Concílio de Cafartuta
O Concílio de Cafartuta foi um sínodo da Igreja Ortodoxa Siríaca realizado em fevereiro de 869 sob o comando do patriarca João IV de Antioquia e foi convocado para resolver as diferenças entre o patriarca de Antioquia e o mafriano do Oriente sobre sua jurisdição eclesiástica na Mesopotâmia e na Pérsia.[1] Seu objetivo era regular as relações mútuas e resolver algumas dificuldades que frequentemente surgiam entre os dois centros. CânonesA assembleia codificou oito cânones preservados no nomocano de Bar Hebraeus do século XIII, o Kthobo d-Hudoye (Livro dos Guias):[2]
O mafrianoA palavra mafriano é um análogo do grego καθολικός (katholikos), que significa "relativo ao todo", "universal" ou "geral". Esse era um título que existia no Império Romano, onde um representante do governo responsável por uma grande área era chamado de católico. Mais tarde, as Igrejas começaram a usar esse termo para seus principais bispos. Maphriyono ("Mafriano") é derivado da palavra siríaca afri, "tornar frutífero", ou "aquele que dá fecundidade". Esse título é usado exclusivamente para o chefe da Igreja Ortodoxa Siríaca no Oriente. A partir de meados do século XIII, alguns ocupantes do mafrianato também receberam o título de católico, mas o título nunca foi amplamente utilizado. De acordo com um dos mais famosos mafrianos, Mar Gregorios Bar Ebraya (Bar Hebraeus), o Apóstolo Tomé foi o primeiro na sucessão apostólica do Oriente. Bar Ebraya não acreditava que a Igreja Oriental fosse parte integrante da Igreja Antioquiana, devido ao contexto histórico da época em que viveu. No entanto, ele defendeu vigorosamente seus direitos, conforme ditado pelos cânones da Igreja. Referências
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