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Discussion utilisateur:Calame/Grand coffre d'art islamiqueDiscussions avec FabosBonjour Calame,
Tu me demandais si il était judicieux de découper ton article. Je pense que oui : on pourra ainsi accéder aux différentes parties soit via l'article général, soit via l'article qui traite du contexte historique de chaque période.
histoire de l'artSalut Calame,
Oups, j'avais rien compris, comme d'hab :-). J'attend pour les relancer qu'on détermine comment faire.
C'est une très bonne idée à mon avis ! Mais faut-il forcément que ça remplace le lien vers le portail ? On pourrait peut-être mettre les deux, non ? Calame 25 juillet 2005 à 10:45 (CEST)
Evidemment, ça arrange tout :-). Il suffit de mettre Art islamique entre parenthèses pour le faire apparaître ? Calame 25 juillet 2005 à 14:32 (CEST)
Merci des toutes ces précisions. Question subsidiaire (après, promis, j'arrête de t'embêter... au moins jusqu'à demain ;-) ) : si on change le modèle, est-ce que la modification se retrouve dans les pages qui le contiennent déjà ?
Bonjour ! Salut Calame !
Art de la céramique en terre d'Islam conclusionBonjour bonjour, ActualitéBonjour Calame,
Quoi de neuf ?Salut Calame ! Ca fait longtemps que je ne suis pas venu trainer sur wikipédia. (le boulot, le boulot...) Quoi de neuf ? Tu finis tes études à l'école du Louvre ? Tu as repéré de nouveaux contributeurs sur l'histoire de l'art ? Quels sont tes projets ? Pour ma part, j'aimerais trouver un peu de temps pour rédiger un vrai article sur la peinture romaine. inch'Alla (pas bien sur de l'orthographe !). J'espère que j'aurai un jour l'occasion de te croiser, j'avais eu beaucoup de plaisir à travailler avec toi et relire tes articles. A bientôt, Fabos ✉ 16 mai 2006 à 17:56 (CEST)
Avec FabienkhanPhotos d'architectures iraniennesMerci pour ton message de bienvenue et d'encouragement ! J'ai effectivement des photos de mosquees, madreseh, palais(Teheran, Shiraz, Esfahan, Yazd, Tabriz surtout) et quelques photos d'objets d'art de differents musees de Teheran ( entre autres musee d'archeologie de Teheran). Juste un petit probleme pour l'instant, je n'ai pas acces a l'ordi sur lequel elles sont stockees. Je posterais ca sur commons des que possible, peut etre ce WE. Si tu as d'autres besoins, je risque de retourner en Iran en avril, dis moi si tu as des projets particuliers pour lesquels tu pourrais avoir besoin de photos (ms cette fois ci je ne serais qu'a teheran, donc ca sera plutot pour des photos d'objets d'art dans les musees) n'hesite pas a me contacter par mail, mon adresse est sur ma page Fabienkhan 16 février 2006 à 22:47 (CET)
Littérature persaneMerci pour les félicitations. Pour le modèle, j'avais remarqué ce point, mais j'ai juste repris en l'adaptant à la langue française le modèle existant sur la version anglaise. Il y a pour l'instant peu d'articles existants ( à part littérature et tapis que j'ai traduits), mais je compte bien traduire les autres. Si tu as le temps de modifier le modèle pour qu'on sache un peu mieux quels sont les articles existants et ceux à créer, n'hésite pas ! Pour ma part, je vais le laisser en l'état, je préfère me consacrer plus sur le fond des articles que sur la forme pour l'instant ;) Fabienkhan 13 mars 2006 à 14:21 (CET)
Architecture iranienneSalut Calame ! J'ai traduit l'article Architecture Iranienne depuis l'anglais et je voudrais que tu y jettes un coup d'oeil si ti as le temps si le coeur t'en dit. De nombreux articles sur des monuments iraniens importants n'existent pas, je suis motivé pour les créer avec ta collaboration, tu verras les liens dans l'article en question. A bientôt Fabienkhan 18 mars 2006 à 14:40 (CET)
De retour de TéhéranSalut Calame, De retour de Téhéran, je vais bientot poster mes photos prises dans les musées là-bas sur commons. Je ne bosse pas dans la diplomatie et j'ai fait quelques progrès dans ce domaine, mais pour prendre plus de photos, il faudrait que je parte la prochaine fois avec une lettre à en-tête de Wikipédia, ça facilitera tout... Malheureusement, je n'aurais pas de photos anciennes de mosquées (il n'y en avait que deux et je n'ai pas pu les prendre, j'étais suivi par le gardien de la salle dans les moindres recoins...). Je vais surtout avoir des photos d'art islamique (céramique, verre, livres...) et des photos d'objets pré-islmamiques (ça t'intéresse peut être moins). Comme j'en ai quand même fait un peu plus d'une centaine en tout et que je ne sais pas ce dont tu peux avoir besoin, je te posterais le descriptif des oeuvres et tu me diras ce dont tu as besoin (si tu veux voir les photos, je peux aussi les poster en vrac sur un serveur web dont je me sers). Dis moi la solution que tu préfères et je m'en chargerai à partir de la semaine prochaine, je n'ai pas le temps pour l'instant (déménagement ce WE...). Amicalement, Fabienkhan | so‘hbət 27 avril 2006 à 15:27 (CEST) Salut Calame,
Merci pour tes encouragements! ton grain de sel est le bienvenu, bien sûr ! Je commence à utiliser un peu plus intelligemment ma carte de la bibliothèque Forney prise il y a quelques mois...J'aimerais bien proposer l'article Tapis persan comme WP:AdQ quand j'aurais terminé de remplir les liens rouges de la page (notemment les articles sur les types de tapis persan et Pazyryk). Bon courage pour tes oraux ! Amicalement, Fabienkhan | so‘hbət 23 mai 2006 à 11:47 (CEST) Le nom donné en persan (et pas farsi, c'est comme si on disait en "english"...) est juste, c'est celui que j'ai vu dans des ouvrages iraniens. Pour la transcription arabe, je ne suis pas spécialiste, mais elle est plus juste que la version arabe précédente, qui donne des titres qui ne veulent pas dire grand chose (al cheikh et al raïs veulent dire à peu près la même chose, "chef"). Je ne saurais être plus affirmatif, n'étant pas un "spécialiste" de la question... Sinon le déménagement s'est bien passé, mais je n'ai pas encore récupéré ma connection internet, ce qui me ralentit pour charger toutes les photos des musées de Téhéran. Amicalement, Fabienkhan | so‘hbət 6 juin 2006 à 10:02 (CEST) Calame, j'ai créé un article sur le Khatam et j'aimerais bien qu'un spécialiste de l'art Islamique repasse dessus; comme tu es le seul que je connaisse...je m'adresse à toi. Amicalement, Fabienkhan | so‘hbət 6 juin 2006 à 17:41 (CEST)
