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Saurabh Dube
Saurabh Dube es un académico originario de la India cuyo trabajo combina historia y antropología, trabajo de campo y archivo, estudios subalternos y perspectivas poscoloniales-decoloniales, así como teoría social y pensamiento crítico. Fue profesor de la Universidad de Delhi y, desde 1995, es profesor-investigador de historia en el Centro de Estudios de Asia y África de El Colegio de México. También es investigador nivel 3 del Sistema Nacional de Investigadores.[1] Saurabh Dube ha sido recientemente descrito como "uno de los pensadores más generativos, creativos y sorprendentes de nuestro tiempo" (Sunil Amrith)[2][3] así como un "un pensador a estas alturas fundamental para el sur global" (Mario Rufer).[4] Es considerado como alguien que “desde hace mucho ha sido uno de los académicos más interesantes y perspicaces que trabajan los dilemas de la modernidad en el Sur de Asia”;[5] que "emite excelentes recordatorios tanto de las posibilidades como de los riesgos de la modernidad" en general;[6] y que "confiere un carácter de urgente a la labor de la historiografía de la modernidad",[7] abarcando "las genealogías de lo moderno en Europa, América y el Sur de Asia".[8] Datos biográficosSaurabh Dube es hijo de los antropólogos S.C. Dube y Leela Dube. Hizo su licenciatura (con mención honorífica) y su maestría en Historia en St. Stephen’s College, en Delhi. También obtuvo el grado de Maestro en 1988 en la Universidad de Delhi y el grado de doctor en la Universidad de Cambridge (1992). Dube ha sido profesor invitado en varias ocasiones en instituciones como la Universidad de Cornell, la Universidad de Iowa y la Universidad Johns Hopkins. También recibió becas de investigación de la John Simon Guggenheim Memorial Foundation, de Nueva York,[9] el Indian Institute of Advanced Study en Shimla, el Institute of Advanced Study de la Universidad de Warwick, el Stellenbosch Institute of Advanced Study en Sudáfrica,[10] el Max Weber Kolleg en Erfurt, Alemania, y el Institute of Human Sciences (IWM) en Viena, Austria. Dube es un investigador distinguido (2023-2027) del Max Weber Forum for South Asian Studies, que forma parte del Max Weber Stiftung, Alemania. Está casado con la historiadora Ishita Banerjee.[11] Tanto Dube como Ishita Banerjee fueron elegidos para ocupar la prestigiosa DD Kosambi [Visiting] Research Professorship in Interdisciplinary Studies (2017-2019) de la Universidad de Goa, cátedra previamente ocupada por Romila Thapar, Sudhir Kakar, Madhav Gadgil y Shahid Amin. Contribución y críticasSaurabh Dube ha sido apreciado por abrir un diálogo entre las academias del Sur de Asia y de América Latina,[12] combinando "la sociología, la historia, la antropología y los estudios poscoloniales para ofrecer un análisis sutil de los desafíos que enfrentan nuestros entendimientos contemporáneos sobre el imperio y la modernidad, el poder y la diferencia, y la nación y la historia".[13] Los lectores de la obra de Dube han reconocido su "tenor lírico, su estilo conversacional y su inspirada indecisión entre el campo y el archivo …un banquete irresistible para la imaginación histórica …con una evidente inclinación hacia la abstracción teórica”,[14] a la vez que aborda cuidadosamente los detalles, especialmente de la región de Chhattisgargh.[14][15][16][17][18][19][20] Se ha argumentado que al ofrecer una amplia "reflexión conceptual y un extenso diálogo con la vasta producción crítica sobre la modernidad que los campos de la teoría poscolonial, la historia y la antropología han brindado …Dube se basa en este corpus y lo indaga más a fondo",[21] haciendo una "contribución original" a través de sus "deliberaciones sobre las producciones de tiempo y espacio hechas por diferentes sujetos".[22] De esta manera, los escritos de Dube cuestionan "los modelos dominantes que la modernidad cifra diversamente como una escisión entre el pasado y el presente, como una superación evolutiva del pasado, o como el dominio de un Occidente exclusivo que narra los contornos de la historia universal …[y así] también desestabiliza las imágenes prevalentes de los espacios tradicionales que están simplemente esperando incorporarse a la historia moderna".[8] Al señalar la urgencia de esta producción académica, se ha sugerido que su pensamiento y escritura "tienen el disfraz de una tesis. Pero Dube obviamente ha escrito un manifiesto …un llamado a la acción …un referente a través del cual las y los investigadores de la modernidad y sus responsabilidades éticas y privilegiadas miramos al futuro para nombrar y cambiar los guiones que atan al sujeto de la modernidad".[7] El más reciente libro de Saurabh Dube, Disciplines of Modernity, ha sido descrito como "una exploración original y convincente" (Craig Calhoun),[23][24] "un tour de force que entrelaza los itinerarios personales con la vida pública ...