The Virtue of Selfishness
The Virtue of Selfishness: A New Concept of Egoism este o colecție de eseuri redactate de Ayn Rand și Nathaniel Branden(d) din 1964. O mare parte dintre acestea au fost publicate inițial în The Objectivist Newsletter(d). Lucrarea analizează probleme etice prin prisma filozofiei obiectiviste formulate de Rand. Unele eseuri abordează egoismul ca teorie etică rațională, caracterul distructiv al altruismului și natura guvernului. RezumatLucrarea conține 19 eseuri, 14 dintre acestea fiind scrise de Rand, iar 5 de Branden. Cu excepția primului eseu, toate celelalte au fost publicate inițial în The Objectivist Newsletter, o revistă pe care Rand și Branden au început să o publice în 1962. Primul articol din colecție - „The Objectivist Ethics” - a fost o lucrare prezentată la Universitatea din Wisconsin în cadrul unui simpozion intitulat „Ethics in Our Time”.[1] Eseul prezintă fundamentele teoriei etice propuse de Rand. Celelalte eseuri ale sale cuprind o diversitate de teme etice, aceasta atacând deseori abordările tradiționale ale unor subiecte precum compromisul și judecățile morale(d). Eseurile lui Branden, precum „Counterfeit Individualism” și „The Psychology of Pleasure”, prezintă o abordare a moralității prin intermediul psihologiei.[2] Sensul termenului „egoism”Caracterizarea a egoismului ca virtute, inclusiv în titlul cărții, reprezintă unul dintre elementele sale cele mai controversate. Filosoful Chandran Kukathas(d) menționa că această poziție asumată de Rand „i-a adus notorietate, însă a îndepărtat-o de curentul intelectual convențional”.[3] Rand a recunoscut în introducerea cărții că termenul „egoism” nu este utilizat în general pentru a descrie un comportament virtuos, dar a insistat că în lucrare, acesta este utilizat cu sensul de „a fi preocupat de propriile interese”. Identificarea egoismului cu răul, susține Rand, a cauzat „stăvilirea dezvoltării morale a umanității” și - prin urmare - trebuie respinsă.[4] Criticii au contestat interpretarea lui Rand. Scriitoarea feministă libertariană Sharon Presley(d) a descris această accepțiune a termenului ca fiind „pervers idiosincrazică”. Presley consideră că utilizarea termenului a contribuit la caracterizarea deseori greșită a argumentelor lui Rand.[5] Profesorul de filozofie Max Hocutt a respins sintagma „virtutea egoismului”, menționând că această reprezintă un „exces retoric”, iar „fără calificare și explicație, aceasta este prea inconsistentă pentru a fi abordată într-o discuție serioasă”.[6] Spre deosebire de aceștia, filozofii Douglas J. Den Uyl și Douglas B. Rasmussen(d) au descris utilizarea termenului de către Rand drept „nici antagonică, nici defensivă, ci mai degrabă profundă”.[7] Filosoful Chris Matthew Sciabarra(d) a declarat că este „discutabil” dacă Rand a descris cu precizie accepțiunea termenului „egoism”, dar a susținut că poziția filozofică asumată de aceasta impune modificarea semnificațiilor convenționale ale unor termeni pentru a-și putea exprima opiniile fără a inventa cuvinte noi.[8] Profesorul de filozofie Stephen Hicks(d) a precizat în Internet Encyclopedia of Philosophy(d) că „titlului provocator” formulat de Rand îi corespunde „o teză la fel de provocatoare despre etică”.[9] PublicareaIdeea de a crea o colecție de eseuri i-a venit inițial editorului Bennett Cerf(d) de la Random House, care a publicat două dintre cărțile lui Rand, Revolta lui Atlas și For the New Intellectual(d). Rand a propus publicarea unei colecții de articole sub titlul The Fascist New Frontier, numele fiind preluat dintr-un discurs pe care aceasta l-a susținut în Ford Hall Forum(d) și în care a criticat opiniile președintelui John F. Kennedy. Deranjat de faptul că Rand l-a comparat pe Kennedy cu Adolf Hitler, Cerf i-a cerut să schimbe titlul. Aceasta a refuzat să modifice titlul și a renunțat la serviciile Random House. Noua lucrare - sub numele de The Virtue of Selfishness și fără articolul despre Kennedy, asasinat înainte de lansarea sa - a fost publicată la editura New American Library(d).[10] Note
Bibliografie
|
Portal di Ensiklopedia Dunia