Salut Calame, j'ai proposé l'article Tapis persan comme article de qualité et je t'invite à venir donner ton avis (pub gratuite!). Amicalement, Fabienkhan | so‘hbət 7 juin 2006 à 17:11 (CEST)
Musée national d'Iran débarque lui aussij'ai uploadé toutes mes photos sur Commons finalement, tu pourras les trouver dans les catégories Commons:Category:National Iran Museum, Islamic art et Commons:Category:National Iran Museum, Pre-Islamic art. J'ai créé des sous-pages de ma page utilisateur pour stocker les galeries ici et là. J'ai aussi laissé un message sur la page de discussion de l'atelier graphique/Images à améliorer et sur les pages discussion des projets Proche-Orient ancien et [l'art]. Il faudrait que tu ailles visiter les galeries pour dire ce qui est à modfier et ce qui est inutile (histoire que les wikigraphistes ne se tuent pas à la tache). Merci à toi. Fabienkhan | so‘hbət 7 juin 2006 à 23:45 (CEST)
Coucou Calame! Moi aussi je viens pinailler sur l'art moghol et son glossaire: je n'ai vu aucune référence à la langue perse, qui est pourtant la langue de la cour en Inde pendant longtemps à partir des moghols (en fait, c'est fou, en lisant l'article et le glossaire, quasiment tous les mots employés sont d'origine iranienne, même les noms des empereurs. Jahangir vient par ex. de Jahan=monde + gir=racine du v. "prendre" signifiant donc "qui a pris le monde"). De plus, ta partie sur les tapis ne reprend pas certaines infos sur l'introduction des tapis à décoration florale et cynégétique dont j'ai parlé dans tapis persan, notamment la partie sur les exportations perses en Inde sous les safavides. Bref, quelques petites pinailleries, mais j'avais juste envie de t'embêter un peu ;-) Amicalement, Fabienkhan | so‘hbət 13 juin 2006 à 16:43 (CEST) Salut Calame, merci pour m'avoir contacté ce matin, le problème du message sur le bistro est réglé... Sinon, je parcourais l'article Avicenne quand je vois le petit tableau {{Philosophie arabe}} en bas de page...quelle ne fut pas ma surprise d'y trouver aussi Omar Khayyam...Je propose de renommer en philosophie arabo-persane, comme l'avait fait Nataraja ici. Merci de me dire ton point de vue, j'ai aussi posé la question à Utilisateur:Linguiste. Amicalement, Fabienkhan | so‘hbət 22 juin 2006 à 15:33 (CEST) Salut Calame, j'espère que ets examens sont finis ;-). J'ai écrit ce matin quelques paragraphes de plus sur le palais Ali Qapu à Esfahan et j'aimerais que tu ailles y jeter un oeil, je ne suis pas spécialiste en architecture (mais ça tu le sais déjà!) et comme l'ajout est conséquent par rapport aux versions antérieures... Merci à toi ! Fabienkhan | so‘hbət 26 juin 2006 à 15:02 (CEST) Discussions avec JastrowMission photo au LouvreBonjour ! J'ai vu sur la page de discussion d'Urban que tu étais à la recherche d'illustrations traitant de l'art islamique. Je me rends fréquemment au Louvre (ah, les délices de la carte Louvre Jeunes) et j'ai un appareil photo avec un objectif lumineux. Je peux donc parfaitement partir en mission photo sur ton compte ! Y'a-t-il des objets/thèmes/époques particuliers que tu souhaiterais photographiés ? J'avoue que je ne connais pas trop ce coin-là du musée... Jastrow ✍ 24 août 2005 à 19:47 (CEST)
Mission Art islamique, II (le retour)Bonjour Calame. Je suis en cours de tri de mes images et j'en uploade sur Commons. Tu peux donc surveiller les catégories « Metropolitan Museum of Art » et « Islam art in the Louvre ». Je compte refaire une passe dès que j'aurai le temps pour retenter les photos loupées la dernière fois. Jastrow ✍ 30 septembre 2005 à 20:57 (CEST) Art islamique, III (the Louvre strikes back)J'ai refait un tour au Louvre, comme promis. J'ai fait une petite galerie sur ta page de discussion sur Commons. Jastrow ✍ 15 octobre 2005 à 11:05 (CEST)
Razzia sur le Louvre IIIBonjour Calame. Je suis repassée au Louvre mais pour les ivoires byzantins, la moisson est maigre... et pour tout dire inexistante, faute de lumière ce jour-là. Je repasserai ! Pour éviter de rentrer bredouille, quand même, j'ai de nouveau chassé l'objet d'art islamique. J'ai réussi à prendre des objets que tu avais demandés et qui avaient été loupés lors du premier passage, dont quelques-uns du MET. Le tableau de chasse est sur Commons:User talk:Calame. Jastrow ✍ 28 octobre 2005 à 20:25 (CEST) A quest!J'ai cru comprendre que je devais chercher le Saint Petit Bol, mais est-il possible d'avoir des détails sur son identité ? Je vais probablement au Louvre demain après-midi. Jastrow|✉ 8 décembre 2005 à 20:08 (CET)
Art sassanideJ'ai aussi Image:Head horse Kerman Louvre MAO132.jpg et Image:Sassanid king Louvre MAO122.jpg, je te laisse les placer Là Où Il Faut dans l'article. Il faudrait peut-être créer une catégorie sur l'art sassanide sur Commons ? Je refais un passage au Louvre demain, je vais tenter de prendre davantage de photos sur le sujet et de manière générale de refaire quelques photos sur l'art islamique, avec un peu plus de profondeur de champ. Sinon, il y a art hellénistique et maître du Dipylon qui auraient besoin d'une petite relecture. À vot' bon cœur... Jastrow|✉ 16 février 2006 à 20:13 (CET)
Cruche aux piafsJe risque de repasser au Louvre dans la semaine qui vient, veux-tu des vues rapprochées/différentes de l'aiguière ? Ce sera difficile de prendre le décor gravé de près mais je peux essayer. Le couvercle devrait être plus facile. Jastrow|✉ 18 février 2006 à 21:09 (CET)
Doha, ici Doha...Salut Calame, j'ai vu que l'expo avait commencé hier, en passant prendre quelques photos ;-) Mais c'était l'avant-première, sur invitation. J'espère qu'on pourra prendre des photos, d'habitude malheureusement c'est interdit pendant les expos :-( Sinon j'ai continué la razzia dans le département des arts de l'Islam, en insistant sur les périodes pas encore très couvertes jusqu'à présent. Jastrow|✍ 30 mars 2006 à 19:04 (CEST) Doha, c'est plus çaSalut Calame, triste nouvelle : l'exposition du futur musée de Doha est interdite aux photos. Même si c'était autorisé, il fait sans doute trop sombre pour y réaliser des photos correctes :-( J'ai trouvé quelques objets sassanides ou d'art islamique au Cabinet des médailles de la BNF, mais les conditions de prise de vue sont un peu difficiles. Jastrow|✍ 27 mai 2006 à 09:43 (CEST)
