|
Salmo 15
El salmo 15 es, según la numeración hebrea, el decimoquinto salmo del Libro de los salmos de la Biblia. Corresponde al salmo 14 según la numeración de la Biblia Septuaginta griega, empleada también en la Vulgata latina. Por este motivo, recogiendo la doble numeración, a este salmo también se le refiere como el salmo 15 (14). A menudo se le llama 'liturgia de entrada', en la que un adorador pregunta las condiciones para ingresar al lugar de culto y un sacerdote responde.[1] AnálisisSegún el Comentario crítico internacional , el Salmo 15 es un poema didáctico, indagando qué tipo de hombre está calificado para ser un invitado de Yahweh (versículo 1); describiéndolo de acuerdo con un decálogo de deberes (versículos 2-5b ) y declarar a tal hombre seguro (versículo 5c) ".[2] El tema principal de este salmo es "residencia" (versículo 1: "habitar" ... "vivir") en la "tienda" de Dios (no "santuario") y cómo estar en la "santidad, sin la cual nadie ve a Dios". ( Hebreos 12:14 ) Aunque el Salmo se subtitula "Un salmo de David", y la Gemara también atribuye este salmo a David, Charles y Emilie Briggs consideraron esta afirmación de autoría "no histórica".[3] ContextoEn el Salmo 12 los piadosos perecieron y en el Salmo 14 no hay justos. Eso deja una pregunta retórica sobre "¿quién puede ascender a la montaña de Dios?" que es un inclusio (un par de sujetalibros literarios) en los Salmos 15–24, que aparecen en el Salmo 15: 1 y el Salmo 24: 3. En el contexto de la cultura de la época, "quien [entonces] pueda morar en su tienda" como invitado no solo sería bienvenido sino que también estaría bajo su protección especial. En el contexto del tiempo de David, el arca ha estado en Shiloh en el tabernáculo y David mueve el arca al Monte Sion a un tabernáculo recién hecho allí.[4] Usos
CristianismoAlgunos ven una estructura quiástica de los Salmos 15–24, con el Salmo 19 en el centro.[5] Muchos ven a Jesús como el que puede subir la colina de Dios y habitar en el santuario de Dios, con la iglesia en él. Esto se apoya en el uso frecuente de la frase "mano derecha [de Dios]" en cada uno de los Salmos 16–21, excepto en el Salmo 19. La mano derecha de Dios generalmente se refiere a un acto de salvación.[6] Charles Spurgeon ve este salmo como una expectativa de fruto en la vida de un creyente.[7]
JudaísmoEl versículo 4 se encuentra en la repetición de la Amidá durante Rosh Hashaná .[8] Referencias
Fuentes
Enlaces externos |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
