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Mitrí Ráheb
Mitrí Ráheb (en árabe: متري الراهب, romanizado: Mitrí al-Ráheb, Belén, 26 de junio de 1962) es un pastor luterano, teólogo y activista social palestino. Su vida y carrera se han caracterizado por un compromiso con la paz, la justicia y la coexistencia en el contexto del conflicto israelo-palestino. A lo largo de su trayectoria, ha desempeñado un papel crucial en la promoción de la identidad cultural palestina a través de la educación artística, así como en la crítica a la ocupación israelí de territorios palestinos. Ráheb es reconocido no solo por su labor religiosa, sino también como un defensor activo de los derechos humanos y la justicia social en la región.[1][2] BiografíaPrimeros años y formación académicaRáheb nació en un entorno marcado por el conflicto y la ocupación en Palestina. Desde una edad temprana, fue testigo de los estragos de la violencia, recordando cómo los aviones israelíes sobrevolaban su hogar durante la Guerra de los Seis Días en 1967.[3] Creció en un lugar emblemático para el cristianismo, donde la presencia cristiana estaba disminuyendo, lo que influyó en su compromiso con su comunidad. Se graduó en teología evangélica en la Universidad de Marburgo (Alemania), donde profundizó en su comprensión del cristianismo y su papel en el mundo moderno.[4][5] Tras completar su educación teológica, asumió el liderazgo de la iglesia evangélica luterana de la Navidad en Belén, donde ha sido pastor desde 1988.[1][5] Carrera profesional y activismoRáheb ha dedicado su vida a fomentar la convivencia pacífica entre judíos y palestinos, desafiando las narrativas de odio y conflicto. En 2001, fundó el Centro Diyar, que incluye la Universidad Dar al-Kalima, establecido oficialmente en 2006. Esta universidad se especializa en artes y cultura, ofreciendo programas en áreas como artes visuales, cine y teatro, y brindando un espacio donde los jóvenes palestinos pueden explorar y afirmar su identidad cultural.[6][4] Su enfoque en la educación artística como forma de resistencia creativa ha sido fundamental en su trabajo, promoviendo la idea de que la cultura puede ser un vehículo para la paz y la coexistencia.[6] Ráheb ha participado activamente en conferencias y foros internacionales, promoviendo la causa palestina y abogando por una paz justa.[7] A lo largo de su carrera, ha estado involucrado en varias iniciativas para fomentar la convivencia pacífica, proponiendo una «fe de amor hacia el enemigo», que aboga por el perdón y el entendimiento como medios para construir puentes en lugar de muros.[8] Además, ha transmitido un mensaje de esperanza y resistencia, afirmando: «Queremos que vivan, no que mueran, por Palestina».[6] Su trabajo también se centra en cómo la ocupación israelí impacta desproporcionadamente a los cristianos palestinos, quienes enfrentan mayores dificultades debido a las tensiones políticas y sociales en la región.[9] Contribuciones y actividadesRáheb es el fundador del Centro Internacional de Belén, una institución centrada en el desarrollo comunitario y en la educación, creando espacios para el diálogo y el entendimiento interreligioso.[10][11] Su labor ha sido reconocida por su lucha por la paz en el Medio Oriente, destacando el premio Olof Palme en 2015, así como el premio de Medios Alemanes en 2012, que generó protestas debido a su imagen controvertida en relación con el conflicto israelo-palestino.[6][12] En 2008, recibió el premio de la Paz de Aquisgrán, que compartió con la organización israelí Machsom Watch y el profesor Andreas Buro.[8] ControversiasA pesar de ser un líder espiritual, Ráheb ha enfrentado acusaciones de antisemitismo por parte de diversas organizaciones judías. Estas acusaciones surgen principalmente de sus afirmaciones sobre la herencia judía y el derecho de Israel a existir, consideradas extremas y perjudiciales para el diálogo interreligioso.[1] En una conferencia celebrada en 2010, afirmó que los árabes palestinos comparten ADN con figuras bíblicas como el rey David y Jesús, mientras que cuestionó la legitimidad del reclamo israelí sobre la Tierra Santa.[13] ObrasRáheb ha producido una serie de obras que reflejan su pensamiento teológico y su perspectiva sobre el conflicto en Palestina. Ha desarrollado una teología palestina, que busca afirmar la identidad y los derechos de los cristianos en medio del conflicto. Entre sus publicaciones más destacadas se encuentran reflexiones sobre la identidad palestina y la necesidad de un diálogo interreligioso significativo.[12] Sin embargo, su enfoque ha sido criticado por algunos que consideran que sus argumentos teológicos carecen de una base sólida y no contribuyen al entendimiento entre las comunidades.[12] En su trabajo, Ráheb también ha abordado la teología del reemplazo, utilizando este concepto para argumentar que los cristianos palestinos son los verdaderos herederos del legado bíblico. Esta interpretación ha generado controversia, ya que algunos críticos la consideran divisiva y no fundamentada.[12] Referencias
Enlaces externos
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