Discussion utilisateur:Cedalyon/Archives-2015 - 1Bruno GallandBonjour, merci de votre message. Comme vous le savez sans doute, je suis aussi directeur des archives du Rhône et j'essayerai, quand j'en aurai le temps, de contribuer aussi à Wikipédia par ce biais... --Bruno Galland (discuter) 3 janvier 2015 à 14:04 (CET) Blackbird34Bonjour, pourriez-vous modifier le titre de https://fr.wikipedia.org/wiki/Revue_Souffles_(1966-1972) en remplaçant 1972 par 1973? Je ne sais pas le faire, et les pages d'aide à ce sujet sont l'air de dire que corriger ce type d'erreur est un peu complexe. Blackbird34 (discuter) 4 janvier 2015 à 18:48 (CET)
AnnaboraIl y avait une confusion de sujet d'article, et une article de mauvaise sujet a été mise sous un titre. Les deux sujets ont des noms similaires. (Paix d'Einsiedeln confonsu avec le Paix d'Ensisheim, l'article raconte le Paix d'Ensisheim) Qu'est-ce que je peux faire? Images de LyonSalut Cedalyon, et bonne année ! Depuis les vacances, et encore pour plusieurs semaines, je contribue de manière très ralentie : on est en plein déménagement, on vient de vivre un décès dans la famille, bref c'est compliqué et assez épuisant, au physique comme au moral. Mais je ne t'abandonne pas pour autant. J'ai réussi à me faire offrir à Noël deux ouvrages de la collection « La grâce d'une cathédrale », dont Lyon, et l'article sur Saint-Jean va repartir de plus belle d'ici quelques temps. D'autre part, je suis tombé par hasard sur ces images qui peuvent peut-être te servir pour Lyon à la Renaissance. Je les ai versées aujourd'hui sur Commons, tu n'as qu'à les chercher sur mon journal d'imports si elles t'intéressent. Voilà, bon courage et à bientôt ! --Laurent Jerry (discuter) 13 janvier 2015 à 17:31 (CET)
Aide pour démarrerBonjour Cedalyon, Merci de votre message, je suis nouvelle sur Wikipedia et j'ai un peu de mal à démarer, notamment à créer ma page personnelle. Notamment, comment fait-on pour créer une "boîte utilisateur" ? Merci d'avance ! --ClaireEmilie (discuter) 14 janvier 2015 à 12:37 (CET) ClaireEmilie Aide pour démarrer (suite)Bonjour Cedalyon, Merci de votre réponse, c'est encourageant! :) Oui, j'ai commencer à parcourir toutes les pages que j'ai trouvées pour contributeurs débutants, notamment sur l'importance des liens ! Tout n'est pas encore intuitif, mais je vais essayer de m'entraîner en faisant des modifications mineures sur quelques articles pour commencer. Merci encore! --ClaireEmilie (discuter) 15 janvier 2015 à 11:29 (CET)
Mouais, c'est pas flagrant. À mon avis, le bandeau date d'un époque où l'article était promotionnel, et il a été modifié depuis. Le mieux, c'est de commencer par poser la question en pdd de l'article. Si personne ne répond après une semaine, enlève le bandeau. Si quelqu'un le remet, va sur sa pdd et demande lui quelles sont les phrases qui lui posent problème. On verra à ce moment là. Juste une chose, ce genre d'articles est trop dépendant des liens web. Tu ne pourrais pas y mettre des sources papier, de revues, de journaux ? Car les liens web meurt tous les uns après les autres. J'en enlève très régulièrement qui sont obsolètes à peine trois quatre ans après qu'ils ai été mis. Bon courage. Cedalyon (discuter) 24 février 2015 à 23:36 (CET)
