Géographiquement, il se trouve sur les rives de la rivière Kouïtounka, un affluent de rive droite de la Selenga, elle-même affluent de la Selenga. Elle se trouve dans une région de montagnes et de steppes entrecoupée de vallées, le tout recouvert de forêts de pins[4].
Histoire
La fondation du village n'est pas connue, mais lorsque l'archiprêtre Avvakoum a navigué sur la Selenga en direction de la Daourie à la fin du XVIIIe siècle durant son exil, le village existait déjà sous le nom de Pargabentei. En 1744, une église orthodoxe est construite , celle de Zossimo-Savvateïevskaïa[5].
Lorsque la République des Deux Nations est affaiblie au cours du XVIIIe siècle face notamment à l'Empire russe, 40 000 personnes de Vetka et sa région sont déplacés dans les années 1750 vers la Sibérie orientale et la Transbaïkalie. Parmi eux se trouvent des vieux croyants, qui arrivent à Irkoutsk en 1756, mais qui repartent dès janvier suivant vers la Transbaïkalie. Une nouvelle vague d'exilés arrive en 1765, et les vieux croyants arrivant en Transbaïkalie choisissent alors de s'installer dans des villages non-loin de Verkhnéoudinsk, comme à Tarbagataï, ce qui forma la communauté de vieux croyants du village[5].
Les premières foires furent organisées en 1849, et avaient généralement lieues dans la première quinzaine de janvier. S'y échangaient des tissus, produits d'épices, du fer, etc[5].
Au début du XXe siècle, la localité comptait deux églises orthodoxes, trois anciennces chapelles, une école paroisialle, six forges, une prison et deux moulins (un à vapeur et un à eau)[5].
Au cours de la guerre civile russe la population s'est rangée du côté des Armées rouges. Le bataille du mont Omoulevaïa le sur les hauteurs du village vit les Armées blanches repoussées par les Gardes rouges et les partisans du village[5].
Le village abrite une communauté d'orthodoxes vieux-croyants, les Semeiskie. Leur espace culturel et leur culture orale ont été inscrit en 2008 par l'UNESCO sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité[8],[4]. La culture des Semeiskie se reflète dans les vêtements, les bijoux en perles, et les maisons en rondins (isbas) richement décorés et colorés, avec la tradition de peindre les murs[5].
Notes et références
↑(ru) Gouvernement de la Bouriatie, Matériaux sur la justification du schéma d'aménagement territorial de la république de Bouriatie, Oulan-Oudé, , 1207 p. (présentation en ligne, lire en ligne [zip])
↑(ru) Khoural populaire de la république de Bouriatie, Loi de la république de Bouriatie du 10 septembre 2007 no 2433-III « Sur la structure administrative-territoriale de la république de Bouriatie », (lire en ligne)
↑(ru) Gouvernement de la fédération de Russie, Loi fédérale du 3 juin 2011 no 107-FZ (telle que modifiée le 14 avril 2023) « Sur le calcul du temps », Moscou, (lire en ligne)