Kamimusubi

Kamimusubi
• Enfant(s)	Ame-no-Koyane Kisagaihime et Umugihime (ja) Sukunabikona Amenoikutama
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Kamimusubi (神産巣日), également connu sous le nom de Kamimusuhi parmi d'autres variantes, est un kami et un dieu de la création dans la mythologie japonaise[1]. C'est un hitorigami et l'un des trois premiers kami à apparaître (Kotoamatsukami), aux côtés d'Ame-no-Minakanushi et Takamimusubi, formant ainsi un trio à l'origine de toute création[2]. Le nom est composé de kami, désignant la divinité, et de musubi, signifiant « force exécutante de création »[2].

Mythologie

Tableau illustrant les kami apparus lors de la création du Ciel et de la Terre selon la mythologie japonaise .

Lors de la création du Ciel et de la Terre, Kamimusubi était à Takamagahara avec Ame-no-Minakanushi et Takamimusubi.

À Kojiki , Kamimusubi est un dieu ancestral qui siège à Takamagahara et assiste les dieux d'Izumo, et est appelé « Mi-Oya » (nom honorifique de l'ancêtre) par d'autres dieux[3]. Kamimusubi est devenu le dieu ancestral des cinq grains (ancêtres) après que Kamimusubi ait transformé les grains produits à partir du corps d'Ōgetsu-hime, la déesse de la nourriture, qui a été tuée par Susanoo, le dieu des tempêtes[4].

Au début du texte, il est dit que Kamimusubi est un hitorigami asexué, mais quand Ōkuninushi est tué par Yasogami (八十神), sa mère, Sashikuniwakahime (刺国若比売), fait une demande à Kamimusubi. Cependant, ici, Kamimusubi est considérée comme une déesse car Kisagaihime et Umugihime ont été guéries par le « lait maternel »[3].

Puisque les dieux Izumo ne sont pas mentionnés dans Nihon Shoki, Kamimusubi n'existe que comme une paire cinématique de Takamimusubi[3].

Dans Izumo-no-kuni Fudoki, Kamimusubi apparaît comme l'ancêtre des Tochi-gami (dieux de la terre) qui apparaissent comme l'origine du nom de la péninsule de Shimane. Beaucoup de Tochi-gami, comme Kisagaihime et Umugihime, sont des déesses, et on pense que Kamimusubi est la déesse mère dans la généalogie d'une société matriarcale[3].

Kamimusubi est considérée dans de nombreuses versions comme la mère de Sukunabikona[4],[5].Sukunabikona aidera plus tard Ōkuninushi dans le développement du terrain[4].

Tout en étant un Amatsukami (« Kami du ciel ») , Kamimusubi a un lien fort avec Kunitsukami (« Kami de la terre ») dans la tradition d'Izumo[4]. Pour cette raison, il est également théorisé que Kamimusubi était un kami du clan Izumo[4].

Analyse

Au début de la période Heian, le Kogo Shūi décrit Kamimusubi comme l'ancêtre du clan Ki..[4]

Au cours des périodes médiévales et du début des temps modernes, Motoori Norinaga, dans son commentaire sur le Kojiki, a écrit que Kamimusubi et Takamimusubi sont les « premiers ancêtres du ciel et de la terre, des kami et de toute existence »[6], leur accordant une plus grande importance au fil du temps. Ame-no-Minakanushi. Ce point de vue remettait en question la croyance de la Prêtrise Watari, selon laquelle Ame-no-Minakanushi était plus important que Kamimusubi et Takamimusubi parce qu'ils avaient été créés en premier[6]. Son raisonnement est que Kamimusubi et Takamimusubi sont les deux kami de la production, et donc :

Chaque chose dans le monde, depuis le ciel et la terre jusqu'à ses multiples êtres et phénomènes, une et toutes, est née de l'esprit productif [ musubi ] de ces deux grands kami de production, de sorte que même si de nombreux kami sont dans le monde, ce sont ces [deux] kami qui sont particulièrement estimés pour la vertu bénie [ mimegumi ] de leur esprit productif. Ce sont eux, parmi tous les autres, qui doivent être adorés avec la plus haute estime[6].

Hirata Atsutane décrit Kamimusubi et Takamimusubi de la même manière, comme les « kami ancestraux naturels ultimes des êtres humains »[6], les décrivant comme « nos grandes divinités parentales naturelles », donnant naissance à Izanagi et Izanami[6].

Généalogie

Il n'y a aucune trace d'un conjoint pour Kamimusubi, mais plusieurs enfants sont mentionnés.

Enfants

• Ame-no-Koyane [7],[8]
• Kisagaihime and Umugihime (ja)
• Sukunabikona
• Aménoikutama

Notes et références

1. Frank Gibney, Britannica International Encyclopedia, TBS-BRITANNICA (OCLC 704151705)
2. John Breen et Mark Teeuwen, Shinto in History: Ways of the Kami, 2013, 55 p. (ISBN 9781136826979, DOI 10.4324/9781315027890, lire en ligne)
3. Sukeyuki Miura, Fudoki no Sekai『風土記の世界』, Japan, Iwanamishoten,‎ 2016, 161–177 p. (ISBN 9784004316046)
4. (ja) « Encyclopedia of Shinto詳細 », 國學院大學デジタルミュージアム (consulté le 24 septembre 2021)
5. Michael Ashkenazi, Handbook of Japanese Mythology, ABC-CLIO, 2003 (ISBN 9781576074671)
6. Sasaki, Kiyoshi. "Amenominakanushi no Kami in Late Tokugawa Period Kokugaku". Institute for Japanese Culture and Classics. Kokugakuin University. Retrieved 2022-12-03.
7. « Encyclopedia of Shinto: Kami in Classic Texts: Amenokoyane », Kokugakuin University, Establishment of a National Learning Institute for the Dissemination of Research on Shinto and Japanese Culture (consulté le 27 mars 2021)
8. Tanaka, Kashima Daiguji Keizu, Shokeifu「鹿嶋大宮司系図」『諸系譜』, vol. 1, Japan