BibliographieSalut Cedalyon On a un problème sur la Bibliographie : à force de tout regrouper dans des modèles (et malgré la recommandation qui va en ce sens), la page « contient trop d'inclusions de modèles ». En clair : les derniers modèles utilisés ne s'affichent pas. C’est le cas notamment de la palette Histoire de Lyon, des portails, etc. Et ça ne va pas aller en s'améliorant, car la bibliographie a encore vocation à s'agrandir. J'ai pas mal travaillé pour essayer de réduire le nombre de modèles : transformation des modèles siècles ({{s-}}, {{s2-}} et {{sp-}}) en écriture en toutes lettres, intégrations des paramètres {{bnf}} dans les modèles {{article}}, etc. Mais rien n'y fait : on a toujours trop de modèles. Alors je propos deux solutions :
Qu'en penses-tu ? Si tu vois une autre solution, n'hésite pas à m'en parler. --Laurent Jerry (discuter) 16 janvier 2015 à 08:33 (CET)
Merci Cedalyon pour votre message. Effectivement, je commence tout juste et je pense que vos conseils seront précieux. Cordialement. Demande de lectureBonjour, j'ai proposé l'article Âge d'or des comics à l'AdQ mais il a été critiqué pour des raisons de style. J'ai déjà posté une demande à l'atelier mais sans succès. Pourrais-tu m'aider à amender le texte, merci. --Olivier tanguy (discuter) 19 janvier 2015 à 23:57 (CET) LabelJe n'ai pas voulu mettre de l'huile sur le feu hier, mais la réponse de Gemini1980, sur la différence BA et AdQ, ne m'a pas convaincu. En fait, j'ai l'impression qu'actuellement la procédure est basée sur les labellisations des articles de sports. Comme sur le fonds, il n'y a généralement rien. Je veux dire par là, peu ou pas d'analyse sociologique, économique, politique, historique etc. La justification du label se fait purement sur la prouesse technique et la forme. Pour moi, la différence BA, AdQ doit, pour l'essentiel, porter sur le fonds, même si, vue les exigences qu'ils ont inventés,il devrait aussi y avoir plus de tolérance sur la forme technique. A l'autre bout du sceptre, on trouve quelques "puristes" qui sont partis dans un fantasme de "beau langage" (personnellement je les trouve surtout illisibles) qui poussent à la hausse des exigences littéraires. Je crois, comme vous avez commencé à le faire,qu'il est bon de plus réfléchir à ce qui ,dans les champs académiques, est un BA et un AdQ. --Fuucx (discuter) 27 janvier 2015 à 09:03 (CET)
Guil2027 : Je répond ici car je pense que nos discussions croisées pourront être intéressantes. Donc, non, il ne s'agit pas de l'article Histoire de Lyon, mais de celui sur Lyon à la Renaissance, chapitre "Évolutions socio-économiques". Ce chapitre est destiné à évoluer encore lourdement, j'en suis au début du dépouillement des sources. Mais lorsque j'ai sorti cette anecdote, c'est pour souligner la difficulté que j'ai en tant que rédacteur à faire des choix. Cette information, je l'ai mise, mais elle sera à terme noyée dans bien d'autres considérations sur l'évolution socio-économique des différents quartiers de la ville. Alors la mettre ou pas ? Je pense être sur wikipédia un des rares historiens amateurs à m'intéresser à l'Histoire de Lyon (avec Laurent Jerry). Personne ne peut donc m'aider pour choisir, mais personne ne peut donc non plus avoir une vision d'ensemble suffisante pour juger de ce genre de pertinence. Et ceci dans tous les domaines. Bref, juger dans une labellisation que tel truc est inutile, c'est (à mon avis) hyper difficile si on n'est pas un fin connaisseur du sujet. Cedalyon (discuter) 27 janvier 2015 à 09:46 (CET)
Comté de Sicile a obtenu le label BA.