Houba, houka !Tu penses à quelque chose comme Image:Hookah base Louvre MAO739.jpg :-) ? Je dois avoir aussi une coupelle et un aspersoir dans la même vitrine, qui vont prendre la direction de Commons. Je n'ai pas mis de catégorie pour l'art moghol, je ne connais pas le nom anglais. Je pense à toi pour le week-end en tout cas ! Jastrow|✍ 1 juin 2006 à 14:55 (CEST)
Les Moghols débarquent !En salle 11, sous vos applaudissements. Il y a des petits flous d'attribution, par exemple pour Image:Cup jade India Louvre SN861.jpg. Désolée pour les casques, pas très bien avantagés, mais c'est ce @#%¶ d'éclairage dans la vitrine. Jastrow|✍ 7 juin 2006 à 19:11 (CEST)
Onze moghol : match retour Un deuxième petit passage s'imposait... Dis-moi s'il y a des objets précis à prendre dans cette salle (ou en salle 12). L'un dans l'autre, on commence à avoir un panorama complet du département :-) Jastrow|✍ 15 juin 2006 à 19:45 (CEST)
Avec BibiVote Art islamiqueSalut Calame, Je vais essayer de détailler les points soulevés, mais d'abord mon impression générale : l'article fait trop rachitique. Il s'agit d'accord d'un article passerelle, mais pour intéressant qu'il soit, la plupart des sections ne sont que des renvois de quelques lignes, et on reste sur sa faim sauf à lire les articles détaillés in extenso. Or on peut aussi concevoir des articles passerelles qui montrent de l'étoffe et permettent de ne se référer à un article détaillé que si l'on souhaite approfondir un point. Par exemple, je citerai Sparte — ou à sa manière, Architecture aux États-Unis. Bref, je pense que chaque section gagnerait à s'étoffer et à prendre 10-20 lignes pour résumer les points fondamentaux de l'art de telle ou telle période. Ainsi, le placement des images pourrait d'ailleurs se faire façon plus harmonieuse et naturelle (aujourd'hui, on a un peu l'impression que les images ont « honte » d'être ici tellement elles sont miniaturisées pour pouvoir tenir sur la page). Pour les points particuliers :
Voilà pour les critiques, j'espère avoir satisfait tes questions. Bibi Saint-Pol 3 novembre 2005 à 11:31 (CET) je recopie un message laissé sur la page de Bibi
Je suis d'accord bien sur : c'est une bonne idée d'étoffer pour rendre l'article plus agréable à lire.
Par contre, pour les Techniques de l'art islamique, tu peux garder le même plan pour étoffer.
Amicalement,
Salut Calame, J'ai vu que tu avais contacté Le bibliographe. Mais si tu jettes un coup d'œil sur sa page utilisateur, tu verras qu'il y a peu de chances que tu obtiennes une réponse. J'avais moi-même essayé de dialoguer avec lui, mais il a aussitôt pris la mouche et a quitté le projet sans même attendre ma réponse... Bref, je pense que tu peux en user comme tu l'entends avec la bibliographie en question. Bibi Saint-Pol (sprechen) 2 décembre 2005 à 13:44 (CET)
Des graphies savantes sur l'article Art islamiqueSalut Calame, Je suis en train de relire l'article Art islamique en ce moment, et je suis un peu énervé par un travers constant : celui de l'emploi fréquent de graphies savantes, pour certaines peu courantes et induisant parfois même en erreur (ex., j'ai corrigé un lien Maghrib, qui npointait vers Salat et non pas sur Maghreb). Je sais bien que les ouvrages spécialisés et les milieux d'études en raffolent, mais personnellement, je trouve par exemple Maghrib pour Maghreb ridicule, Umayyade pour Omeyyade douteux (l'article principal ayant tranché en faveur d'« Omeyyade », autant faire un effort d'harmonisation). Plus grave encore, lorsque plusieurs graphies viennent se mélanger dans le même article, sans règle apparente, on a l'impression d'être en pleine approximation ; et quand ça en vient à se répercuter dans les titres d'articles, comme par exemple : (trois graphies différentes pour une même dynastie !), ça ne fait pas un effet du meilleur... Je soulève le problème car je pense que tu es le principal concerné (même si je ne suis pas allé vérifié dans l'historique). Pour y remédier — autant que cela te semble nécessaire — il conviendrait de répertorier les articles concernés et les relire afin de limiter ce genre de foisonnement terminologique. À commencer, bien sûr, par les titres d'articles eux-mêmes. Bibi Saint-Pol (sprechen) 5 décembre 2005 à 23:48 (CET)
Discussions avec Holycharlyart califalSalut et bienvenue ! Art arabe classique est l'article central dans lequel tous les renvois figurent; je n'avais rien à dire sur l' Je propose pour ta fusion de tout mettre dans Tout dépend de l’organisation de tes contributions, je n’ai pas eu l’occasion de les retrouver dans Wikipedia. Enfin, je te cite le portail de renvoi d’ensemble, {{Portail histoire de l'art}}, fait par Fabos A +,Utilisateur:Holycharly|discuter |Histoire jusque les Temps Modernes-Linguistique-Technologie guerrière et Géostratégie-Histoire de l'Art-Ufologie (?!) | 20 juillet 2005 à 11:21 (CEST)
conversation d'émirsBonjour, Je vous ai répondu ici. -- HolyC. Marchand de figuesHolySalut, Voici ma réponse au marchand de figues d'il y a un mois. HolyHowdy, petites evolutions de rentrée
Merci de ton indication Calame, je n'étais pas au courant, j'vais refaire ca ;)
Salut, quoi de neuf aussi ! Suivre le lien, un programme est donné au bout. H.C. Salut ! Bilan subjectif après un anBonsoir Calame et Aioneko, Merci l'une et l'autre pour la bougie numéro 34. Entré en mai l'an passé en temps que contributeur actif, vos démarches me donnent l'occasion également de tracer un bilan de cette première année passée à Wikipédia. Sur vos pages, et nulle part ailleurs, privilège des célébrants. Pendant un an j'avais recopié des articles de généalogie royales, comprenant finalement qu'il était vain de vouloir conserver offline une version date t d'un environnement qui y est persistant et qui s'"améliore". Je crois que tu comprends le sens des guillements. Mes réalisations premières ont été la Renaissance (Discuter:Renaissance italienne) au même moment que bien d'autres, la période foisonne dans Wikipédia car elle intéresse (les gens auraient-ils envie de parler de la fin des périodes sombres pour invoquer sa survenue ? Toujours est-il que prôner un article générique est bien fait est une gageure compte tenu du mode de fonctionnement de Wikipédia, invitant chacun à démarrer ses propres contributions. La raison pour laquelle des sous-pages personnelles se sont surdéveloppées est aujourd'hui caduque, je dois dire que je n'y vais même plus ne serait-ce qu'à titre de consultation ; revenir dessus bien plus tard relèvera presque d'une archéologie personnelle doublée d'une curiosité quasiment associée de crainte concernant le babillage incessant de cette période. J'ai ensuite démarré un essaimage des articles l'Alhambra, qui n'est pas encore achevé. 