Enmendurana

Enmendurana ou Emeduranqui (Emmeduranki) de Sipar era um antigo rei sumério, cujo nome aparece na lista de reis sumérios como o sétimo rei pré-dinástico da Suméria (antes de 2900 a.C.).[1] Dizia-se que ele reinou por 43.200 anos. Seu nome significa "chefe dos poderes de Dur-an-ki", enquanto "Dur-an-ki", por sua vez, significa "o local de encontro do céu e da terra" (literalmente "vínculo de cima e de baixo").[2]

A cidade de Enmendurana, Sipar, foi associada à adoração ao deus-sol Utu, mais tarde conhecido como Samas na língua semítica. A literatura suméria e a babilônica atribuíram a fundação de Sipar a Utu.[3]

Mito

Um mito escrito em uma língua semítica fala de Enmendurana, sendo posteriormente levado ao céu pelos deuses Samas e Adade, e ensinou os segredos do céu e da terra. Em particular, Enmendurana aprendeu artes de adivinhação, como inspecionar o óleo na água e discernir mensagens no fígado de animais e vários outros segredos divinos.[4][5][6][7][8][9]

Por vezes, ele está vinculado ao patriarca bíblico Enoque, devido às seguintes associações entre Enoque nas genealogias de Gênesis e Enmendurana na Lista de Reis Sumérios: ambas as pessoas são o sétimo nome em uma lista de patriarcas diluvianos com vida útil longa.[10] Enmendurana está associado a Sipar (que foi associado à adoração ao sol), enquanto a vida útil de Enoque é de 365 anos, que é igual ao número de dias em um ano solar (365 dias).[11]

Ver também

• Apkallu
• Enoque
• História da Suméria

Referências

1. Isidore Singer, Cyrus Adler. The Jewish Encyclopedia: A Descriptive Record of the History , Volume 5 p. 179.,
2. A. R. George. Babylonian topographical texts. p 261.
3. James Pritchard. Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament. 3rd ed. pp 43, 164, 265, 270, 271.
4. Robert Alter. Genesis. p. 24
5. John Rogerson and Philip Davies, The Old Testament World. p 203
6. Wilfred G. Lambert. Babylonian oracle questions. p 4.
7. Wilfred G. Lambert, Enmeduranki and Related Material. Journal of Cuneiform Studies. Vol. 21, Special Volume Honoring Professor Albrecht Goetze (1967), pp. 126-138
8. J. J. Collins. The apocalyptic imagination: an introduction to Jewish apocalyptic literature. pp 44-47
9. I. Tzvi Abusch, K. van der Toorn. Mesopotamian magic: textual, historical, and interpretative perspectives. p24.
10. Hamilton, Victor. The Book of Genesis. The New International Commentary on the Old Testament. Eerdmans Publishing Co. 1990. pp 257-258.
11. R. de Vaux, Ancient Israel, 2 volumes., tr J. McHugh (New York: McGraw-Hill, repr, 1965), 1:188.