Renaissance à LyonPremière imageVoilà le premier. C'était à la fois le plus simple des plans — en ce qui concerne la taille du bâti — et le plus complexe (à cause de la grossièreté des traits). Que penses-tu du rendu ? Dans quel sens voudrais-tu que je modifie (couleurs, densité des hachures, précision, etc.) ? Est-ce que tu souhaiterais une carte moins “vierge” comportant des noms de lieux ? D'autre part, pour celui-là, je m'interroge sur la grosse ligne brisée numérotée de place en place de 1 à 9 : est-ce une muraille ? Une ligne de repère ? Ne sachant pas, je n'ai pas osé la reprendre (en fait, si, mais sur un calque invisible que je n'ai pas importé sur le rendu final). --Laurent Jerry (discuter) 17 février 2015 à 11:23 (CET)
Pour information, la meilleure carte dont je dispose actuellement est celle-ci : Cedalyon (discuter) 23 février 2015 à 09:39 (CET) FusionSalut, Donc c'est très très simple les fusions. Tu transfères le contenu de Maître de Moulins dans Jean Hey, en intégrant le contenu tout bien comme il faut. Ça c'est le plus compliquer. Côté droit d'auteur, dans ce cas là, de par leur création assez ancienne et le fait qu'il y a eu pas mal de modifications (historique de la page longue), il faut mieux juste mettre {{Auteurs crédités après fusion}} en page de discussion de Jean Hey et si on veut faire du zèle mettre {{Crédit d'auteurs}} dans le pied de page de Jean Hey. (L'autre méthode, pour info, c'est faire une Wikipédia:Demande de fusion d'historiques, qui a pour désavantage d'entremêler les historiques de deux pages, les rendant souvent peu ou pas lisible). Après tout cela, reste wikidata. Il faut aller sur d:Q1268739, supprimer l'entrée de wp:fr, aller sur d:Q16855923, cliquer sur Fusionner avec (onglet en haut de la page), mettre Q1268739 dans le champ, cocher sur "Toujours fusionner dans l’élément le plus vieux", cliquer sur fusionner. Et c'est tout. Si tu veux je peux le faire, mais je pense que tu y arriveras tout aussi bien que moi, voir mieux de par ta meilleure connaissance du sujet. --Nouill 2 mars 2015 à 09:31 (CET)
Demande de lectureBonjour, Je suis allé rendre visite au comité de lecture dans le cadre du wikiconcours de mars 2015. Je compte contribuer sur le pays de Lorient qui est ma ville natale. J'ai pas mal travaillé sur l'article Poche de Lorient et je voudrais savoir, selon toi, dans quelles voies il faudrait que j'aille pour amener l'article au moins au niveau bon article. Merci de tes conseils. — Berdea (discuter) 6 mars 2015 à 00:48 (CET)
L'article Famille Richard est proposé à la suppressionBonjour, L’article « Famille Richard » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Famille Richard/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Cordialement. 6PO (discuter) 8 mars 2015 à 23:01 (CET) Demande de lecture - Famille d'Oron
Pierre EskrichBonjour Cedalyon, À propos de cet artiste, aurais-tu des informations relatives à ses techniques de gravure (eau-forte, aquatinte, burin, gravure sur bois, etc.) ? Merci ! Cordialement, --Daehan [p|d|d] 9 mars 2015 à 22:11 (CET)
Renommer une pageBonjour, J'aimerais bien renommer le page "Waterloo (ancienne circonscription fédérale)" à "Waterloo (circonscription fédérale)". Cette circonscription a été abolie en 1996, mais à la suite d'un redécoupage des circonscriptions canadiennes en 2014, elle a été rétablie. Alors, l'adjectif "ancienne" ne s'applique plus. Pourriez-vous me dire comment renommer la page en question? J'ai essayé de suivre cette procédure: https://fr.wikipedia.org/wiki/Aide:Comment_renommer_une_page. Mais je ne vois pa le menu "Plus". Cordialement,