500 photos dont les meilleures restent à choisir sont à mettre dans Commons. Il y a tant à dire, et parler même des ruines des palais perdus de ce site d'exception. Chemin faisant, j'ai lancé le :projet:al-Andalus avec Calame et Jaume, intrigué que la première me relance en tiquant sur les termes composés (aujourd'hui vocabulaire des croisades et civilisation arabo-musulmane, renommés, lui donnent largement raison. Après une bonne tasse de thé (aux pignons, le mot islamique passe mieux, c'est simplement que son emploi rebute tant l'expression populaire (populiste ?) confinant à l'amalgame est ancrée. Inutile de verser dedans en l'écrivant à présent qu'on en est guéri. Cela me plaît bien, je me retrouve à Francfort en séminaire. Dans une chaleur délirante de fin d'été, je lance alors des ovnis à partir de brouillons inconséquents, image de la femme pour étoffer {{Portail femmes}}, et art de Florence en temps que deuxième temps de la Renaissance. Immédiatement mis à l'index, puis repris de manière assez courageuse par Floreal, les articles n'ont pas disparu. Ma présence, si. Cela ne me plaît plus, tout soudain. La téléologique de ce wiki et le dogme de la neutralité sur un mode inquisitorial ont de quoi désarçonner. Me voilà donc, solitaire neveu de Rameau, en pleine perplexité repêché à la petite cuiller par un Doud au bras secoureur, en pleine leçon de choses. Curieusement, entre temps, mon premier clone, une princesse du royaume de Toulouse boutée hors de Francie vers Tolède, a beaucoup plus de succès que ce premier compte: <sa geste sera chantée en son temps>. Comme tous sont des pseudos, pourquoi pas continuer avec l'épaisse tenancière de l'estaminet de Tolosa ? Voilà en gros treize mois de vécu de la structure, en ébullition elle-aussi. Il me semble que les anciens soient plus mûrs, et moins trolleries ces derniers temps qu'en septembre (affaire de Judith et de son sécateur sur la tête d'Holopherne, je me comprends). Ainsi : utiliser d'autres peaux, d'autres id-user, d'autres identités. Volà qui ne gêne en rien [le seul inconvénient ressenti est un trouble dans les historiques pour les articles touchés par les deux pseudos] pourvu que le quidam ne se fasse ferrer tout seul en votant avec ses avatars pour peser inutilement dans une balance de PàS ; ridicule ce qui arriva à Utilisateur:Lauriane (page de discussion de Francophilie, article que j'ai lancé avec espoir de vivre le fabuleux "effet piranha", la seule réussite fut un tel dégoût que chacun fuit l'article depuis. Les fables, c'est terminé. Nous vivons l'ère postchrétienne, ou on replonge ? Je sors ce week-end même d'un autre évènement, un colloque de Michel Onfray. Plein de rencontres, plein de perspectives, comme à Wikimania l'année d'avant. Dépositaire des deux cultures (la wikipédienne et celle des fameuses UP) J'ai des envies de bouturages, des nouvelles bientôt, sous une forme renouvelée. Voilà, quelques éléments pour, je l'espère, me connaître mieux. Ce fut bien mouvementé ! Se livrer à un tel exercice d'ouverture est plutôt rare, surtout dans cet univers de zozos qui fliquent sans vergogne les historiques pour comprendre les comportements de chacun. On dirait un jeu de masques dans une alcôve pré-électorale, c'est repoussant. Mon réflexe est donc de fuir les pages de discussion quand ça tourne à l'aigre, quoiqu'il m'en coûte. La gestion magmatique du chaos ambiant parvient par une loi naturelle à un juste milieu, quoique soient les agitations névrotiques qui font éclater les bulles à sa surface. Mais foin de terminaison pessimiste. La liberté de cette plate-forme nouvelle offre un terrain d'expression aux gens de tous bords. Cela fait bien longtemps que le verrouillage de l'espace public(itaire) avait mis fin à cette liberté si dérangeante pour les adorateurs de la pensée unique des stéréotypes et du prêt-à-penser. Et vous, combien d'années et comment se sont-elles passées ? La réponse devant une MaBkrug de cervoise, m'écrire là ---> X [les moyens-âgeux ne savent pas écrire !] A très bientôt dans ce continent si intrigant, sous le masque, vous l'aurez compris... Avec Jaume (art mozarabe)droit copyright imagesbonjour Calame j'ai trouvé pour les photos du Museo Arqueológico Nacional de España pour les photos, je dois ajouter la phrase suivante : “Archivo Fotográfico, Museo Arqueológico Nacional” tout ceci est expliqué sur cette page; http://www.man.es/servicios/servicios_fotografia.html en espagnol et descendre jusqu'à Condiciones de Reproducción. il est vrai que je lis l'anglais, et écrit et parle espagnol, je vais donc mettre en conformité. bonne soiréé Jaume 08 août 2005 21:30 suite droit copyright imagesNon c’est surtout Vigneron qui a insisté, il est vrai que j’ai un bon matériel, et une bonne pratique de cette technique. Et j’ai pensé t’en informer puisque tu m’as mis en garde, et t’en remercie Par contre j'ai vu que tu t'intéresses à l’art Nasrides, Omeyades d’Espagne, Almohades et Almoravides, si tu acceptes je peux donner ma petite contribution, textes et photos, pour ces articles. mais je dois d'abord essayer de terminer ceux en court, par exemple L'Argentière-la-Bessée et Briançon région où j'habite depuis trois ans. Bonne soirée ; Jaume 08 août 2005 21:50 bonsoir Calame, vu l'heure qu'il est si tu réponds ce soir je ne verrai ta réponse. Moi fatigué, moi aller faire dodo. voir ce que j'ai ajouté à ta suite de Emirat de Grenade et Nasrides pour Horlachy Surtout la proposition de l'apport de l'al-Andalus en occident, les sciences, les mathématiques, l'astronomie, la philosophie, la poésie, la musique, les techniques (fer - cuir, etc.), l'agriculture, etc., En essayant de signaler par quel chemin cette connaissance nous est parvenue. Bien entendu ce n’est pas exhaustif tant le sujet est vaste. De ce fait tout le monde peut y participer. Est ce que cela peut intéresser ? Je l'ai nommé pour mes recherches "Carrefour des cultures" pour cette encyclopédie il faudra certainement le renommer. Avec les images cela représente environ 8 pages 21/29 avec des marges réduites à leurs plus simples expressions. Grrrr je sens qu’on risque de mettre encore une fois un doute sur l’origine des images. Le fichier Word date du lundi 07 aout 2000, et les plus vieilles images de cette même année. Toutes libres de droits. nota ; tout ce que je mets dans WikipédiA, j'en fait un CD, que parfois je donne. Un prof d'histoire de Grenoble a été surpris de la somme de connaissance qu'il y a, surtout pour un amateur. Tous les deux ou trois ans il "m'achéte" la mise à jour. Jaume 09 août 2005, à 22 :55
