Édicule de la Concorde
L'édicule de la Concorde (en latin : Aedes ou Aedicula Concordiae in area Volcani) est un petit sanctuaire ou autel en bronze dédié à la déesse Concordia et situé sur le Forum Romain, à Rome. LocalisationL'autel se situe à proximité immédiate du Comitium (voir le plan). Selon Pline l'Ancien, l'autel se trouve in Graecostasi[a 1], c'est-à-dire sur la Graecostasis, plateforme réservée aux ambassadeurs et orateurs étrangers. Selon Tite-Live, il se dresse in Area Volcani[a 2], faisant référence au Volcanal et voulant probablement dire par là sur le Comitium, sans plus de précision[1]. L'autel a peut-être été construit sur les Rostres, à proximité des subsellia des tribuns et édiles plébéiens[2]. HistoireÀ la fin du IVe siècle av. J.-C., Cnaeus Flavius publie les formules religieuses permettant et encadrant les procédures juridiques et le calendrier donnant les jours où il est possible d'intenter un procès. Il s'aliène ainsi les patriciens qui sont parvenus jusqu'à présent à garder ces détails secrets, leur assurant la mainmise sur les actions juridiques à Rome. Cnaeus Flavius aurait alors voué un temple à la Concorde s'il parvenait à réconcilier les plébéiens et patriciens. Mais les fonds nécessaires à la construction d'un temple ne lui ayant pas été accordés, Cnaeus Flavius, devenu édile curule, fait élever un autel en bronze dédié à la Concorde en 304 av. J.-C. et finance les travaux avec les amendes payées par les usuriers[a 3],[3]. À la demande du peuple, l'autel est dédié par le pontifex maximus Cornelius Scipio Barbatus, bien qu'en désaccord avec la démarche puisque selon lui, la dédicace ne pouvait être effectuée que par un consul ou un général[4],[5].
— Tite-Live (traduction de M. Nisard, 1869), Histoire romaine, IX, 46, 4-6. L'autel est peut-être dédié un [a 4]. Il semble avoir été détruit vers la fin du IIIe siècle av. J.-C. lors de la construction d'un sanctuaire dédié à la Concorde aux dimensions plus importantes, le temple de la Concorde, à moins qu'il n'ait été déplacé et incorporé dans le nouveau temple[4] comme semblent l'indiquer les mentions de prodiges pour les années 183 et 181 av. J.-C. dans lesquelles Tite-Live et Julius Obsequens paraissent se référer à cet autel et non au temple[6]. Notes et références
Bibliographie
Articles connexes
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