Classement pas moisJe comprends votre position sur le classement des décès et naissances par mois. Il se trouve que la décision collective a été prise de faire ainsi, car pour les périodes récentes, les catégories par années étaient bien trop lourdes. Aucune solution n'est parfaite, mais à partir du moment où un choix est fait, on le maintient. On peut décider de s'arrêter à un siècle, et par exemple, en dessous de 1600, de laisser par année. Ça ne me pose pas de problème particulier. Faut juste lancer le processus de décision. --Authueil (discuter) 13 mars 2015 à 18:54 (CET)
Revue Bulles de SavoirBonjour, Je vous écris car j'ai créé la page suivante: https://fr.wikipedia.org/wiki/Revue_Bulles_de_Savoir Celle-ci, malgré mes meilleurs efforts dans le domaine de la mise en page et de la citation des sources ne semble pas correspondre à toutes les attentes de Wikipédia et je ne vois pas pourquoi. Auriez-vous l'obligeance de me dire ce que je dois faire pour que l'article soit jugé conforme (et cesse d'être menacé de disparition à terme)? Un très grand merci à l'avance !--Farussi (discuter) 14 mars 2015 à 17:49 (CET)
Bonjour, Merci beaucoup de m'avoir répondu si rapidement. Je ne connais pas pour le moment d'autres revues parlant de celle-ci mais je vais faire plus de recherches et les intégrer à l'article. Merci ! Bien cordialement à vous. --Farussi (discuter) 14 mars 2015 à 19:26 (CET) Demande de lectureBonjour, Etant étudiant étranger, j'écris sur wiki l'article "Cuisine vietnamienne". https://fr.wikipedia.org/wiki/Cuisine_vietnamienne Pourriez-vous m'aider à corriger les fautes d'orthographes ? Je reste à votre disposition pour répondre à vos questions. Bien à vous --Lamtrinhnhan (discuter) 17 mars 2015 à 21:20 (CET)
Autorisation de prise de photo dans les muséesBonsoir, tout simplement parce que c'est insupportable et que ça gêne les gens. -- Guil2027 (discuter) 20 mars 2015 à 22:04 (CET) Demande d'aideBonsoir, Je vous contacte car vous m'avez proposé de faire ainsi en cas de besoin d'aide. Apparemment mon article "Inspection générale de la police au Luxembourg" ne correspond pas à la typologie prescrite alors que je ne vois pas exactement en quoi il diffère d'autres articles de la sorte et puis il y a des problèmes de sources alors que j'en cite une dizaine. Comment résoudre ces problèmes? Je vous serais reconnaissant si vous pouviez m'aider. Cordialement, --Internaute IGP (discuter) 21 mars 2015 à 21:55 (CET)20 mars 2015
De RoussillonDésolé pour cette réponse tardive. http://fmg.ac/Projects/MedLands/BURGUNDY%20Kingdom.htm#_Toc360777131 --KidA42 (discuter) 21 mars 2015 à 23:31 (CET)
Raoul de VexiauBonjour Cedalyon, Je vous remercie pour votre intéret au sujet de mon article, j'avais en effet besoin d'aide et de critiques positives... J'ai bien compris les trois points important et la direction des nouvelles recherches á entreprendre et je vais y travailler. Merci de m'avoir éclairer de vos lumieres! à bientôt sur cette page. Cordialement --Lowinski (discuter) 28 mars 2015 à 06:23 (CET)--Lowinski (discuter) 28 mars 2015 à 08:44 (CET)
South Kensington/ compte rclmtbBonjour Cedalyon, Nous participons au Projet Wikipédia 2015. Nous avons modifié la page "South Kensington" en ajoutant un paragraphe sur les spécificités du quartier. J'ai remarqué que notre paragraphes avait disparu et nous voulions s'il te plait si tu savais pourquoi. D'avance, merci beaucoup. Controverse de neutralité à propos de la notice Omraam Mikhael AivanhovBonjour, Je lis à l'instant votre commentaire sur un récent ajout apporté à cette notice. Vous indiquez qu'il ne faut pas ajouter de textes issus de la FBU dans cet article. Je partage votre point de vue. Mais le texte en question ne provient pas de la FBU. Il s'agit de la biographie de L.M. Frenette dont le contenu n'a jamais été contesté par aucune source. Pourquoi cet extrait n'aurait-il pas sa place à côté des affirmations de Pierre Péan, s'agissant d'un point de vue complètement contraire permettant au lecteur de connaître les deux versions des mêmes faits ? Merci de votre réponse. --Chibouchibi (discuter) 30 mars 2015 à 18:24 (CEST)