Tous ce que j’ai mis pour l’instant dans l’encyclopédie sont des textes que j’ai. Pour certains depuis 1997/98. En fait l’idée de prendre note est partie du projet de faire le chemin de Compostelle depuis le Puy en Velay. Histoire et légende de chaque ville et village traversé, ainsi que les principaux monuments, avec photos. J’y suis presque arrivé. Chemin que j’ai fait. J’ai vu qu’il est mentionné, je compte donc le compléter. Lorsqu’on s’intéresse à l’histoire, on élargie son regard à tout ce que les pèlerins côtoyaient, entendaient, d’où l’art wisigothique, mozarabe et mudéjar, que j’ai déjà complété. L’histoire des musulmans d’Occident vient tout naturellement. Il n’y a pas eu de hasard si les rois de la Reconquista ont fait passer ce chemin vers l’intérieur au lieu de le faire passer au nord, sur la côte. Donc ces textes sont souvent une compilation de plusieurs sources, puisque parfois ce sont de tout petit détails qui ont été ajouté, une année est vague, mais lorsque le jour et le mois sont ajouté cela donne plus de précision, c’est un exemple. Hier soir en cherchant dans le fouillis, j’ai trouvé un texte qui se rapproche de mon idée, je vais donc le chercher et voir ce que je peux faire avec. C’est plus pour éviter les doublons qu’autre chose que je m’adresse à toi, peut-être que Horlachy pourra aussi donner des compléments. En attendant merci de ta réponse. Bonne journée, et à ce soir tard, moi balade en montagne avec mes Léonbergs. Jaume 10 aout 2005 à 08:30 Architecture mozarabeBonsoir calame Regarde comment je suis en train de modifier l’article Mozarabe
Il y a déjà un lien avec l’église Santa María de Melque. Aujourd’hui j’ai ajouté celle de San Miguel de Escalada, je compte ajouter Peñalba de Santiago au sud de Ponferrada, ainsi que le monastère de San Millán de la Cogolla. Toutes ces églises sont le Camino frances, c’est ainsi que se nomme le chemin de Compostelle en Espagne. D’où les textes que j’ai et les images, puisque j’ai fait ce chemin. J’ai uniquement des images sans texte pour celle de San Tomas de las Ollas à Ponferrada, ainsi que celle de Santa Cristina de Barriosuso dans la province de Burgos de ce fait je pense mettre les images dans cet article, sans en créer un. Tu sais qu’il existe aussi toute une série d’enluminures mozarabe, surtout celles du Béatus de Liebena. J’ai de quoi faire un article et aussi un court historique sur ce monastère. Toujours avec images scannées. Béatus de Liebena ayant une part de responsabilité dans le mythe de saint Jacques. Tu vois je tourne toujours autour de ce chemin.
Dernier point, je ne suis ni historien, ni littéraire, aucune formation d’art, architecturale ou autre, donc j’ai besoin d’aide dans la mise en forme, et surtout d’un contrôle si je ne fais pas de contre sens historique. Tu serais certainement surpris quel etait mon secteur d'activité.
Re MozarabeN’oublies pas qu’il y a eu des périodes de persécutions contre les mozarabes, de ce fait ils se sont réfugiés dans le nord et ils ont apporté avec eux cet art. Toutes les églises que je cite ont donc été construites pas des mozarabes.
Par contre les pèlerins connaissaient ces églises mozarabes, et c’est la seule corrélation qu’il y a. Aimery Picaud de Parthenay qui a écrit le Guide du Pèlerin, qui est le Ve Livre du Codex Calixtinus, signale tout au long du chemin les « corps saints » qu’il faut visiter, saint Isidore de Séville, dont le corps est à Léon, est souvent mentionné. Ce livre a été réédité, et on le trouve facilement en librairie. Il a été édité et traduit en français d’après les manuscrits de Compostelle et de Ripoll, par Jeanne Vielliard, aux éditions Protat, 1938. Dans le De Ortu et Obitu Sanctorum Patrum, Isidore de Séville écrit : « Jacques, fils de Zébédée et frère de Jean [...] prêcha l'Évangile en Hispanie, ….. » Alors que ni les actes des apôtres, ni les textes antiques ne mentionnent ce fait. Il a donc aussi participé à ce mythe. A partir de ce personnage mon interet pour l'art wisigothique.
Ainsi tu peux constater que le chemin de Compostelle n’est qu’un fil conducteur vers d’autres centres d’intérêt en fonction des régions qu’il traverse et des cultures qu'il rencontre. Je te laisse toute latitude pour modifier les articles, puisque mon objectif au départ est d’avoir des informations à titre personnel, et non de les inclure dans une encyclopédie. Ce ne sera donc pas négatif si tu les modifies. Puisque j’ai laissé le même message à Fabos j’attens aussi son point de vue. Mon activité sans trop en dire, dans le médical. Amicalement, Jaume 12 août 2005 à 00:52 (CEST) dernier clin d’œil jaume est le prénom jacques en catalan.
rerebonsoir\jouriconostase, pourtant en 2002 je suis allé au Kosovo, et j'en ai vu, le monastére de Peć, Le Monastère de Gračanica prés de Priština ainsi ue le monastère de Dečani; mais parfois devrait faire plus attention au lecture. pour le reste je te fais confiance, a demain ou tout a l'heure.Jaume 01:50 (CEST)
Bonjour CalameEn fait je ne fais que reprendre l’expression souvent employée pour désigner cet art, mozarabe, même s’il a été fait dans des régions qui n’étaient plus sous occupation musulmane. N’oublies pas que je ne suis pas un « essepécialiste » Concernant Béatus, tu as raison concernant les enluminures, j’irais plus loin, on n’est même pas sur que les Commentaires de l’Apocalypse qui nous sont parvenus, n’ont pas été modifié comme souvent par les scribes, pratique courante à cette époque. Si non pourquoi de telles différences suivant les scriptoriums.
Ces églises effectivement n’ont pas été construites pour le pèlerinage, mais afin de faciliter le repeuplement des régions reconquises. Les pèlerins en ont profités.
Concernant tes modifications, cela donne à l’article un cachet plus technique, et si je ne suis pas d’accord, ne t’inquiètes, je corrigerais. En attendant je t’en remercie.
