En 2022 en la arquidiócesis existían 88 parroquias agrupadas en 15 unidades pastorales, a su vez agrupadas en 4 zonas pastorales:[1]
zona pastoral 1: unidades pastorales de Capri (1), Massa Lubrense (2) y Sorrento (3);
zona pastoral 2: unidades pastorales de Sant'Agnello-Piano-Meta (4), Vico Equense centro (5) y Vico Equense collina (6);
zona pastoral 3: unidades pastorales de Castellammare centro antico (7), Castellammare centro moderno (8), Castellammare periferia (9) y Castellammare collina (10);
zona pastoral 4: unidades pastorales de Casola-Lettere (11), Pimonte-San Tommaso di Canterbury in Gragnano (12), Gragnano (13), Sant'Antonio Abate (14) y Santa Maria la Carità in Pompei-Santa Maria delle Grazie in Gragnano-Santa Maria Goretti in Fontanelle-Castellammare di Stabia (15).
Excatedral de San Esteban, en CapriExcatedral de Santa María de las Gracias, en Massa LubrenseBasílica de San Antonino, en SorrentoBasílica de Santa María del Lauro, en Meta di Sorrento
Historia
La actual arquidiócesis nació en 1986 con la unión de dos sedes anteriores, la arquidiócesis de Sorrento y la diócesis de Castellammare di Stabia, ambas históricamente atestiguadas desde finales del siglo V.
Sorrento
El origen y la difusión del cristianismo en la península sorrentina son inciertos. Según una tradición legendaria, el apóstol Pedro, en su viaje a Roma, se detuvo en el fiordo de Crapolla, hoy en el territorio de Massa Lubrense, donde en la Edad Media surgió una abadía benedictina dedicada al apóstol.
Los antiguos martirólogios dieron testimonio del martirio en Sorrento de Marco, Quinto y compañeros, recordado el 19 de marzo.
Igualmente incierto es el origen de la diócesis de Sorrento. Las tradiciones hagiográficas y litúrgicas recuerdan a cuatro santos obispos, Renato, Valerio, Atanasio y Bacolo, que vivieron en una época desconocida entre los siglos V y VII. El primero de ellos, Renato,[nota 1] que vivió quizás en la primera mitad del siglo V, es considerado por algunos historiadores como el protoobispo de Sorrento, aunque su biografía menciona a un predecesor desconocido.
El primer obispo históricamente verificado es Rosario quien, junto con Orso de Stabia, participó en el sínodo romano convocado por el papaSímaco en 499. Un siglo después, las cartas del papa Gregorio Magno presentan al obispo Giovanni, a partir de una carta fechada en abril de 591; el mismo obispo participó en un sínodo en Roma celebrado a principios de julio de 595; finalmente, Giovanni sigue siendo destinatario de algunas cartas del papa en los últimos meses de 598. Es casi seguro que murió entre 599 y principios de 600, porque a partir de marzo de 600 se conoce a su presunto sucesor, san Amando, cuya lápida, hoy desaparecida, informaba como fecha de muerte el 13 de abril de 617, después de 17 años y 21 días de gobierno pastoral.
También es incierto el momento en que la Iglesia de Sorrento fue elevada al rango de sede metropolitana.[2] Según los dípticos de Sorrento, el primer arzobispo habría sido Leopardo, que vivió en la primera mitad del siglo X, tesis que Ferdinando Ughelli ya había refutado en el siglo XVII. El Liber Confratrum de san Mateo de Salerno da fe de que el primer arzobispo fue Maraldo, que vivió en la primera mitad del siglo XI; sin embargo, como informa Bartolomeo Capasso, el único documento que atestigua la existencia de este prelado (1005) lo señala como obispo, y no como arzobispo. Ciertamente, Giovanni fue arzobispo metropolitano, como se atestigua por primera vez en 1059, cuando participó en el sínodo de Benevento convocado por el papa Nicolás II; en 1071 participó en la consagración de la nueva iglesia de la abadía de Montecasino.[3] Las diócesis de Vico Equense, Massa Lubrense y Stabia pertenecían a la provincia eclesiástica de Sorrento, las dos primeras erigidas presumiblemente en la misma época en la que Sorrento fue elevada a la categoría metropolitana.