Merci pour la rapidité de votre intervention. Le problème vient du fait qu'un contributeur (Turb) place systématiquement cet ouvrage dans la liste des "auteurs édités par la FBU" ce qui prête à confusion. J'ai fait plusieurs fois la remarque, mais c'est peine perdue. J'en reviens à l'auteur. Elle est considérée comme une spécialiste de MI et a écrit plusieurs livres à ce sujet. L'ouvrage en question a été traduit en anglais, en allemand, en italien, et en espagnol (voir http://www.amazon.ca/s/ref=sr_pg_2?rh=n%3A916520%2Ck%3Alouise-marie+frenette&page=2&keywords=louise-marie+frenette&ie=UTF8&qid=1427734541). Dans son introduction, elle affirme avoir travaillé 7 ans à cette biographie, avoir interrogé une centaine de témoins et effectué plusieurs voyages en Bulgarie, Suisse et France (elle est Canadienne) pour recueillir des informations. À ma connaissance, il n'existe aucune source quelconque permettant de douter du bien-fondé de son travail et l'absence au catalogue de ce livre dont la première édition a plus de 15 ans ne semble pas, en soi, un élément déterminant. --Chibouchibi (discuter) 30 mars 2015 à 19:21 (CEST)
Je comprends votre questionnement sans le partager. 1) Je pense que cette biographie est référencée dans le travail universitaire Irwin, Lee, Esoteric Paradigms and Participatory Spirituality in the Teachings of Mikhaël Aïvanhov, dans "The participatory turn - Spirituality, Mysticism, Religious Studies", de Jorge N. Ferrer et Jacob H. Sherman, 2008, State University of New York Press. Je me renseigne sur le sujet et je vous reviens. 2)La plupart des éditeurs sont très peu intéressés par des livres à faible tirage, et ce sera sans doute de plus en plus le cas. Je n'en déduis personnellement aucune conclusion sur le contenu de ce livre sans disposer d'autres indices permettant de le remettre en question. Je vais également sourcer avec P. A. Riffard.
Cordialement, --Chibouchibi (discuter) 30 mars 2015 à 20:06 (CEST) En effet, je viens de faire la vérification, cet ouvrage est repris dans l'étude universitaire dans "Esoteric Paradigms and Participatory Spirituality in the Teachings of Mikhaël Aïvanhov" de Lee Irwin cité plus haut. Il est même cité 11 fois. Il peut donc être considéré comme une source valable. --Chibouchibi (discuter) 31 mars 2015 à 00:59 (CEST) Bonjour Cedalyon, je viens de vérifier si la biographie de LMF est reprise dans d'autres ouvrages universitaires. Elle est également citée dans J. Gordon Melton; Martin Baumann , Religions of the World, Second Edition: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices. ABC-CLIO. p. 59 que vous pouvez également consulter dans google books. Je pense donc que Wikipedia peut la considérer comme une source crédible. Merci. --Chibouchibi (discuter) 31 mars 2015 à 18:35 (CEST) Ajout sur les faux témoignagesCedalyon : si tu disposes du livre de Riffard, est-ce que tu pourrais vérifier cet ajout ? Je n'arrive pas à le retrouver. Turb (discuter) 30 mars 2015 à 22:40 (CEST)