Puisque j’ai des trucs sur le Kosovo, je regarderai dans Wikipédia ce qu’il y a et le cas échéant le compléter. Pour les images j’ai 4 CD de photos numériques ; de quoi choisir. Mais plus tard.
Bonne journée, si comme moi il fait beau, hier pluvieux. Jaume 12 août 2005 à 11:30 Bataille de Guadaletebonjour Calame tu peux : modifier, adapter, franciser, wikifier, supprimer (oups non), cet article que j'ai traduit de l'espagnol, en y apportant quelques notes que j'avais. Bataille de Guadalete traduit de cette page bonne soirée et merci Jaume15 août 2005 à 18:37 (CEST)~ Art mozarabebonsoir/jour une information qui va dans ton sens. j'ai lu dans Wikipédia espagne, que cet art est nommé "art de repeuplement" lorsqu'il ne se trouve pas en terre musulmane. C'est ce que j'en avais déduit. Ils font donc la différence entre les deux "arts", alors que dans nos descriptions les deux sont confondus. j'ai "copillé" un peu de leur article pour l'Art wisigothique en Espagne, cela m'a permis de le compléter, je pense faire de même pour l'art mozarabe. pour Santiago de Peñalba je verrai demain. merci par avance de tes corrections ici aussi il a fait un temps pluvieux. Jaume 16 août 2005 à 01:10 (CEST)~
j'ai trouvé sur cette page http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_de_repoblaci%C3%B3n un peu plus d'explication, qui va dans le sens que tu penses, grosso modo, ils considérent cet art comme un mélange d'influance wisigothique, arabe et asturien, (connais tu les églises du mont Naranco en Asturies), de ce fait ils les classent comme pré-romane. Alors que dans la classification que les documents français leur donnent est "mozarabe" Je pense que je vais chercher un peu plus et voir comment modifier les articles. bonne journée, ballade en montagne,Jaume17 août 2005 à 09:00 (CEST)~
Amicalement ; au fait journée splendide, malgré le gel qu’il y a eu ces jours ci à plus de 1700m.Jaume 17 août 2005 à 21:25 (CEST)~
Donc voir Art préroman en Espagne et Art de repeuplement en Espagne
bonjour Calame Un grand « merci » de la part d’un néophyte envers un « essepécialiste », :-)) Il ne me reste plus qu’à traduire l’Art asturien en y ajoutant mes propres notes, et des images, grrrr je sens l’observation. J’ai visité les Asturies, et parfois pris des photos dont je ne sais pas si j’avais le droit. bonne aprés midi. amicalement, Jaume 19 août 2005 à 16:48 (CEST)~ Message de JaumeBonjour Calame, Tout a fait d’accord avec toi, je dois dire que l’éparpillement était tel que j’ai tout arrêté. Un travail que je me propose de faire, essayer de retrouver tous les articles concernant cette période, et de les signaler sur une page.
Pour la Reconquista, lien avec la Bataille de Covadonga, la Bataille de Clavijo et celle de Las Navas de Tolosa, toutes les trois de mon cru. Les Mozarabes, je pense qu’il faudrait diviser en trois,
Mais avant terminer l’Art préroman en Espagne, as-tu vu l’Art asturien, il me reste quelques églises à mettre. Froid, pluie, Amicalement ; Jaume 21 aout 2000 à 18:10 Nota : je ne fais plus l’erreur de mélanger l’art Mozarabe et l’Art de repeuplement. Merci Pour Holycharly, alcôve de l’espagnol alcoba, de l’arabe al-qubba «petite chambre»
Le salon de thé est ouvert
La porte est là -->'''""X""'''. On est prié de retirer ses babouches avant de s'asseoir dans les poufs tout mous. mon pouf est ici, voici le tien.
Cathédrale Santiago de CompostelaBonjour Calame ; Je suis en train de traduire la Cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle, en y incorporant mes propres informations et images. Je pense ainsi qu’on aura le plus beau texte sur cette cathédrale. Je demande que aucune modification ne soit faite tant que je n’aurai pas terminé de mettre toutes les informations, je ne souhaite pas me trouver en conflit de version comme cela m’est déjà arrivé. Je venais tout juste de créer un article que quelqu’un était déjà en train de le modifier. Modification que j’ai acceptée, mais je pense qu’il fait laisser le temps de se relire. J’aurai besoin de correcteurs car il n’est toujours pas évident de traduire et d’incorporer ses propres informations. Dans la page de discussion je donnerai le feu vert pour toutes les modifications que l’on jugera utile. Concernant la discussion entre émirs des demain je m’y attèle bon dimanche, amicalement Jaume 28 août 2005 à 10:15
Amicalement ; Jaume 29 août 2005 à 14:42 Bonsoir calame ; et merci de ton aide. Un art oriental d’al-Andalus qui va te surprendre ;-) Si tu aimes les vieux livres lit Codex Calixtinus, et ne te gênes pas à modifier le style. Dernier point, je suis allé voir si il y avait quelque chose concernant celui qui a dit « Si tu punis le mal que j’ai fait par le mal, Quelle différence y a-t-il entre toi et moi », et j’ai eu l’agréable surprise de te rencontrer. Aurions-nous des gouts qui se rapprochent ? Dans ce cas je n’ai rien à apporter, mais à prendre. Avec LinguisteRéponse de LinguisteMerci Calame pour votre message. Eh oui, je suis assez "centre-asiaticomaniaque" (la faute à Maalouf et à Sinoué) et je fais aussi attention aux différentes orthographes d'un même mot, particulièrement peu normalisées dans cette région du monde. Bien à vous Linguiste 26 août 2005 à 21:44 (CEST) Khan (homonymie)Bonjour Calame. Dans l'article "Art islamique" (vers la fin) et possiblement d'autres, il y a un aiguillage sur khan (caravansérail) qui aboutit à khan (prince mongol). Deux entrées homonymes (l'article sur khan architectural n'étant pas encore écrit) à traiter en conséquence. Je réalise que vous avez fait un énorme travail sur l'art islamique sous toutes ses facettes, vous êtes pardonnable de recopier quelques noms anglais tels quels. Mais bien sûr vous pouvez consulter les listes dynastiques dont beaucoup ont été écrites par un auteur anonyme (j'ai rentré aujourd'hui celle de la Horde d'Or, d'après le site Steppeasia que j'ai référencé à divers endroits et quelques données personnelles) ou les entrées individuelles des Personnalités mongoles, en particulier. Amicalement Linguiste 5 septembre 2005 à 22:49 (CEST) Bonjour Calame et merci pour l'aiguillage (ce n'est pas uniquement pour me faire plaisir mais par logique !). Concernant les orthographes, je suis d'accord que c'est un casse-tête, mais c'est logique de les franciser quand on les a déjà rencontrées sous cette forme et/ou que les entrées sur les personnes ou les villes ont déjà été remplies dans Wikipédia. L'Encyclopédie de l'Islam est une référence, mais ses transcriptions sont phonétiques et servent plus à retrouver l'orthographe arabe qu'à valider un usage français (tel les noms des quatre écoles sunnites). En fait, quand je tombe sur un lien en rouge, je cherche souvent avec cette orthographe et des orthographes voisines pour repérer ce qui existe dans l'encyclopédie. Pour autant, je suis incapable d'écrire de gros articles et préfère les ébauches et les petits compléments, à chacun ses capacités. J'ai vu dans vos articles (liens en rouge) parfois kitabkaneh (je préfère), parfois kitab kaneh, je vous l'indique pour la suite de vos travaux. Amicalement Linguiste 6 septembre 2005 à 15:06 (CEST)
