Geneviève, patronne de Paris, convainc les habitants de Lutèce de ne pas abandonner leur cité aux Huns. Selon la tradition chrétienne, elle détourne la colère d'Attila par ses prières.
Il est probable que la ville d'Auxerre fut saccagée par des Huns lors de la marche de leur armée vers Orléans.
14 juin : les Huns subissent un revers devant Orléans défendue par Agrippinus et l’évêque Aignan. Ils rebroussent chemin, mais sont rattrapés par Aetius, arrivé d'Italie[2].
Automne[10] : rentré chez lui, Attila menace l’Empire d’Orient de recommencer la guerre s’il ne reçoit pas le tribut habituel. Il ne reçoit pas personnellement les émissaires orientaux conduits par Apollonius, mais réclame des cadeaux de l’empereur, ce qu’Apollonius refuse sans négociation[2].
8 octobre : ouverture du concile de Chalcédoine où siègent des représentants du pape. Le concile proclame qu'il existe deux natures en Jésus-Christ ; une nature divine et une nature humaine, qu'il est à la fois vrai Dieu et vrai homme. La doctrine monophysite est condamnée. Les patriarches de Rome et de Constantinople sont placés à égalité, interdiction de la simonie, reconnaissance du monachisme… Le patriarche d’Alexandrie Dioscore est déposé et exilé. Sa condamnation attise les luttes religieuses et oppose les monophysites d’Alexandrie, d’Antioche et d’Aksoum aux Grecs orthodoxes de Constantinople, appelés les melkites (de melk : roi)[11].
Aetius, au sommet de sa gloire, fiance son fils Gaudentius à la fille de Valentinien III, Eudoxie, préparant pour sa descendance la dignité impériale. Cette perspective déchaîne les colères de la cour[14].
↑En réalité campus mauriacus, peut-être entre Troyes et Chalons-en-Champagne, une fosse commune comportant des guerriers huns ayant été découverte à Mailly-le-Camp. Mais l'historien militaire Fabrice Delaître situe la bataille sous les murs de Troyes, les 1er et 2 septembre 451 : Livre "Les batailles oubliées - Les Champs Catalauniques - 1er/02 septembre 451", paru le 17-10-2017 aux éd. Historicone.
↑Journeux, Attila dans les Gaules en 451, Paris, Carilian-Goeury, (lire en ligne)
↑Émile Ruelle, Histoire générale du Moyen Age, Volume 1, Paris, Dezobry, e. Magdeleine, (lire en ligne)
↑Émilienne Demougeot, La formation de l'Europe et les invasions barbares, Volume 2 : de l'avènement de Dioclétien (284) à l'occupation germanique de l'Empire romain d'Occident (début du VIe siècle), Aubier, (lire en ligne)
↑André Jean Festugière, Ephèse et Chalcédoine : actes des conciles, Editions Beauchesne, (lire en ligne)
↑Pétin, Dictionnaire hagiographique, J.P. Migne, (lire en ligne)
↑Simon Claude Mimouni, Dormition et assomption de Marie : histoire des traditions anciennes, Editions Beauchesne, (lire en ligne)