Pourriez-vous, Cedalyon, avoir la gentillesse de répondre à cette question extrêmement simple : pourquoi indiquer qu'il y a eu réhabilitation légale, cad automatique alors qu'il n'existe aucune source ni primaire ni secondaire en faisant mention ? Aucune publication parmi les ennemis les plus acharnés de MI, y faisant allusion ? Et qu'il y a au contraire un arrêt de la CA faisant état de la réhabilitation judiciaire ? Je ne comprends pas pourquoi s'acharner à répéter le contraire ce qui est prouvé, attesté et sourcé. Quel est le problème ??? Pourquoi l'avis personnel de Turb, qui a compté les jours et en est arrivé tout seul à décider qu'il s'agit d'une réhabilitation légale, l'emporte-t-elle sur toutes les sources, primaires et secondaires ? Vraiment, il faut m'expliquer, car je ne comprends pas. Merci d'avance. --Chibouchibi (discuter) 31 mars 2015 à 01:18 (CEST)
VaïsseSalut Cédric, J'ai un peu avancé avec Claude-Marius Vaïsse, malgré une petite déception : pas de trace de Vaïsse dans le Dictionnaire des députés du Second Empire d'Éric Anceau ... ce qui est parfaitement logique en tenant compte du fait que Vaïsse n'a été député que quelques mois en 1851, jusqu'au coup d'État . Je n'imagine pas qu'il existe un dictionnaire des députés de la deuxième République, et même s'il existait, il n'y aurait probablement aucune information que je n'ai déjà récupéré ailleurs. Le voyage à la BM a été loin d'être vain pour autant bien entendu : j'y ai trouvé un Dictionnaire du Second Empire de Jean Tulard et un Le personnel de l'administration préfectorale. 1800-1880, Répertoire nominatif, ainsi que pas mal de bouquins sur Haussmann ou Napoléon III avec un paragraphe voire une page ou deux sur Vaïsse (j'ai appris par exemple qu'au départ, l'empereur voulait nommer Haussmann lui-même à Lyon, mais il a préféré rester dans ses vignes à Bordeaux ... enfin jusqu'à ce qu'on lui propose Paris, quoi !). Bref, j'ai écrit un bout de biographie avec ce que j'ai pu récupérer, si tu as le temps de jeter un œil, tu pourras me dire si j'ai fait des bêtises ; il me reste à développer la partie sur son passage à Lyon, la mieux documentée, mais c'est paradoxalement presque moins facile parce qu'il y a vraiment beaucoup de documentation : Monfalcon fait 74 pages sur les 10 premières années de Vaïsse à Lyon dans son Histoire Monumentale de Lyon, je ne sais même pas si j'aurais le courage d'aller chercher Les transformations de Lyon sous le préfet Vaïsse de Dominique Bertin et ses 800 pages (!). J'en suis à me demander si ça ne mérite pas un article détaillé à part, qu'on pourrait appeler par exemple Transformations de Lyon sous le Second Empire comme il y a Transformations de Paris sous le Second Empire ? Dans l'article sur Vaïsse, son passage à Lyon est évidemment très important, mais il ne faut peut-être pas que ça fasse 90% du poids de l'article (et je ne me sens pas le courage de rédiger autant). Dans la partie « postérité », je pense développer un peu comment Vaïsse est tombé en disgrâce dans les mémoires avec la chute de l'Empire, c'est sourcé mais pas forcément de quoi en mettre dix paragraphes non plus. Il y a sans doute moyen de placer quelques mots sur l'histoire de sa statue, assez significative : [1]. Et toujours sur le même sujet, j'ai demandé à l'Oracle de m'aider à déchiffrer une lettre manuscrite de Vaïsse à Monfalcon - attention, ça arrache les yeux ! A+, El pitareio (discuter) 31 mars 2015 à 01:59 (CEST)
Wikiconcours lycéenBonjour, je suis élève de première ES et je participe au concour de WIkipédia avec ma classe à fin de gagner et de présenté les poilus morts à Salonika (Thessalonique) à fin d'apprendre Wikipedia. Avec ma classe on a déjà trouvé un plan pour notre article. j'aimerai beaucoup avoir votre avis et votre aide à fin de m'améliorer. Metrci beaucoup et j'attend ta réponse. --Melissanthe-Athènes-lfhed (discuter) 31 mars 2015 à 08:32 (CEST)
