Redukció (intézmény)

A São Miguel-redukció templomának romjai, világörökség

A redukciók (spanyolul reducciones vagy congregaciones, portugálul reduções vagy aldeias) az amerikai és kelet-indiai spanyol gyarmatokon létrehozott zárt települések a természeti népek letelepítésének, munkájuk hasznosításának, adóztatásának, keresztény hitre való térítésének, az európai civilizációhoz való szoktatásának céljából. Az elsőket a 16. század elején alapították, rendszerük pedig a 18. század második felében hanyatlott le. A redukciók lehettek egyháziak (amelyeket a katolikus egyház, különösen a jezsuiták alapítottak és tartottak fenn), és szekulárisak (amelyeket a spanyol kormányzati szervek ellenőriztek).

Etimológia

A latin reduco jelentése „visszavezet”, amely arra a szándékra utalt, hogy az ezekre a településekre internált őslakosokat bevezetik, „visszavezetik” az egyházi és polgári életbe (ad ecclesiam et vitam civilem essent reducti).[1]

Történetük

Egy redukció ábrázolása (São João Batista)

Már Amerika gyarmatosításának hajnalától igény mutatkozott a spanyolok körében az indiánok nomád életstílusának felszámolására, kultúrájuk megváltoztatására. A király és a kormányzók azt remélték, hogy engedelmes alattvalókat faragnak az őslakosokból, az egyház pedig azt, hogy keresztény hívekre tesznek szert.[2] A spanyolok egészen a 18. századig azt vallották, hogy a „veszélyes, barbár” őslakosok beolvasztása a hispán civilizációba csak redukciókba való internálásuk árán lehetséges.[3] Ezen felül gazdasági okok is közrejátszottak: a redukciók lakossága olcsó és megadóztatható munkaerőt jelentett a gyarmatosítóknak (ezért is alapították ezeket a spanyol települések közelében).[2]

A redukálás természetesen csak a szabad őslakosokra vonatkozott, nem pedig a rabszolgasorba taszítottakra (akiket az „igaz háborúnak” nevezett hódítás során ejtettek foglyul). A rabszolgák, kényszermunkára ítéltek közül rengetegen meghaltak (például a Karib-térség őslakosainak nagy része); a redukciók viszont egy emberibb alternatívát biztosítottak.[2]

A 18. század második felében a redukciók hanyatlani kezdtek, főként a jezsuiták 1767-es kitiltásának következményeként (ekkor ők mintegy 250 000 indiánt ügyeltek fel több, mint 250 misszióban). A tapasztalatlanság és hanyagság, az anyagi támogatás megszűnése, a papok és felügyelők hiánya, az indiánok folytatódó ellenállása, a portugálok előrenyomulása miatt a 19. század elejére a redukciók intézménye összeomlott, a missziók elnéptelenedtek. Az őslakosok visszatértek eredeti élőhelyeikre, vagy beolvadtak a gyarmatosító társadalomba, esetleg rabszolgakereskedők fogságába estek.[4]

Egy tanulmány szerint a redukciók egyes pozitív hatásai a 21. században is tetten érhetőek: az egykori redukciók környékéről származó lakosság magasabb iskolázottsággal és jövedelemmel rendelkezik.[5]

Karib-térség

A redukciós politika legkorábbi alkalmazását 1503-ban említik, amikor Ferdinánd és Izabella megparancsolta, hogy telepítsék le a karibi szigetek bennszülötteit. A spanyolok elpusztították az indián falvakat, és újonnan épített településekben helyezték el őket.[2]

Közép-Amerika

Hernán Cortés 1519-es hódítása Közép-Amerikára helyezte a gyarmatosítás súlypontját. A karibi térséggel ellentétben ez a terület már nagyfokúan urbanizált volt, így nem volt szükséges az indiánok letelepítése; a spanyolok erőfeszítései főként azok kultúrájának megváltoztatására összpontosult (megkeresztelés, az európai civilizációba való integrálás). Redukciókat csak a gyéren lakott vidékeken hoztak létre, jellemzően Kalifornia és Alsó-Kalifornia területén.[6]

Dél-Amerika

A nyugati parton, az Inka Birodalom területén (melyet 1532-ben hódítottak meg) az indiánokat főként rabszolgaként alkalmazták, azonban sokan elszöktek vagy meghaltak, a gyarmat gazdasága pedig néhány évtized múlva hanyatlani kezdett. Francisco de Toledo felügyeletével 1569-től a spanyol gyarmatosítók körülbelül 1,4 millió őslakost telepítettek le 840 redukcióban, hogy megtörjék azok ellenállását, ellenőrizhessék őket, megkereszteljék őket, és megismertessék velük a civilizáció vívmányait. A redukciókat bányák mellett és mezőgazdaságra alkalmas völgyekben létesítették, ahol felhasználhatták a munkaerőt.[7][8]

