Авктор Мецский
Авктор (середина V века) — епископ Мецский, святой. День памяти — 9 августа. Святой Авктор подвизался в ту пору, когда Аттила захватил Мец в 451 году. Авктор, называемый также Аутор[1], Отёр[2]. или Адинктор, с 1200 года является местным святым и покровителем города Брауншвейг[3]. День памяти святого, 20 августа[1], вплоть до Нового времени был городским праздником Брауншвейга[4]. Биографические сведения и наследиеМецОб Авкторе как исторической личности известно крайне немного. Точно не выяснено, откуда Авктор вел свое происхождение и где проходило его служение, так как было несколько человек с таким именем в различных местах. Согласно неустойчивому преданию, он родился в Греции и был рукоположён в Риме[5]. Оттуда он, вероятно, перебрался в Галлию. Это имя носил тринадцатый епископ Меца в Лотарингии, когда гунны Аттилы взяли этот город в 451 году[2]. Впервые он упоминается в рукописи 776 года. Мощи епископа Меца были перевезены в эльзасский монастырь Мармутье в 830 году[2]. Там его гробница была разрушена в 1525 году во время крестьянской войны. Его день поминовения - 9 августа[6]. В 852 году Дрого, епископ Мецский, решил перенести мощи святого Авктора в Мармутье (в Эльзасе), вместе с телом святого Селеста, второго епископа Меца[7]. По преданию, мощи двух святых решили пронести через город и впереди собирались нести мощи святого Авктора, как более прославленного. Однако процессия не смогла сдвинуться с места, пока на первое место не поставили мощи святого Селеста[8]. ТрирВ Трире, который находится примерно в 100 км к северо-востоку от Меца, был как минимум один, возможно, даже два епископа с таким именем (хотя историческими документами это не подтверждено)[9]. Тем не менее, до сих пор не ясно, было ли «Auctor» исключительно личным именем в Трире или оно могло быть апеллятивом и иметь значение «создатель» или «основатель». Кроме того, считается, что мощи Авктора, находившиеся в Трирском имперском аббатстве св. Максимина, могли там оказаться в результате переноса реликвий из Меца. Соответствующий культ сложился в Трире только в последней трети XI в[1]. Его день поминовения - как и день святого покровителя Брауншвейга - 20 августа. Легенда о святом покровителе Брауншвейга.JPG) По преданию, святой явился во сне Гертруде Брауншвейгской Младшей из династии Брунонов и попросил ее передать его мощи Брауншвейгу. В 1113 году[10] реликвии из Трира были перевезены туда и в 1115 году размещены во вновь основанном монастыре св. Эгидия. Арнольд Любекский упоминает об этом в своей Chronica Slavorum[11], законченной в 1210 году. Согласно другому источнику, речь идет о передаче мощей вместе с мощами святого Максимина в монастырь Хельмарсхаузен в 1105 и 1107 гг., откуда они были наконец доставлены в Брауншвейг[1]. Во время борьбы за трон между Вельфами и Штауфенами войска короля Гогенштауфенов Филиппа Швабского в 1200 году осадили вельфский город Брауншвейг. 20 августа того же года святой Авктор спас город от падения, явившись к вражеским войскам с мечом в руках, после чего они сняли осаду. С тех пор он считается покровителем Брауншвейга, а 20 августа - "днем Aвктора"[1]. Относительно мирное завершение внутригородских волнений, направленных против городского совета, так называемых "брауншвейгских шихт", продолжавшихся в течение XIV и XV вв., также приписывалось заступничеству святого покровителя города. Реликвии и почитаниеС 1115 г. его мощи почитались в брауншвейгском бенедиктинском монастыре святых Марии и Эгидия наряду с мощами последнего, главного покровителя монастыря. После спасения города от осаждавших его Гогенштауфенов в 1200 году святой Авктор стал считаться защитником и покровителем города. Каждый год в день почитания святого, 20 августа, его мощи большим крестным ходом обносили вокруг городской стены. При этом верующие пели, в частности: "De leve here sunt Autor / de is eyn hillich man, / is unse procurator, / de vor uns striden kan (Здесь живет Сант Авктор / он святой человек / наш защитник / он может постоять за нас)"[12]. Такое ежегодное празднование в соборе святого Власия было основано городским советом в 1298 году. К 1317 году относится основание капеллы Авктора в соборе Брауншвейга. Во время «Великой шихты» с 1374 по 1380 год было убито восемь советников. После подавления этого внутригородского восстания в 1386 году при ратуше старого города в искупление была также построена капелла святого Авктора. Усмирение волнений с 1445 по 1446 гг. побудило городской совет в благодарность заказать серебряный