-- VarminUn problème? 5 avril 2015 à 19:51 (CEST) Paragraphe à supprimer dans article Omraam Mikhaël Aïvanhov.Bonjour, Vous m'avez invité à prouver que le paragraphe suivant est de mauvaise qualité. Voici mon point. Je rappelle tout d'abord le paragraphe que vous aviez ajouté dans la section "Les thèmes de son enseignement" : Aîvanhov prétend détenir un savoir secret et caché d'un maître tibétain, à l'instar de Peter Deunov. Mélangeant christianisme, ésotérisme et théosophisme, il déclare être « un « Maître désigné par le Ciel », un Grand Initié au pouvoir « d'essence hiérarchique », c'est-à-dire spirituelle et sacrée. AInsi, son autorité est d'ordre divin. » Ce texte fait référence ou cite l'ouvrage : "Les sectes : état d'urgence" du Centre de documentation, d'éducation et d'action contre les manipulations mentales, Paris, Albin Michel, 1995 (ISBN 2-226-07711-1) Le problème c'est que l'ensemble des affirmations ci-dessus sont infondées ou contredites par l'ensemble des sources disponibles sur Omraam Mikhaël Aïvanov, hormis cet ouvrage. - La première phrase : Aîvanhov prétend détenir un savoir secret et caché d'un maître tibétain, à l'instar de Peter Deunov est doublement inexacte. Si Aïvanhov a toujours affirmé avoir eu un maître spirituel, il a toujours désigné celui-ci sous le nom de Peter Deunov, et il ne fait aucun doute que son enseignement est très largement inspiré par celui de Peter Deunov, surtout dans les premières années. On trouve ce témoignage d'OMA dans le volume 2 des "Eléments d'autobiographies", d'ailleurs intitulé : "Auprès du Maître Peter Deunov" : " "Quelle vie aurait été la mienne si, à l'âge de dix-sept ans, je n'avais pas rencontré le Maître Peter Deunov ?... et est-ce que j'aurai eu seulement une vie ?...", page 11. Cette filiation philosophique et spirituelle est reprise par l'ensemble des sources secondaires externes à la fraternité blanche universelle, le mouvement spiritualiste qui s'est progressivement organisé autour de Michaël Ivanoff/Omraam Mikhaël Aïvanhov : Lee Irwin, Riffard, référencés dans l'article OMA, ainsi que dans l'ensemble des sources primaires, incontournables pour étudier ou analyser l'oeuvre d'OMA y compris pour l'élaboration de sources secondaires. Quant à Peter Deunov, dans les multiples monographies qu'on trouve sur lui, il n'en est pas une qui mentionne l'existence d'un maître spirituel tibétain. Ce que j'ai lu de ou autour de Peter Deunov n'indique d'ailleurs pas qu'il ait eu lui-même un maître spirituel, du moins dans le "plan physique", si vous voulez bien me pardonner cette référence au point de vue ésotérique de ses disciples. Je chercherai des références sur Peter Deunov si souhaité. - La phrase suivante, "Mélangeant christianisme, ésotérisme et théosophisme", outre qu'elle n'est pas neutre avec l'emploi de ce "mélangeant", est également inexacte. Il y a certes de très nombreuses références au christianisme ainsi qu'à l'ésotérisme dans les conférences éditées d'OMA, le lien avec certains aspects du théosophisme est également avéré, mais on est très loin d'un copié-collé du théosophisme. De très larges pans du théosophisme ne se retrouvent pas dans cet enseignement qui contient par ailleurs bien d'autres références ou "couleurs philosophiques", à un niveau quantitativement bien plus important que le théosophisme, notamment autour de l'ésotérisme lié à la religion juive, au bouddhisme, et à l'ésotérisme hindouiste de manière générale. Surtout, l'enseignement ésotérique d'OMA possède une spécificité particulière mise en valeur par Lee Irwin dans sa monographie, publiée aux Presses Universitaires de l'Université de l'Etat de New-York, sur la "spiritualité participative d'Omraam Mikhaël Aïvanhov", référencé dans l'article sur OMA. - L'élément "Il déclare être un Maître désigné par le Ciel" est lui aussi inexact, pour de nombreuses