт», за который Ш. Алядин был награждён Памятной настольной медалью 125 лет со дня рождения Т. Г. Шевченко. В 1940 году вышла книга «Жизнь» («Омюр»), в которую вошло его первое прозаическое произведение «Лестница» («Мердивен»). 26 июня 1941 года ушёл добровольцем на фронт, командовал взводом на Юго-Западном фронте. В феврале 1943 года был тяжело ранен. Через два с половиной месяца, проведённых в госпитале, направляется в штаб Северо-Кавказского фронта, оттуда — в распоряжение штаба партизанского движения в Крыму. В апреле 1944 года вернулся в Симферополь. Был членом Комиссии по оценке ущерба, нанесённого войной Крыму. За несколько дней до депортации выехал в командировку в Алушту для набора артистов для создаваемого ансамбля «Хайтарма». Вернувшись в Симферополь, он не застал своей семьи, был арестован и вынужден покинуть Крым. Он выехал в Среднюю Азию на поиски семьи. В Узбекистане, в городе Чинабаде, он нашёл свою умирающую от голода жену и маленькую дочь Диляру. Прожив в Чинабаде около четырёх месяцев, с семьёй переехал в Андижан, где работал в местной газете. Через полгода, в мае 1945 года, благодаря содействию председателя Союза писателей СССР Александра Фадеева, получил разрешение на переезд в Ташкент. Там он работал директором Театра юного зрителя, директором Дворца железнодорожников, а с 1949 г. — ответственным секретарём правления Союза писателей Узбекистана. В этот период, как он вспоминал в автобиографической повести «Я ваш царь и бог», неформальную поддержку ему оказывал писатель Айбек, который помогал ему найти работу после увольнения за активную гражданскую позицию. В 1953—1957 гг. учился на вечернем отделении Ташкентского педагогического института им. В.Белинского. Являлся активным членом инициативной группы, борющейся за возвращение на родину. Принимал участие в написании писем в адрес руководителей ЦК КПСС с требованием возвращения крымских татар на Родину — в Крым, выезжал с группой участников крымскотатарского национального движения в Москву. За активную деятельность в национальном движении его неоднократно увольняли с занимаемых должностей.[3] Объединял и возглавлял группу крымскотатарских интеллигентов и, используя своё влияние и авторитет, добился разрешения и принял активное участие в создании ансамбля «Хайтарма», газеты «Ленин байрагъы», журнала «Йылдыз», радиопередач на крымскотатарском языке, редакции крымскотатарской поэзии и прозы в издательстве им. Г. Гуляма. Добивался восстановления и реабилитации исключённых после депортации из Союза писателей крымскотатарских писателей. По инициативе и при его непосредственном участии в Узбекистане была создана секция крымскотатарских писателей при Союзе писателей Узбекистана, которую он возглавлял в течение нескольких лет. Дважды избирался председателем Литфонда СП Узбекистана, работал с писателями Шарафом Рашидовым, Камилем Яшеном и др. В период когда Ш. Алядин являлся председателем Литфонда СП Узбекистана, достиг пика своего благосостояния[4] С 1980 по 1985 год возглавлял журнал «Йылдыз». За заслуги в области литературы удостоен звания «Заслуженный деятель искусств Узбекской ССР» (1982 г.)[2] ТворчествоЯвляется автором более 70 произведений, которые были переведены на разные языки. Особое место в творчестве Ш. Алядина занимает повесть «Приглашение к дьяволу на пир» («Иблиснинъ зияфетине давет»), написанная в 1979 году. В этой книге автор первым из советских крымскотатарских писателей рассказал про кумира далёкого детства, просветителя Исмаила Гаспринского и известного поэта-демократа, учителя — оджа — Шамиля Усеина Токтаргазы. После окончания второй мировой войны написал несколько произведений на военную тематику, а также повести «Сын Чауша» («Чауш огълу»), «Теселли», романы «Если любишь» («Эгер севсенъ») и «Фонари горят до рассвета» («Рузгардан саллангъан фенерлер»). В 1971 г. вышла повесть «Девушка в зелёном», в 1972 г. — книга повестей и рассказов «Эльмаз». В 1987 г. вышел сборник произведений Шамиля Алядина «Чорачыкълар». В одноимённом произведении автор описал образы своих учителей и красоты родного Крыма. В 1985 году вышел на пенсию, проживал на даче под Ташкентом в Дормене. Там же он начал писать исторический роман о прославленном полководце Тугай-бее, о помощи крымскотатарского войска в борьбе Богдана Хмельницкого за независимость Украины (роман остался незавершённым). Оставил после себя целую плеяду воспитанников — крымскотатарских писателей. О его жизни и творчестве написано немало статей, очерков, книги М. Кошчанова, Г. Владимирова, сняты телевизионные фильмы: «След на земле» и др. Произведения Ш. Алядина входят в программу средних и высших учебных заведений. ПроизведенияПоэзия Возвращение в КрымВ 1994 году с семьёй возвратился в Крым, в Симферополь. Здесь он ни на день не прекращал своей литературной деятельности: в газетном варианте вышли документальный очерк «Жертвы Кремля», а затем автобиографическая повесть «Я — ваш царь и бог», в которой он повествует о тяжёлых годах жизни крымскотатарского народа в депортации. 21 мая 1996 года скончался в возрасте 84 лет и был похоронен на кладбище «Абдал» в городе Симферополе. Награды и званияЗаслуженный деятель искусств и заслуженный работник культуры Узбекской ССР[1]. ПамятьВ честь Шамиля Алядина названа улица в Железнодорожном районе Симферополя[5]. Источники
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
