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Cristo en la cruz, en un paisaje con jinetes (El Greco)
El tema de Cristo en la cruz, en un paisaje con jinetes debió ser frecuente en la producción del Greco, pero actualmente se conservan pocas obras atribuibles íntegramente al maestro. Algunas muestran un correcto paisaje en la parte inferior, pero son varios los críticos que ven la intervención del taller.en la figura de Cristo. Unas versiones importantes son las conservadas en el Museo Soumaya de México, en el Museo J. Paul Getty, y la del Museo de Arte de Cleveland. Temática de las obrasCabe diferenciar entre la temática de Cristo en la Cruz y la de la Crucifixión. Iconográficamente, en la iconografía Cristo en la Cruz solamente aparece la figura del Crucificado, que a veces está representado ante un paisaje, donde pueden haber figuras pequeñas. En cambio, en una Crucifixión, la figura de Cristo crucificado, está acompañada de otras figuras de tamaño grande, que también pueden estar delante de un paisaje, donde pueden haber otras figuras de tamaño pequeño.[1] Análisis de las obrasCristo aparece aún vivo, dirigiendo su mirada hacia el Cielo. Su cuerpo desprende luz, y adopta una forma serpentinata, propia del manierismo. No muestra signos de dolor, excepto unas pequeñas gotas de sangre en partes de su cuerpo. La cruz es de gran altura, lo que permite al pintor disponer de una línea de horizonte muy baja, y de un amplio celaje. Al pie de la cruz hay calaveras y varios huesos. Detrás, el paisaje describe suaves colinas, formando una hondonada por la cual se aleja un grupo de jinetes, que tal vez sean los soldados que han asistido a la crucifixión. Al fondo, se ve un edificio que recuerda al Monasterio de El Escorial.[2] Versión de SevillaDatos técnicos y registrales
Comentario sobre la obraSegún Wethey, se trata de la versión autógrafa más antigua, y muy probablemente está basada en el magnífico Cristo crucificado con dos donantes. El fondo y las nubes deben ser obra del taller.[3] Procedencia
Versión del Museo de Arte de ClevelandDatos técnicos y registrales
Comentario sobre la obraInscripción en un titulus, en la parte superior de la cruz, en hebreo, griego y latín: "Jesús de Nazaret, rey de los judíos". Según Wethey, es el mejor ejemplo —amplio y vigoroso— de esta tipología que ha llegado hasta nuestros días. Las nubes han sido retocadas y muestran unos centelleos exagerados.[6]En un principio, se creyó que el lienzo había sido recortado en la parte inferior, perdiéndose los jinetes, los cráneos, los huesos y buena parte de la arquitectura, pero actualmente se cree que ya originariamente el paisaje se pintó reducido a una arboleda.[7] Procedencia
Versión del Museo SoumayaDatos técnicos y registrales
Comentario sobre la obraSegún Wethey es obra del taller del Greco. El cuadro tiene un fondo negruzco, con nubes blancas sobrepuestas. En el paisaje verdoso hay unas pocas figuras a la derecha, siendo una de ellas un jinete con un estandarte rosado. Versión de Filadelfia Datos técnicos y registrales
Comentario sobre la obraLos árboles de la parte izquierda han aumentado de tamaño, y los cráneos aparecen en el lado derecho de la cruz. El número de jinetes y de personajes ha disminuido, y la arquitectura se ha simplificado, limitada al lado derecho.[11] Versión del Museo Paul GettyDatos técnicos y registrales
Versión de Zumaya (antiguamente) Datos técnicos y registrales
Comentario sobre la obraEsta obra es elogiada por Camón Aznar y Pallucchini, quien la considera una interpretación "alucinada y metafísica" del Cristo crucificado de Tiziano en El Escorial.[13] Según Wethey, es obra del Greco y de su taller. La figura de Cristo es de buena calidad, pero el fondo es oscuro y mediocre.[14][15] Otras versiones
La calidad de esta obra es muy fina, especialmente en el paisaje. Véase tambiénReferencias
Bibliografía
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