El calendario Rapa Nui fue el calendario lunisolar indígena de la Isla de Pascua. Actualmente está en desuso.
Constatación
William J. Thomson, oficial de pagaduría del USS Mohican, pasó doce días en la Isla de Pascua del 19 al 30 de diciembre de 1886. Entre los datos recopilados por Thomson se encuentran los nombres de las noches del mes lunar y de los meses del año:[1]
Los nativos medían su tiempo, y de hecho todavía lo hacen, por lunas o meses, comenzando el año en agosto, que según las tradiciones, fue el momento en que Hotu-Matua y sus seguidores desembarcaron en la isla.
Meses
Thomson registró los meses de la siguiente manera:
Nombre rapanui
Significado
Equivalente occidental, 1886-1887
Anekena
Agosto
Hora-iti
pequeño verano
Septiembre
Hora-nui-matahani
gran verano
Octubre
Tangarouri
parte de noviembre
Kotuti
noviembre y diciembre
Ruti
diciembre y enero
Koro
enero
Tuaharo
febrero
Tetuupu
marzo
Tarahao
abril
Vaitu-nui
gran invierno
mayo
Vaitu-poto
invierno corto
junio
Maro o Temaro
julio
Días
El mes se dividía en dos partes, comenzando con la luna nueva y la luna llena. Thomson registró el calendario en el momento de su visita a la isla de la siguiente manera. La luna nueva ocurrió el 25 de noviembre y nuevamente en la noche del 24 de diciembre;[2] Thomson registra que el creciente fue visible por primera vez el 26 de noviembre.
Nombre rapanui
Significado
Equivalente occidental 1886
Kokore tahi
primer kokore
27 de noviembre
Kokore rua
segundo kokore
28 de noviembre
Kokore toru
tercer kokore
29 de noviembre
Kokore hâ
cuarto kokore
30 de noviembre
Kokore rima
quinto kokore
1 de diciembre
Kokore ono
sexto kokore
2 de diciembre
Maharu
primer cuarto
3 de diciembre
Ohua
4 de diciembre
Otua
5 de diciembre
Ohotu
6 de diciembre
Maure
7 de diciembre
Ina-ira
8 de diciembre
Rakau
9 de diciembre
Omotohi
luna llena
10 de diciembre
Kokore tahi
primer kokore
11 de diciembre
Las tres fuentes que tenemos coinciden entre sí, excepto por dos días intercalarios (en negrita), y la noche de la luna nueva en Englert, que parece haber sido confundida con uno de estos. Comenzando con (o)ata, la noche de la luna nueva, son:
Día
Englert
Thomson
Métraux
Día
Englert
Thomson
Métraux
*1
oata
oata
ata
*15
omotohi
omotohi
motohi
2
ohiro
oari
ari
16
kokore tahi
kokore tahi
kokore tahi
3
kokore tahi
kokore tahi
kokore tahi
17
kokore rua
kokore rua
kokore rua
4
kokore rua
kokore rua
kokore rua
18
kokore toru
kokore toru
kokore toru
5
kokore toru
kokore toru
kokore toru
19
kokore hâ
kokore ha
kokore ha
6
kokore hâ
kokore ha
kokore ha
20
kokore rima
kokore rima
kokore rima
7
kokore rima
kokore rima
kokore rima
21
tapume
tapume
tapume
8
kokore ono
kokore ono
kokore ono
22
matua
matua
matua
*9
maharu
maharu
maharu
*23
orongo
orongo
rongo
10
ohua
ohua
hua
24
orongo taane
orongo tane
rongo tane
11
otua
otua
atua
25
mauri nui
mauri nui
mauri nui
x
—
ohotu
hotu
26
mauri karo
mauri kero
mauri kero
12
maure
maure
maure
27
omutu
omutu
mutu
13
ina-ira
ina-ira
ina-ira
28
tireo
tireo
tireo
14
rakau
rakau
rakau
x
—
—
hiro
*Luna nueva, luna llena y primer y último cuarto.
Los kokore son noches sin nombre (aunque numeradas); tahi, rua, toru, haa, rima, ono son los numerales del 1 al 6. La palabra kokore es un cognado con ‘a‘ole en hawaiano, que significa "no", y kahore en maorí, que también significa "no", y ‘aore en tahitiano, que significa "no hay"; aquí podría significar "sin [nombre], sin nombre".[1]
Análisis
El calendario recopilado por Thomson es notable porque contiene trece meses. Todos los demás autores mencionan solo doce, y Métraux y Barthel critican a Thomson:
Thomson traduce Anekena como agosto y sugiere que el año comenzó en ese momento porque Hotu-Matua desembarcó en Anekena en ese mes, pero mis informantes y Roussel (1869) dan Anekena como julio.[3]
Estamos basando la sustitución en las listas de Metraux y Englert (ME:51; HM:310), que están de acuerdo. La lista de Thomson está desfasada en un mes.[4]
Sin embargo, Guy[5] calculó las fechas de la luna nueva para los años 1885 a 1887 y demostró que la lista de Thomson se ajustaba a las fases de la luna para 1886. Concluyó que los antiguos rapanui usaban un calendario lunisolar con kotuti como su mes embolismal (también conocido como "mes bisiesto") y que Thomson tuvo la suerte de desembarcar en la Isla de Pascua en un año con un mes embolismal.
Los días hotu y hiro parecen ser intercalarios. Una de las tabletas rongorongo puede describir una regla para agregar estos días.[6]
Referencias
↑THOMSON, William J. 1891, p546. "Te Pito te Henua, o Isla de Pascua". Informe del Museo Nacional de Estados Unidos para el Año que Termina el 30 de Junio de 1889. Informes Anuales de la Institución Smithsonian para 1889. 447-552. Washington: Instituto Smithsonian. (Una versión en línea está disponible [www.sacred-texts.com/pac/ei/ei61.htm aquí])
↑Calculado aquíArchivado el 23 de julio de 2011 en Wayback Machine.. La Isla de Pascua está aproximadamente a 109° (7,3 horas) al oeste del Tiempo Medio de Greenwich, por lo que la luna nueva del 25 de diciembre a las 09:55 UTC ocurrió a las 2:38 a. m. hora local, en la noche del 24 de diciembre.
↑MÉTRAUX, Alfred. 1940, p52. "Etnología de la Isla de Pascua". Boletín del Museo Bishop Bernice P. 160. Honolulu: Bernice P. Bishop Museum Press.
↑BARTHEL, Thomas S. 1978, p48. La Octava Tierra. Honolulu: la Universidad de Hawái Press.
↑GUY, Jacques B.M. 1992. "À propos des mois de l'ancien calendrier pascuan" ("Sobre los meses del antiguo calendario de Pascua"), Journal de la Société des Océanistes 94/1:119–125
↑GUY, Jacques B.M. 2001. "Le calendrier de la tablette Mamari", Bulletin du Centre d'Études sur l'Île de Pâques et la Polynésie 47:1–4.