Ami a keleti partot illeti, a spanyol korona meg akarta szerezni a Río de la Plata medencéjének földjeit, mely magában foglalta az őslakosokat asszimilációját és keresztény hitre térítését. A térítésben és „redukálásban” a jezsuiták jártak élen, akik már 1609-től működtek a mai Paraguay területén, és sikereket értek el a guaranik evangelizációjában. A következő évtizedekben a jezsuiták a mai Brazília egy részére is kiterjesztették a redukciókat (kezdetben, 1626–1637 között a Tape-vidékre, majd a mai Rio Grande do Sul egészére).[9][10]

Bővebben: Jezsuita missziók a guaraniknál

A bandeirantek (kalandorok, szerencsevadászok) több alkalommal megtámadták a redukciókat, hogy az indiánokat elvigyék és eladják rabszolgának, a redukciók helyzete pedig hamarosan tarthatatlan lett. A király engedélyével felfegyverzett guaranik összecsaptak a bandeirantekkal és visszaverték őket (Mbororéi csata, 1641). Azok visszavonultak, de később bosszúvágytól fűtve visszatértek, az indiánokat elhurcolták vagy megölték, a felügyelőket elüldözték. A jezsuiták csak 1682-ben tértek vissza, mikor is megalapították az ún. Misiones Orientales (Sete Povos das Missões) redukciókat (ma Brazília része, és Rio Grande do Sul legrégebbről fennmaradt európai emlékei).[9]

A redukálás egyes esetekben nem csak az indiánokra, hanem a spanyol bevándorlókra is vonatkozott: a 18. század elején a mai Chile területén a hegyekben elszigetelten élő spanyol gazdákat kötelezték, hogy a síkvidéken létesített településekre költözzenek.[3]

Kelet-India

A mai Fülöp-szigeteken a gyarmatosító spanyolok európai típusú településeket építettek, és ide telepítették át az ún. barangayok őslakosait.[11]

Élet a redukcióban

Minden 50 őslakos család számára négy darab, 15 × 10 méter alapterületű épületet utaltak ki a redukcióban. Az internáltak európai ruházatot kellett viseljenek, ágyban aludjanak, tilos volt testfestést alkalmazniuk és hagyományos szertartásokat (például rituális fürdőzés) végezniük.[2] Sokan meghaltak kiszáradás miatt, mivel arra kötelezték őket, hogy a trópusi nap alatt gyapjúruhában műveljék a földet. Aki azonban nem viselt európai ruházatot, azt elítélte az inkvizíció.[10]

A redukciókban nagyméretű, gazdagon díszített templomokat építettek, hogy a jezsuiták érzékeltessék a keresztény vallás fennsőbbrendűségét. Az indiánok amolyan „új sámánokként” fogadták el a jezsuitákat, ugyanis azok kiterjedt tudással rendelkeztek (például orvostudomány, a természeti jelenségek értelmezése), fémeszközöket adtak az őslakosoknak, és megvédték őket a bandeirantek támadásaitól.[12]

A férfiakat arra kötelezték, hogy közülük egyesek olyan mesterségeket sajátítsanak el, mint például ács, kovács, szabó.[2] A redukció gazdasági élete a földművelésre összpontosult.[1]

A redukciókba való internálás elősegítette a járványok, különösen az európaiak által behurcolt betegségek (például szifilisz) terjedését a természeti népek között.[4]

Jegyzetek

1. Redukció. Magyar Katolikus Lexikon. (Hozzáférés: 2022. október 10.)
2. Mumford 44–47. o.
3. Herzog, Tamar: Indigenous Reducciones and Spanish Resettlement: Placing Colonial and European History in Dialogue. Ler História, 72. sz. (2018) ISSN 2183-7791
4. Newson – Merino: Jesuit Missions in Spanish America: The Aftermath of the Expulsion. Revista de Historia de América, 118. sz. (1994) 7–32. o. ISSN 0034-8325
5. It ended in 1767, yet this experiment is still linked to higher incomes and education levels today. The Washington Post. (Hozzáférés: 2022. október 10.)
6. Leal; Rountree. Economía y sistema de haciendas en Mexico. Mexikóváros: Juan Pablos, 22–23. o. (2011). ISBN 978-6077110279 
7. Mumford 190. o.
8. Klarén, Peter Flindell. Peru – Society and Nationhood in the Andes. Oxford: Oxford University Press, 58–60. o. (2000). ISBN 978-0195069280 
9. Reduções Jesuíticas. Portal das Missões. (Hozzáférés: 2022. október 10.)
10. Histórico do Município de Tapes. tapes.rs.leg.br. (Hozzáférés: 2022. október 10.)
11. Constantino, Renato. The Philippines – A Past Revisited, 1. Tala (1975). ISBN 978-9718958001 
12. Reduções Jesuíticas no Brasil. triplov.com. (Hozzáférés: 2022. október 10.)

Források

• ↑ Mumford: Mumford, Jeremy Ravi. Vertical Empire – The General Resettlement of Indians in the Colonial Andes. Durham: Duke University Press (2012). ISBN 978-0822353102