[un] libro conmovedor y perspicaz [que] llega al corazón de las jerarquías que siguen dando forma a la producción mundial de conocimiento" (Sunil Amrith).[23][24] También se ha hablado de él como "una intervención única, sugerente y desafiante ...en los campos de las ciencias sociales y las humanidades a través de las disciplinas y los archivos", una obra que "nos hace avanzar desde el momento de la crítica poscolonial y decolonial y reestructura el marco en el que los estudiosos de/desde el Sur Global y el Norte Global pueden conversar" (Prathama Banerjee).[23][24] Finalmente, Disciplines of Modernity ha sido descrito como "un libro innovador y atractivo, poderoso y provocador ...que aúna intimidad y afecto con estructura y proceso, [donde] las predilecciones de lo poscolonial se entretejen con las contradicciones de la modernidad, las contenciones de las disciplinas están regidas por las ambigüedades del archivo, y la acumulación y el desarrollo se entrecruzan con la pérdida y el exceso" (Mario Rufer).[23][24] De manera similar, se ha proclamado que su libro Subjects of Modernity "oscila amplia y globalmente –desde las historias de los imperios y genealogías de las disciplinas hasta el reciente trabajo artístico de los Dalit de la India– para explorar y delinear de manera cuidadosa una tensión que él considera fundamental para la formación de lo moderno: el inevitable entrelazamiento del sujeto moderno con aquellos sujetos a la modernidad. Un tour de force, este libro ofrece una crítica, puntual y poderosa secuela de los estudios poscoloniales y subalternos" (Dipesh Chakrabarty).[25] El libro también se ha apreciado como modelo de "una forma de producción académica crítica que es generosa en su compromiso con el trabajo de sus interlocutores, incluso cuando se opone a los últimos clichés a fin de trazar nuevas direcciones" (Mrinalini Sinha); como fabricante de "una meditación de entendimiento inusual y valor crítico" respecto de la modernidad y sus sujetos" (Jean Comaroff and John Comaroff); y como articulador de "una desafiante ruptura con los marcos que por mucho tiempo han impulsado la herencia intelectual del colonialismo, incluso después de su caída política" (Michael Herzfeld).[26] En conjunto, el extenso corpus de Dube se ha caracterizado por asumir una "insistencia en el ejercicio difícil y poco complaciente de interpretar sin reificar, de argumentar sin crear taxonomías sociológicas, de historizar sin dejar de reflexionar sobre el proceso mismo de 'producción de historia' …la advertencia más astuta y también el legado más impresionante de Saurabh Dube".[4] No obstante, otros han criticado su trabajo por ser demasiado teórico, desconsiderado de las fronteras disciplinarias y exageradamente amplio.[27][28] ObraEl trabajo de investigación de Dube explora cuestiones relativas al colonialismo y la modernidad, la ley y las legalidades, la casta y la comunidad, la evangelización y el imperio, y la religión popular y el arte subalterno. Además de los artículos publicados en revistas, capítulos de libros y reseñas, que en conjunto superan la centena,[29] ha publicado los siguientes libros en inglés: Untouchable Pasts (State University of New York Press, 1998; reimpreso por Sage en el año 2001); Stitches on Time (Duke University Press y Oxford University Press, 2004); After Conversion (Yoda Press, 2009); Subjects of Modernity (Manchester University Press, 2017 [Tapa dura y acceso abierto] y 2019 [Tapa blanda]; SUNMeDIA/STIAS, 2017 [South Africa]);[30] y Disciplines of Modernity (Routledge, 2022 [Tapa dura y E-pub]; 2023 [South Asia]; 2024 [Tapa blanda].[31] También ha publicado, en El Colegio de México, un quinteto de libros sobre antropología histórica en español: Sujetos subalternos (2001),[32] Genealogías del presente (2003), Historias esparcidas (2007), Modernidad e Historia (2011), y Formaciones de lo contemporáneo (2017).[33] La antología de 600 páginas de sus escritos en español durante los últimos 20 años, El archivo y el campo: Historia, antropología, modernidad, fue publicada también por El Colegio de México en el 2019.[34] Asimismo, Dube ha editado y coeditado más de quince volúmenes, entre los cuales se encuentran: Postcolonial Passages (Oxford University Press, 2004); Historical Anthropology (Oxford University Press, 2007); Enchantments of Modernity (Routledge, 2009); Ancient to Modern (Oxford University Press, 2009); Modern Makeovers (Oxford University Press, 2011); Crime through Time (Oxford University Press, 2013); Unbecoming Modern (segunda edición, Routledge, 2019); y Dipesh Chakrabarty and the Global South (Routledge, 2020). Dube también es editor de la serie internacional "Routledge Focus on Modern Subjects" (Londres, Nueva York y Nueva Delhi).[35] Enlaces externos
Referencias
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