Pardon, moi aussi je fais des fautes, ce serait "khaneh" et non "kaneh", mais vous écrivez "khana", ce qui n'est pas méchant puisque aucun autre auteur n'utilise ce mot. La forme "kitabkhana" apparaît dans Rashid al-Din tandis que "kitab khana" figure dans Art de l'Iran mongol et Art timuride. Amicalement Linguiste 6 septembre 2005 à 17:28 (CEST) Bonsoir Calame et merci pour la référence du Bosworth. J'essaie maintenant de garder certaines de vos graphies par des aiguillages (Uljaytu -> Oldjaïtou) car c'est vrai qu'elles ont leur intérêt pour les arabisants ou les iranisants. Personne n'a LA solution pour ces orthographes centre-asiatiques. En revanche, vous avez sans doute remarqué que pour l'Inde moghole, très associée à l'Angleterre, on garde les formes anglaises (Jahangir, Shah Jahan), même si j'écris plutôt Babour que Babur (on trouve aussi Baber et... Babar). Vous qui manipulez Mandragore et les images, peut-être pourriez-vous en ajouter une dans mon article sur Husayn Bayqara (... et les musiciens, par exemple) ? Si vous le souhaitez, vous pouvez m'écrire par courriel à lherz (at) club-internet.fr Amicalement Linguiste 7 septembre 2005 à 19:47 (CEST)
RV à la BNF ?Bonsoir Calame. Est-ce que vous allez de temps en temps à la BNF, et à quel étage ? Pour ma part, j'ai bcp navigué en 2004 entre les salles W (langues diverses) et S (sciences de la vie), mais j'avais été précédemment souvent en L (histoire), où j'avais trouvé le Zambaur sur les dynasties musulmanes. J'espère que ma recherche d'emploi s'accélérera ce trimestre mais, d'ici là, je retournerai certainement à la BNF après sa prochaine réouverture. J'ai commandé le Bosworth à ma librairie ; à ce prix, je crains qu'il y ait peu d'arbres généalogiques mais j'en ai quelques-uns, trouvés sur le Web (dont certains en turkmène !) ou recopiés du Zambaur. Et c'est vrai que c'est bien d'avoir une référence écrite commune pour les différents contributeurs. Je vous rappelle mon adresse mél : lherz (at) club-internet.fr Amicalement Linguiste 14 septembre 2005 à 18:59 (CEST) Bonne fêteBonne fête Calame ! A défaut de RV à la BNF, on pourrait peut-être se voir un jour au Louvre, soit à votre bibliothèque à condition que les places soient numérotées, soit en un point précis des salles d'art musulman. J'ai le Bosworth, mais j'ai abandonné pour le moment les dynastes musulmans pour des corrections, aiguillages et levées d'ambiguités sur les empereurs chinois (bcp d'homonymes à travers les dynasties, et des liens à faire entre les orthographes anciennes (EFEO) et modernes (pinyin)). J'ai aussi commencé une traduction à mon goût et de mon chef (Empire kouchan, en cours), autant m'entretenir un peu de ce côté. Amicalement Linguiste 30 septembre 2005 à 17:19 (CEST) Bonjour Calame et bravo ainsi qu'à Jastrow, je pense, pour le développement toujours croissant d'Art islamique et de ses annexes. Je viens de rajouter ou de corriger quelques liens, après être retourné consulter le Zambaur à la BNF et, alors que je m'apprêtais à ébaucher Saffarides, je vois qu'il existe deux articles Tahirides et Tahérides candidats à la fusion (le premier plus logique dans son titre, le second plus renseigné). Bonjour Calame et merci du compliment, j'ai pensé à suggérer la création d'un "balai de la semaine" pour distinguer les nettoyeu-rs/-ses de liens rouges méritant(e)s, mais il y a aussi aussi justement les fusionneu-rs/-ses qui se décarcassent, ainsi que les restaurat-eurs/-rices d'articles vandalisés, donc au final bcp de wiki-technicien(ne)s de surface... Merci pour le balai d'or (l'argent me suffit pour commencer), les Jalâyirides sont en ligne (préparés sous Word) et je ne suis pas spécialiste de l'Andalousie pour l'année à venir en tous cas, mais peut-être y ferai-je un peu de ménage au hasard de mes navigations. Amicalement Linguiste 13 novembre 2005 à 19:34 (CET) Merci pour le balai. Amicalement Linguiste 15 novembre 2005 à 11:15 (CET) Voeux artistiques Bonjour Calame, meilleurs voeux pour toi et l'aboutissement (et la distinction) de ton projet sur l'art des pays d'islam. J'ai aussi une carte de voeux multilingues, mais je ne sais l'envoyer qu'en fichier joint à un courriel. Amicalement Linguiste 30 décembre 2005 à 10:15 (CET)
AutresAttention aux adjectifsdans art abbasside ou art fatimide, abbasside et fatimide sont des adjectifs qualifiant art, et en français les adjectifs ne prennent pas de majuscule. Treanna °¿° 20 juillet 2005 à 11:05 (CEST)
Toujour à propos des majuscule : Avant de mettre une majuscule, réfléchi si le terme est ou non l'adjectifs d'un autre terme, car tu as grandement tendance à mettre des majuscules aux adjectif (ne prennent la majuscule que : les noms des peuples et habitants de villes, les noms de dynastie). Treanna °¿° 22 juillet 2005 à 13:10 (CEST) Mam(e)l(o)ukLa forme correcte en français est mamelouk, mameluk est la forme anglaise. Treanna °¿° 22 juillet 2005 à 14:30 (CEST)
Salut, Comme je n'ai pas Encarta sous la main, je n'ai pas pu vérifier si l'article en était un copier-coller. Mais je vais le lister dans WP:PCP :) Cela dit, tes modifications ne sont peut-être pas vaines, l'article pourra toujours être repris... Korg ? 12 août 2005 à 00:14 (CEST)
En effet... Mais je serais d'avis de le retravailler, en se basant éventuellement sur l'article anglais. Korg ? 12 août 2005 à 00:36 (CEST)