raisons, précisées par les sources primaires comme secondaires. Michaël ivanoff a été très rapidement considéré comme un maître spirituel par ses disciples et auditeurs, dès les années 40, mais ce n'est qu'à partir de son retour d'un voyage en Inde qu'il acceptera d'être appelé "maître" par ses disciples, à l'image de la manière dont lui et les membres de la fraternité nommaient le maître Peter Deunov, faut-il le rappeler, dans l'acception pédagogique du terme. Ceci apparaît clairement dans la lecture de l'ouvrage, source primaire, "Enfin, nous apercevons une lumière", publiée par Prosveta en 2015, qui rassemble une sélection de témoignages de personnes qui assistent aux conférences de MI/OMA dans les toutes premières années de sa présence en France. Cette phrase "Il déclare être un Maître désigné par le Ciel" fait d'ailleurs référence à une source primaire qui gagnerait à être référencée ou citée mais dont l'existence paraît peu probable et l'inexistence plus certaine. Je rappelle que l'usage des sources primaires dans wikipédia est permis, en rappelant cette origine, et en la complétant de sources secondaires. Il reste que les sources primaires doivent elles-aussi être référencées, afin de pouvoir en vérifier l'existence. Ce n'est pas le cas ici. - Enfin, la fin de la phrase "son autorité est d'ordre divin" est une simple attaque qui n'a pas sa place dans une présentation des thèmes de son enseignement. Les livres tirés des conférences d'OMA ne portent ni d'affirmation ou de revendication de cet ordre, ni d'élément conduisant à cette affirmation au caractère polémiste et outrancier. Il n'est par ailleurs pas d'analyse secondaire - Irwin, Riffard - qui reprenne cette affirmation ou la rende plausible, ni même imaginable. Que cette phrase, certes écrite dans un ouvrage, ait sa place ici est une question à laquelle les préconisations de Wikipédia sur la qualité et la vérifiabilité des sources ne semblent pas répondre positivement. Dans ces conditions, la suppression de ce paragraphe, incohérent avec la totalité des autres sources disponibles, apparaît indispensable au regard des standards de qualité requis par wikipédia. --Sunircmieux (discuter) 13 avril 2015 à 23:50 (CEST)
Illustration pour le wiki-concours lycéenMerci beaucoup de ton aide je voulais te demander ton aide pour trouver des photos pour illustrer notre article. J'ai déjà consulté le site de wikipédia pour les photos mais il n'y en guère. Connais-tu un autre autre site avec des photos de libre auteur? Merci à l'avance.
Avis avant tentative de labelBonsoir Cedalyon, Je compte proposer l'article Heroes of Wrestling (un des pires spectacle de catch de tout les temps[non neutre]) au label. Si cela vous intéresse d'y jeter un œil pour voir si des passages sont à revoir. Bonne soirée.--Sismarinho (discuter) 21 avril 2015 à 21:29 (CEST)
Bonjour et merciBonjour Cedalyon Je suis anglophone, je ne veux que traduire du français à l'anglais. Mais merci beaucoup de votre offre de m'aider. BAPhilp (discuter) 24 avril 2015 à 03:15 (CEST) Page Dominique AubierBonjour,
Je te remercie de ton intervention mais le problème de ce prix reste entier. La lecture de la PDD te montrera que constamment certains ont mêlé le vrai au faux. Encore récemment ont été alléguées des participations qui demeurent introuvables.Or nul part j'ai retrouvé l'octroi de ce prix à ce DVD. As-tu un lien qui en atteste ? Bonjour je voudrais ton aide pour m'expliquer comment insérer des images sur wikipedia. Est-ce que tu pourrais m'aider?? Demande de parrainage
Bonjour, J'aimerai avoir un parrainage pour éditer une page dans wikipedia. en vous remerciant, Bichonneau
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