A história dos Venda começa no Reino de Mapungubwe (século IX), onde o Rei Shiriyadenga foi o primeiro rei de Venda e Mapungubwe.[1] O Reino de Mapungubwe estendia-se desde Soutpansberg no sul, através do rio Limpopo até Matopos no norte. O reino declinou a partir de 1240 e o poder mudou-se para o norte, para o Grande Reino do Zimbábue. O primeiro assentamento Venda no Soutpansberg foi o do lendário chefe Thoho-ya-Ndou (Cabeça do Elefante). Seu kraal real chamava-se D'zata; seus restos mortais foram declarados Monumento Nacional. A Coleção Mapungubwe é uma coleção museológica de artefatos encontrados no sítio arqueológico e está alojada no Museu Mapungubwe, em Pretória, capital da África do Sul. O povo Venda compartilha ascendência com o povo Lobedu e o povo Kalanga. Eles também estão relacionados aos grupos sotho-tswana e shona dos povos sotho-tswana. Todas essas tribos estavam sob o reino Venda.[2][3]
História
Os Venda de hoje são Vhangona, Takalani (Ungani), Masingo e outros. Vhangona são os habitantes originais de Venda, também chamados de Vhongwani wapo; enquanto Masingo e outros são originários da África central e do Rift da África Oriental, migrando pelo rio Limpopo durante a expansão Bantu, o povo Venda originou-se da África central e oriental, assim como as outras tribos sul-africanas.[4][5]
Os Venda de hoje são descendentes de muitos agrupamentos e clãs heterogêneos, como:[6][3]
Vha Ha-Maďavha (Grandes Javalis de Luonde que imigraram do Zimbábue)
Vhambedzi;
Vânia;
Vhagoni;
Vhalea;
Gebebé;
Ndou;
Maďou
Vhasekwa
Vhaluvhu;
Vhatavhatsindi;
Vhalovhedzi
VhaMese
Vha Ha-Nemutudi
Vhatwanamba;
Vhanzhelele/Vhalembethu;
VhaDzanani
Vhashavhi / VhaLemba
Vhanyai;
Vhalaudzi;
Masingo; e
Vhalemba.
Runganani (marungadzi nndevhelaho)
Takalani (Ungani)
Vhadau, Vhakwevho, Vhafamadi, Vhania, Vhalea e Vhaluvhu eram conhecidos coletivamente como Vhangona. Os Vhangona e Vhambedzi são considerados os habitantes originais de Venda e as primeiras pessoas a viver lá. A terra de Vhangona foi posteriormente colonizada pelos clãs Karanga-Rodzvi do Zimbábue: Vhatwanamba, Vhanyai, Vhatavhatsindi e Vhalembethu. Masingo, Vhalaudzi e Vhalemba chegaram tarde a Venda.[7]
Os Venda foram reconhecidos como uma casa real tradicional em 2010 e Toni Mphephu Ramabulana atua como rei desde 2012. Em setembro de 2016, a princesa Masindi Mphephu, filha de Tshimangadzi Mphephu (chefe da Venda durante 1993–1997), desafiou seu tio Ramabulana pelo trono. Ela alegou que não foi considerada candidata por ser mulher.[8]
Em 14 de dezembro de 2016, ela inicialmente perdeu esta batalha no tribunal quando o Tribunal Superior de Thohoyandou rejeitou o caso.[9] Em maio de 2019, no entanto, o Supremo Tribunal de Apelação anulou a decisão do Tribunal Superior de Thoyoyandou e declarou que a nomeação de Toni Mphephu-Ramabulana como rei da nação Venda era ilegal.[10] Desde então, Ramubulana apelou dessa decisão e, em julho de 2020, o assunto foi apresentado ao Tribunal Constitucional da África do Sul.[11]
Pessoas notáveis de etnia Venda
A seguir está uma lista de notáveis Venda pessoas que têm seus próprios artigos da Wikipedia
Thuli Madonsela, advogada e professora de direito, ajudou a redigir a constituição final da África do Sul e foi Protetora Pública da África do Sul de 19 de outubro de 2009 a 14 de outubro de 2016
Cyril Ramaphosa, 5º Presidente da República da África do Sul
Rudzani Maphwanya, oficial do exército sul-africano
Riky Rick, rapper, compositor e ator sul-africano
Phophi Ramathuba, político e médico sul-africano
Khumbudzo Ntshavheni, político sul-africano
Mavhungu Lerule-Ramakhanya, político sul-africano
Milicent Makhado, atriz sul-africana
Dan Tshanda, músico sul-africano
Phathutshedzo Nange, futebolista sul-africano.
Rotshidzwa Muleka, futebolista sul-africano.
Thomas Gumbu, político sul-africano
Noria Mabasa, artista Venda que trabalha com cerâmica e escultura em madeira
Musangwe
Musangwe é uma tradição Venda de luta de punhos nus. Musangwe é um esporte que foi desenvolvido não apenas para entretenimento, mas também para ganhar respeito entre seus pares. Vhavenda nunca permitiu violência e brigas, mas com este esporte você pode desafiar uma pessoa que você considera desrespeitosa com você, e a regra é se você for desafiado a lutar você deve lutar ou haverá consequências como multa ou até mesmo espancamento pelos mais velhos. Os vencedores deste esporte eram muitas vezes compensados com o que o Khosi (chefe) ou Vhamusanda (chefe) considerava certo.[12][13][14] As lutas não têm limite de tempo definido e só terminam quando um lutador admite a derrota. Nenhuma equipe médica está de prontidão para ajudar os feridos na enxurrada de golpes que os boxeadores desferem, apenas os anciãos da aldeia observando para se proteger contra indiscrições como morder ou chutar. É importante ressaltar que o jogo de azar no resultado das lutas é proibido e os vencedores não levam nada além de um sentimento de orgulho em representar sua aldeia ou família.[15]