A partir del siglo XVI algunos arzobispos se distinguieron por implementar las decisiones del Concilio de Trento. Giulio Pavesi (1558-1571) se dedicó a la reforma de la disciplina eclesiástica y de los monasterios, y convocó un concilio provincial en 1567, imitado por Giuseppe Donzelli (1574-1588) en 1584. Antonio Angrisani (1612-1641) favoreció e incrementó el desarrollo de las cofradías, mientras que Diego Petra (1680-1699) fundó el seminario arzobispal, institución que fue especialmente cuidada por sus sucesores, Filippo Anastasio (1699-1724) y Ludovico Agnello Anastasio (1724-1758).
A raíz del concordato estipulado el 27 de junio de 1818 entre la Santa Sede y Fernando I de las Dos Sicilias, mediante la bulaDe utiliori del papa Pío VII fueron suprimidas y unidas a Sorrento las sedes de Vico Equense, vacante desde 1799 (el último obispo Michele Natale se había unido a la República Napolitana y murió en el cadalso tras la restauración borbónica), Massa Lubrense y Capri. Con estas disposiciones, Castellammare di Stabia siguió siendo la única sufragánea de Sorrento.[4]
Castellammare di Stabia
La presencia de una primitiva Iglesia cristiana en la zona de Stabia se puede fechar en el período comprendido entre los siglos III y IV[5] como lo demuestra el descubrimiento de hallazgos arqueológicos en la llamada area christianorum, debajo de la Concatedral de la Santísima María Asunta y San Catelo: se trata de lámparas con símbolos cristianos, un peroné de marfil en el que está grabada la representación de un abrazo entre los apóstoles Pedro y Pablo, sarcófagos y un azulejo con el monograma de Cristo. Las excavaciones realizadas en 2005 sacaron a la luz pinturas cristianas de los siglos III y IV.[6]
El primer obispo de Castellammare atestiguado por las fuentes es Orso, citado en las actas del sínodo celebrado en Roma en 499 bajo el papa Símaco. Sigue al obispo Lorenzo, conocido por su epitafio, hoy perdido, que le asigna doce años de episcopado, desde 600 hasta su muerte el 26 de febrero de 612. El obispo Lubenzio participó en el Concilio de Letrán del año 649. El santo obispo Catelo es adscrito a una época incierta, entre los siglos VI y VII, cuyos acontecimientos están íntimamente ligados a los de san Antonino de Sorrento, hoy ambos patrones de la arquidiócesis. Posteriormente, la cronología de los obispos de Stabia se volvió muy incierta e incompleta, hasta el siglo XI, cuando presumiblemente la diócesis pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Sorrento.
Entre los obispos de Stabia son dignos de mención: Antonino de Sorrento (1327-1331), discípulo de Juan Duns Scoto y más tarde metropolitano de Amalfi; Juan Fonseca (1537-1559), quien participó en el Concilio de Trento y fue capellán mayor del virreinato; Pio Tommaso Milante (1743-1749), autor de De Stabiis stabiana ecclesia et episcopis eius, importante por el estudio de la historia de la diócesis y por las referencias documentales allí relatadas. Este obispo también fue responsable de la creación del seminario para la formación de clérigos en el palacio episcopal.
El 27 de junio de 1818 el papa Pío VII, mediante la bula De utiliori, unió la suprimida diócesis de Lettere a Castellammare: Bernardo della Torre, último obispo de las Lettere, fue trasladado a la sede de Castellammare, que había estado vacante durante algunos años. Hasta ese momento, la diócesis de Stabia incluía únicamente la ciudad que era sede episcopal.
En 1860 el obispo Francesco Petagna (1850-1878), junto con el metropolitano de Sorrento, se vio obligado a exiliarse en Marsella y luego participó del Concilio Vaticano I. En la segunda mitad del siglo XIX, los obispos favorecieron la fundación de congregaciones religiosas, entre ellas las Hermanas de los Sagrados Corazones, las compasivas Siervas de María y las Hermanas Alcantarinas.
En abril de 1967 Raffaele Pellecchia fue nombrado coadjutor del metropolitano de Sorrento, Carlo Serena, y al mismo tiempo administrador apostólico de Castellammare, con obligación de residencia en esta ciudad. El 30 de julio de 1972, Raffaele Pellecchia, nombrado el año anterior obispo de Castellammare di Stabia, sucedió a Carlo Serena como arzobispo de Sorrento, uniendo así las dos sedes in persona episcopi.
