Multiplicidad es un concepto filosófico que desarrollaron a partir de la multiplicidad matemática de Bernhard Riemann.[1] Forma una parte importante de la filosofía de Gilles Deleuze, particularmente en su colaboración con Félix Guattari Capitalismo y esquizofrenia (1972–80). En su Foucault (1986), Deleuze describe La arqueología del saber de Michel Foucault (1969) como «el paso más decisivo hasta ahora en la teoría-práctica de las multiplicidades».[2]
La perspectiva de Deleuze
Deleuze argumenta en su comentario Bergsonismo (1966) que la noción de multiplicidad forma una parte central de la crítica de Bergson a la negatividad y el método dialéctico. La teoría de las multiplicidades, explica, debe ser distinguida de los problemas filosóficos tradicionales de «el Uno y lo Múltiple».[3] Al oponer «el Uno y lo Múltiple», la filosofía dialéctica reclama «reconstruir lo real», pero este reclamo es falso según argumenta Bergson, dado que «implica conceptos abstractos que son demasiado generales».[4]
En vez de referirse a lo «Múltiple en general», la teoría de Bergson de las multiplicidades distingue entre dos tipos de multiplicidad: multiplicidades continuas y multiplicidades discretas (una distinción que desarrolló a partir de Bernhard Riemann).[5]
Las características de esta distinción puede ser tabuladas de la siguiente manera:
| Multiplicidades continuas
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Multiplicidades discretas
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| diferencias de naturaleza
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diferencias de grado
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| división heterogénea
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división homogénea
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| algebraicas - cualitativas
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aritméticas - cuantitativas
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| las diferencias son virtuales
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las diferencias son actuales
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| continuas
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discontinuas
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| discriminación cualitativa
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discriminación cuantitativa
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| simultáneas
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sucesivas
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| de fusión
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de yuxtaposición
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| organización
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orden
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| subjetivo - sujeto
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objetivo - objeto
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| duración
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espacio
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Véase también
Referencias
- ↑ «Fue Riemann en el campo de la física y las matemáticas quien soñó acerca de la noción de 'multiplicidad' y otros tipos diferencias de multiplicidades. La importancia filosófica de esta noción apareció luego en la Lógica formal y trascendental de Husserl así como también en el Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia de Bergson». gato perro paloma
(Deleuze 1986, 13).
- ↑ Deleuze (1986, 14).
- ↑ «La multiplicidad permanece completamente indiferente a los problemas tradicionales de los múltiples y el uno, y sobre todo al problema del sujeto que pensará a través de esta mutiplicidad, dando sus condiciones, tomando a consideración sus orígenes, y así. No hay ni uno ni múltiples, que en todos los casos implicaría recurrir a una consciencia que sería regulada por el uno y desarrollada por el otro». (Deleuze 1986, 14).
- ↑ Ver Deleuze (1966, 38-47); El método dialéctico «compensa la inadecuación de un concepto que es demasiado general o demasiado amplio invocando el concepto opuesto, que no es menos amplio ni general […]. Lo concreto nunca será obtenido combinando la inadecuación de un concepto con la inadecuación de su opuesto. El singular nunca será obtenido a través de corregir una generalidad con otra generalidad». (Deleuze 1966, 44).
- ↑ Deleuze (1966, 39).
Fuentes
- Husserl's philosophy
- Deleuze, Gilles. 1966. Bergsonism. Trans. Hugh Tomlinson and Barbara Habberjam. NY: Zone, 1991. ISBN 0-942299-07-8
- ---. 1986. Foucault. Trans. Sean Hand. London: Althone, 1988. ISBN 0-8264-5780-0
- Deleuze, Gilles and Félix Guattari. 1972. Anti-Œdipus. Trans. Robert Hurley, Mark Seem and Helen R. Lane. London and New York: Continuum, 2004. Vol. 1 of Capitalism and Schizophrenia. 2 vols. 1972-1980. Trans. of L'Anti-Oedipe. Paris: Les Editions de Minuit. ISBN 0-8264-7695-3
- ---. 1980. A Thousand Plateaus. Trans. Brian Massumi. London and New York: Continuum, 2004. Vol. 2 of Capitalism and Schizophrenia. 2 vols. 1972-1980. Trans. of Mille Plateaux. Paris: Les Editions de Minuit. ISBN 0-8264-7694-5
- Foucault, Michel. 1969. The Archaeology of Knowledge. Trans. A. M. Sheridan Smith. London and New York: Routledge, 2002. ISBN 0-415-28753-7
- Massumi, Brian. 1992. A User's Guide to Capitalism and Schizophrenia: Deviations from Deleuze and Guattari. Swerve editions. Cambridge, USA and London: MIT. ISBN 0-262-63143-1
Enlaces externos