bonsoir je viens de vérifier, effectivement c'est un copier coller parfait d'Encarta, sauf l'image. Jacques 12 août 2005 à 01:01 (CEST) ;-) MamelouksLe découpage ce n'est pas grand'chose. C'est surtout toi qu'il faut féliciter pour tout le boulot qu'il doit y avoir derrière cet article. Pour une fois que Wikipédia-fr est (beaucoup) plus complet que Wikipédia-en ! thbz 25 août 2005 à 14:10 (CEST) Bonjour Calame ! Je viens tardivement de voir ton message au sujet de cet article. Ma contribution au sujet se limite en fait à une réorganisation des articles dans le cadre d'une amélioration générale de Wikipédia, et à l'édition du texte pour en corriger les fautes de grammaire, orthographe, etc. Je ne suis pas expert du sujet, donc il serait bien sûr tout à fait bienvenu si tu voulais en corriger les erreurs de contenu. Merci d'avance ! Joal ban Kluane 26 août 2005 à 09:02 (CEST) Salut Calame, C'est un peu bizarre pour le peu de cours que j'ai eu sur le sujet (2 petites heures en « étude de l'art religieux ») on m'avait appris que la calligraphie s'était d'abord répandue comme première forme d'art de la civilisation musulmane à cause de l'interdiction des représentations de scènes coraniques, le fait que la langue arabe soit sacré car celle utilisée par Allah pour s'exprimer à Mahomet à travers Djibril (Gabriel) n'était qu'un prérequis à ce développement. Cela relève de la logique : pas de grande calligraphie arabe sans une langue arabe très répandu. Les deux facteurs ont peut-être joué à parts égales ? Il faudrait surement avoir sous la main un ouvrage traitant du sujet pour avoir une réponse définitive. En attendant je reconnais que ma reformulation d'hier était moyenne (fait à la vite pour être précis) je te laisse le soin de corriger cela comme tu l'entends. A ce propos le sous-article pourrait être sérieusement étoffé ;-) Wart dark discuter 1 octobre 2005 à 10:50 (CEST) Peut-être serait-il plus avisé de l'intégrer à un article existant plutôt que de faire un article à part ? En tous cas, il manque une catégorie à ton article Solveig 7 novembre 2005 à 14:06 (CET)
Bonjour Calame, Voici le passage qui nous intéresse : << les pièces sont de qualité très variable, depuis la vaisselle commune jusqu'aux objets réservés à une élite. Les productions les plus coûteuses et les plus délicates ont évidemment un rôle de luxe, destiné à la cour, et ne sont pas forcément utilitaires. La céramique est un art d'atelier, c'est pourquoi les noms de potiers restent le plus souvent inconnus, les pièces ne recevant pas de signatures. En revanche, on connaît un certain nombre de marques d'ateliers. Les lieux de production restent également souvent assez flous, d'autant que les céramiques sont fréquemment exportées, parfois sur de grandes distances, comme produits de valeurs ou comme contenants. >> En relisant, je dois humblement admettre que ce passage répond, quoique succinctement (s'il était possible de l'étoffer légèrement > plus facile à dire qu'à faire, on ne doit pas crouler sous les sources...) aux questions que je posais... Voici ce que je te suggère : dans la mesure où l’article est dense et fait appel à beaucoup de termes techniques, il serait judicieux de l’achever par une petite conclusion qui pourrait utilement rappeler les éléments que tu précisais en intro. Je te propose la conclusion suivante (que tu peux modifier à loisir, ou récuser, ne te gêne pas c’est toi le spécialiste ; mais dans tous les cas, mêmes si tu préfères une conclu de ton cru, je pense que l’article y gagnera) : <<Ainsi, à travers les siècles et les cultures islamiques, la popularité de l’art de la céramique a traversé près de mille ans d’histoire en terre d’Islam. Les œuvres majeures qui nous sont parvenues élèvent indéniablement cet art au-dessus d’un simple artisanat ou plutôt, selon une formule plus conforme à la réalité orientale : l’artiste et l’artisan ont su mêler créativité et savoir-faire en explorant au mieux les possibilités techniques qui leurs étaient offertes pour écrire à quatre mains ce chapitre important de la culture islamique. >> Je me fais un peu l'effet d'un pinailleur... Amicalement, --jodelet 1 décembre 2005 à 11:54 (CET)
Oversized Koran folioBonjour, j'ai retravaillé Fichier:Oversized Koran folio.jpg (voir les versions sur common) mais sous le coup de flash je suis coincé. Il faudrait que quelqu'un me dessine le bout de texte masqué pour que je puisses le reconstituer avec du contexte. Tu saurais faire cela ou trouver qqun capable de le faire? Merci. Tatoute Vraiment c'est très bien comme article. On y apprend tout plein de choses. Chapeau bas ! --Teofilo @ 9 février 2006 à 06:52 (CET)
AniconismeUn bonjour et bonne lecture: Aniconisme. / Abjad 17 février 2006 à 07:36 (CET) RE:Reponses a tes remarques sur Discussion_Utilisateur:Abjad. / Abjad 21 février 2006 à 14:35 (CET) Représentation dans l'IslamSalut Calame, il faudrait que je retrouve où j'ai lu ça, je vais chercher, mais pas trop de temps cette semaine. Il existe même un Coran illustré... Werewindle 27 février 2006 à 09:10 (CET) Bravo pour la refonte de l'article. Du très bon travail. amicalement.--Bertrand GRONDIN 15 mai 2006 à 21:37 (CEST) Mehmet IIBonjour Calame, J'ai bien reçu ton message au sujet de l'image de Mehmet II sentant une rose que j'avais chargée sur Wikipédia pour illustrer l'article Mehmed II. En ce qui concerne la mise de cette image sur Commons, je te laisse le soin de le faire, car je ne sais pas comment procéder. J'ai vainement tenté à plusieurs reprises d'importer des images sur Commons, et j'ai renoncé devant les difficultés de la procédure. Je préfère importer les images directement sur la Wikipédia francophone (procédure plus simple, que je maîtrise bien maintenant). En ce qui concerne ta deuxième question, j'ai les reproductions de deux autres miniatures du XVe siècle, que je n'ai pas encore utilisées :
En ce qui concerne la première, il me manque une information capitale pour l'utiliser: je ne sais pas s'il s'agit de Bayezid Ier ou de Bayezid II. Quant à la seconde, je n'ai pas encore cherché quel article elle pourrait illustrer. J'avais en outre ramené d'Istanbul une dizaine de gravures originales que j'avais achetées chez un bouquiniste, en 2001. Je les ai tellement bien rangées, que je ne sais plus où elles sont ! Je sais, cela ne fait pas très sérieux, mais j'attends avec impatience le jour où elles réapparaîtront par hasard. Cordialement, --Polmars 18 juin 2006 à 16:30 (CEST)
Atelier graphiqueMerci ! Mais ça prend du temps ^^ - Liquid_2003 - Discuter 22 juin 2006 à 10:58 (CEST) |
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