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Árabe antigoO árabe antigo é o nome de uma coleção agora extinta de dialetos classificados na família das línguas semíticas centrais.[a] Ainda há discordâncias entre os historiadores linguísticos acerca do período de origem do árabe antigo, assim como o uso do termo "árabe antigo", devido à suscetibilidade dos leigos a acreditar incorretamente nele para se referir a uma forma primitiva do árabe. Originalmente escrito em uma variedade de línguas (safaítico, hismaico, dadanítico, grego), o árabe antigo passou a ser expresso principalmente em uma língua nabateia modificada após o fim do Reino Nabateu. ClassificaçãoO árabe antigo e seus descendentes são classificados como línguas semíticas centrais, que é um grupo de línguas intermediárias contendo as línguas semíticas do noroeste mais antigas (por exemplo, aramaico e hebraico), as línguas dadaníticas, inscrições taymaníticas, as línguas mal compreendidas rotuladas como tamúdicas e as antigas línguas do Iêmen escritas na antiga língua da Arábia do Sul. O árabe antigo, no entanto, se distingue de todos eles pelas seguintes inovações:[2]
Dialetos, sotaques e variedadesHavia vários dialetos do árabe antigo:
HistóriaInício do primeiro milênio a.C.O mais antigo atestado conhecido da Antiga Arábia do Norte (um idioma distinto do árabe, do qual acredita-se que o árabe tenha surgido) é uma prece aos três deuses dos reinos cananeus da Transjordânia, Ámon, Moabe e Edom em uma escrita antiga da Arábia do Norte, datado do início do primeiro milênio d.C.:[3]
Uma característica do árabe nabateu e do hijazi antigo (a partir do qual o árabe clássico se desenvolveu muito mais tarde) é o artigo definido al-. O primeiro atestado literário inequívoco desse recurso ocorre no século V a.C., no epíteto de uma deusa que Heródoto (Histórias I: 131, III, 8) cita em sua forma árabe pré-clássico como Alilat (Ἀλιλάτ, i. e.,ʼal-ʼilāt) , que significa "a deusa".[4] Uma das primeiras evidências de inscrição para esta forma do artigo é fornecida por uma inscrição do século I a.C. em Qaryat al-Faw (anteriormente Qaryat Dhat Kahil, perto de Sulayyil, Arábia Saudita).[5][6][7] As primeiras inscrições safaíticas datáveis remontam ao século III d.C., mas a grande maioria dos textos não são prováveis e podem retroceder muito no tempo.[8] Século IV a.C. Óstracos arameus datados de 362-301 a.C. atestam a presença de pessoas de origem edomita no sul da Sefelá e no vale de Bersebá antes do período helenístico. Eles contêm nomes pessoais que podem ser definidos como 'árabes' com base em suas características linguísticas:[9]
Século II a.C. — século I d.C. Inscrições hismaicas, contemporâneas do Reino Nabateu, atestam uma variedade do árabe antigo que pode ter se fundido [ð] com [d]. Além disso, há 52 inscrições hismaicas que atestam a fórmula ḏkrt lt [ðakarat allaːtu] "Que Alilat esteja atento a", prenunciando fórmulas semelhantes que são atestadas em contextos cristãos do norte da Síria ao norte da Arábia durante os séculos VI e possivelmente VII d.C.. Uma dessas inscrições, encontrada perto do Uádi de Rum, é fornecida abaixo:
Século II d.C. Após a Revolta de Bar Kokhba de 135 d.C., fontes literárias informam que a Judeia e o Neguev foram repovoados por pagãos. A mudança na toponímia para uma pronúncia árabe, que só é aparente na transcrição grega, sugere que muitos desses pagãos foram retirados da Arábia Petreia. Isso parece ser reconhecido pelo autor do mapa de Madaba em sua entrada em Bersebá: 'Bērsabee que agora é Bērossaba'. Topônimos compostos com uma vogal o entre seus dois componentes (cf. Abdomankō) são uma reminiscência de uma pronúncia árabe e provavelmente têm sua origem em calques árabes de nomes de lugares cananeus anteriores.[11] A inscrição do En Obodate data de no máximo 150 d.C. e contém uma oração ao deificado rei nabateu Obodas I:[12] NotasReferências
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