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Problème difficile de la conscience Cet article est une ébauche concernant la philosophie. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.
L'expression problème difficile de la conscience (Hard problem of consciousness), imaginée par David Chalmers[1], désigne le problème de l'origine des qualia, c'est-à-dire du contenu subjectif de l'expérience d'un état mental, lorsque cette question est abordée sous l'angle des neurosciences et des sciences cognitives. ExposéLes problèmes difficiles de la conscience s'opposent aux « problèmes faciles » relatifs aux explications de la capacité de discerner, d'assimiler des informations, de rendre compte d'états mentaux, de l'attention, etc. Ces problèmes sont faciles, non parce qu'ils auraient reçu des solutions définitives et simples, mais parce que leurs solutions requièrent seulement de spécifier des mécanismes qui peuvent réaliser les différentes fonctions de la conscience. Les problèmes difficiles s'en distinguent du fait qu'ils « persistent même quand toutes les fonctions en question sont expliquées[2] », c'est-à-dire que personne, selon le constat de Ned Block, n'est parvenu à en fournir la moindre explication[3]. Il existe plusieurs formulations du problème difficile :
Dans l'article Facing Up to the Problem of Consciousness (1995), Chalmers écrit :
Références
BibliographieVoir aussiArticles connexes
Liens externes
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