реликварий, который был завершен в 1457 году. С 1457 г. в процессии вокруг городских стен ковчег ежегодно несли двенадцать членов совета. Кроме того, в 1493/94 гг. была изготовлена люстра в виде силуэта города[13]. С наступлением Реформации в Брауншвейге в 1528 г. почитание святых в городе закончилось. Обращенный в католичество герцог Антон Ульрих в 1710 году распорядился захоронить реликвии в монументе, который в 1789 году был разрушен. Останки были погребены в часовне при церкви святого Эгидия. Там мощи были вновь обретены в 1789, 1938 и 1976 гг. На задней стене часовни сделана надпись: «Святой Авктор: 4 июня 1976 года здесь вновь были обретены мощи святого Авктора, похороненные герцогом Антоном Ульрихом"[14]. 20 августа 1955 года католическая община возобновила празднование дня покровителя города. Надгробная плита, установленная в 1710 г.Капелла при церкви святого Эгидия в Брауншвейге выполнена в виде часовни святого Авктора. На задней стене немецкие и латинские надписи адресованы современному посетителю. Надгробная плита, которая была заказана герцогом Антоном Ульрихом в 1710 году, встроена в пол.  Надпись на плите:
Перевод:
Источники и изображенияБертольд Майер (1451-1465), настоятель и летописец монастыря святого Эгидия, вскоре после 1457 г. написал «Легенды и рассказы о монастыре святого Эгидия в Брауншвейге» на нижненемецком языке. Свой труд на 76 листах он посвятил городскому совету. Рукопись в настоящее время хранится в музее Кестнера в Ганновере. Она содержит наиболее известное изображение святого Авктора. Миниатюра, созданная около 1460 года неизвестным художником, имеет размеры 242 на 165 мм[4]. На ней изображен святой Авктор, с мечом и епископским посохом парящий над городом Брауншвейг. В левом нижнем углу картины можно увидеть несколько бенедиктинских монахов, с благодарностью смотрящих на него, в нижнем правом углу изображены мэр и городской совет. У ног тех и других видны гербы: епископский (митра) и города Брауншвейг (вставший на дыбы красный брауншвейгский лев). Городской пейзаж является первым известным живописным изображением Брауншвейга[15] . Показан вид на город с юго-западной стороны[16]. Тем не менее, нельзя точно установить, какие именно здания изображены. Большая часть готического городского ландшафта передана упрощенно. Майер создал свой манускрипт, в котором также упоминается святой Эгидий, второй главный святой церкви, вскоре после того, как в качестве настоятеля монастыря распорядился перенести мощи святого Авктора и в четвертое воскресенье Великого поста 1457 года они были помещены в недавно изготовленный серебряный ковчег. Новый ковчег был пожертвован городским советом в благодарность за бескровное окончание "шихты непокорных граждан" (Schicht der unhorsem borger, 1445/46 гг.)[4]. В Великом Послании стороны конфликта, то есть городской совет, муниципалитеты и горожане, объединившиеся в подобные совету гильдии, согласовали на будущее свои политические позиции. «Великое Послание» было скреплено недавно изготовленной печатью с изображением святого Авктора в мантии епископа[4]. В 1494 году городской совет Брауншвейга пожертвовал церкви святого Эгидия модель Брауншвейга, сделанную из серебра, которая была увенчана фигурой, изображающей святого Авктора. В церкви висела также люстра, изготовленная по той же модели, изображавшая земной и небесный Иерусалим[12]. На фронтоне церкви святого Эгидия до сих пор можно увидеть изображение святого. .JPG) Названо в честь св. АвктораПосле того, как пять городских округов - Альтевик, Альтштадт (Старый город), Хаген, Нойштадт (Новый город) и Зак - в 1445 году пришли к политическому объединению, печать с изображением Авктора стала общей печатью союза, то есть всех пяти округов. В каждой церкви города был алтарь Авктора. Изображения святого можно видеть на названных в его честь "брауншвейгских грошах Авктора", чеканившихся между 1499 и 1501 гг[17]. С 1380 по 1679 год на площади Альтштадтмаркт, непосредственно примыкая с северо-востока к ратуше Старого города, располагалась часовня Авктора. После сноса этой часовни во искупление в 1681 году на том же месте был построен так называемый Авкторсхоф. На юге города Брауншвейг в честь святого названа улица - Авкторштрассе[18]. Слово «авктор» после Реформации также использовалось в Брауншвейге в качестве синонима для "жителя Брауншвейга"[17]. В лотарингском селении Резонвилль, к западу от Меца, Авктору посвящена церковь Сен-Отер. СсылкиПримечания
|
||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
