Robert Spaemann (5 de maio de 1927 - 10 de dezembro de 2018) foi um filósofo católico alemão.[1] Ele é considerado um membro da Escola Ritter.
O foco de Spaemann estava na ética cristã. Ele era conhecido por seu trabalho em bioética, ecologia e direitos humanos. Embora ainda não amplamente traduzido para outros idiomas além de seu alemão nativo, Spaemann era conhecido internacionalmente e seu trabalho é altamente considerado pelo Papa Bento XVI.
Vida
Robert Spaemann nasceu em Berlim em 1927, filho de Heinrich Spaemann e Ruth Krämer. Seus pais eram originalmente ateus radicais, mas ambos entraram na Igreja Católica em 1930, e após a morte prematura de sua mãe, seu pai foi ordenado padre católico em 1942. [2]
As duas obras mais importantes de Spaemann são Glück und Wohlwollen (Felicidade e Benevolência, 1989) e Personen (Pessoas, 1996). Em Felicidade e benevolência, Spaemann expõe a tese de que a felicidade é derivada da ação benevolente: que somos criados por Deus como seres sociais para ajudar uns aos outros a encontrar a verdade e o significado em um mundo muitas vezes confuso e desordenado.
Ele participou do Schülerkreis do ex-Papa Bento XVI, uma conferência privada com Joseph Ratzinger convocada desde o final dos anos 1970. [3]
"Remarks on the Problem of Equality," Ethics 87 (1976–77), 363-69.
"Side-effects as a Moral Problem," trans. Frederick S. Gardiner, Contemporary German Philosophy, vol. 2, ed. Darrel E. Christensen, Manfred Riedel, Robert Spaemann, Reiner Wiehl, Wolfgang Wieland (University Park: Pennsylvania State University Press, 1983), 138-51.
"Remarks on the Ontology of 'Right' and 'Left,'" Graduate Faculty Philosophy Journal 10.1 (1984), 89-97.
"Is Every Human Being a Person?," trans. Richard Schenk, O.P., The Thomist 60 (1996), 463-74.
Das unsterbliche Gerücht. Die Frage nach Gott und der Aberglaube der Moderne. Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN3-608-94452-4. Neuausgabe als: Natürliche Ziele. Klett-Cotta, Stuttgart 2005, ISBN3-608-94121-5
Natürliche Ziele. Geschichte und Wiederentdeckung des teleologischen Denkens. Stuttgart: Klett-Cotta, 2005, ISBN3-608-94121-5
Grenzen. Zur ethischen Dimension des Handelns. Klett-Cotta, Stuttgart 2001, ISBN3-608-91027-1
Der Ursprung der Soziologie aus dem Geist der Restauration. Studien über Louise-Gabriel de Bonald. Kösel, München 1959; 2. A. Klett-Cotta, Stuttgart 1998, ISBN3-608-91921-X
Töten oder sterben lassen? Worum es in der Euthanasiedebatte geht. (Mit Thomas Fuchs). Herder Verlag 1997
Personen. Versuche über den Unterschied zwischen „etwas“ und „jemand“. Klett-Cotta, Stuttgart 1996, ISBN3-608-91813-2
Zur kirchlichen Erbsündenlehre. Stellungnahmen zu einer brennenden Frage. (Mit Albert Görres, Christoph Schönborn). (Sammlung Kriterien 87), Johannes Verlag Einsiedeln Freiburg 1994, ISBN3-89411-303-0
Reflexion und Spontanität. Studien über Fénelon. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1963; 2. A. Klett-Cotta, Stuttgart 1990, ISBN3-608-91334-3
Glück und Wohlwollen. Versuch über Ethik. Klett-Cotta, Stuttgart 1989, ISBN3-608-91556-7
Das Natürliche und Vernünftige. Aufsätze zur Anthropologie. Piper Verlag (Serie Piper 702), München 1987, 3-492-10702-8
Moralische Grundbegriffe. Beck Verlag (Beck’sche Reihe 256), München 1982, ISBN3-406-45442-9
Rousseau – Bürger ohne Vaterland. Von der Polis zur Natur. Piper Verlag, München 1980, ISBN3-492-10579-3
Einsprüche. Christliche Reden. Johannes Verlag Einsiedeln Freiburg 1977, ISBN3-265-10195-9
Die Frage Wozu? Geschichte und Wiederentdeckung des teleologischen Denkens. (Mit Reinhard Löw). Piper (Serie Piper 748), München 1981
Zur Kritik der politischen Utopie. Zehn Kapitel politischer Philosophie. Klett-Cotta, Stuttgart 1977, ISBN3-12-910110-1
Artigos em alemão
Hermann Lübbe (Hrsg.): Wozu Philosophie?Stellungnahmen eines Arbeitskreises. De Gruyter, Berlin 1978, ISBN3-11-007513-X.
Robert Spaemann: Die christliche Religion und das Ende des modernen Bewusstseins. In: Internationale Katholische Zeitschrift Communio. Nr. 3. 1979, S. 256f.
Robert Spaemann: Bestialische Quälereien Tag für Tag. In: Deutsche Zeitung. 33, 1979. Auch veröffentlicht unter: Welt des Grauens. In: Kritik der Tierversuche. Kübler Verlag, Lambertheim 1980, ISBN3-921265-24-X, S. 27-31.
Robert Spaemann: Tierschutz und Menschenwürde. In: Ursula M. Händel (Hrsg.): Tierschutz - Testfall unserer Menschlichkeit. Fischer Taschenbuchverlag GmbH, Frankfurt am Main 1984, ISBN3-596-24265-7, S. 71–81.
Robert Spaemann, Wolfgang Welsch, Walther Christoph Zimmerli: Zweckmässigkeit und menschliches Glück. Fränkischer Tag, Bamberg 1994, ISBN3-928648-12-8.
Oswald Georg Bauer (Red.): Was heißt „wirklich“?Unsere Erkenntnis zwischen Wahrnehmung und Wissenschaft. Oreos, Waakirchen-Schaftlach 2000, ISBN3-923657-54-4.
Walter Schweidler (Hrsg.): Menschenleben – Menschenwürde.Interdisziplinäres Symposium zur Bioethik. Lit, Münster 2003, ISBN3-8258-6808-7.
Georg Muschalek (Hrsg.): Der Widerstand gegen die Alte Messe. Van Seth, Denkendorf 2007, ISBN978-3-927057-16-6.
Robert Spaemann: Die schlechte Lehre vom guten Zweck.Der korrumpierende Kalkül hinter der Schein-Debatte. In: FAZ vom 23. Oktober 1999, Bilder und Zeiten I.
Holger Zaborowski: Robert Spaemann's Philosophy of the Human Person: Nature, Freedom, and the Critique of Modernity. Oxford University Press, 2010. ISBN978-0-19-957677-7ISBN978-0-19-957677-7