Sorrento perdió su dignidad metropolitana, manteniendo su dignidad arzobispal, el 30 de abril de 1979 mediante la bula Quamquam Ecclesia del papa Juan Pablo II; al mismo tiempo Sorrento y su sufragánea de Castellammare di Stabia pasaron a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Nápoles.[8]
La diócesis de Castellammare di Stabia, en vísperas de la plena unión con Sorrento, incluía 49 parroquias en las comunas de Castellammare di Stabia, Gragnano, Pimonte, Casola, Lettere, Santa Maria la Carità y Sant'Antonio Abate, y las fracciones de Mariconda y Messigno de la comuna de Pompeya.[9]
Sorrento-Castellammare di Stabia
El 30 de julio de 1972, Raffaele Pellecchia, exobispo de Castellammare di Stabia, sucedió a Carlo Serena como arzobispo de Sorrento,[nota 2] uniendo así las dos sedes in persona episcopi.
Sorrento perdió su dignidad metropolitana, manteniendo su dignidad arzobispal, el 30 de abril de 1979 mediante la bula Quamquam Ecclesia del papa Juan Pablo II. Junto con su sufragánea de Castellammare di Stabia pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Nápoles.
El 30 de septiembre de 1986 mediante el decreto Instantibus votis de la Congregación para los Obispos, la unión de las dos sedes se hizo plena y la arquidiócesis asumió su nombre actual. El primer arzobispo de las sedes unidas fue Antonio Zama.[10]
Presidida por el arzobispo Felice Cece, la fase final del primer sínodo de la nueva arquidiócesis, convocada en 2001, se celebró del 25 de septiembre de 2010 al 25 de enero de 2011. Desde la segunda mitad del siglo XIX ya no se celebraba en la zona un sínodo de las Iglesias locales.[11]
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2023 la arquidiócesis tenía a fines de 2022 un total de 244 000 fieles bautizados.
↑Las reliquias de san Renato en el XIV fueron trasladadas a Angers por Roberto de Anjou; de ahí la identificación del santo sorrentino con un homónimo obispo de Angers.
↑En abril de 1967, Pellecchia fue nombrado coadjutor de Carlo Serena y al mismo tiempo administrador apostólico de Castellammare, con obligación de residencia en esta ciudad.
↑Estas son las fechas tradicionales reportadas por Capasso (Memorie storiche della chiesa sorrentina, p. 51). Kehr (Italia pontificia, VIII, p. 409) documenta la existencia de este obispo hasta el año 876 (correspondiente al siguiente obispo anónimo).
↑Cappelletti y Gams insertan un obispo Giovanni después de Orso, documentado en 1147. Como sostiene Capasso (Memorie storiche della chiesa sorrentina, pp. 59-60), Giovanni fue obispo de Sorres en Cerdeña.
↑La diócesis quedó vacante el 11 de octubre de 1238 (Eubel, Hierarchia catholica, II, p. XXXIX).
↑Mencionado en los dípticos de Sorrento entre Alferio y Pietro II, pero «non abbiamo alcun sicuro documento» (Capasso, Memorie storiche della chiesa sorrentina, pp. 63-64).
↑El 20 de diciembre de 1724 fue nombrado patriarca titular del Antioquía.
↑Obispo mencionado en la Vita de san Bacolo de Sorrento, insertado por Ughelli después de san Catello; sin embargo, podría pertenecer a una época diferente. Milante, Della città di Stabia…, vol. II, p. 42.
↑Este obispo es informado por Ughelli y todos los autores que dependen de él, pero sin ningún documento de referencia.
↑Obispo desconocido para Ughelli, Milante y Kehr, pero documentado por Cappelletti y Gams. Obispo desconocido para Ughelli, Milante y Kehr, pero documentado por Cappelletti y Gams.
↑Sobre la datación de este obispo: Kehr, Italia pontificia, VIII, p. 413.
↑Bastante confusa es la cronología de este período central del siglo XIV. Gams y Cappelletti mencionan, después de Landolfo (1331) y antes de Paolo (1362): Pietro II, Guglielmo, Matteo I, Pietro III, Matteo II, Giovanni III.
↑La cronología de este período es incierta. De hecho, según Eubel (II, p. 176), Felice Fajadelli habría sido trasladado de la Arquidiócesis de Gaeta a la sede titular Libariensis (quizás diócesis de Liberalia) el mismo día (22 de mayo de 1444) en que su sucesor en Gaeta fue nombrado.
↑Según Eubel, este Ludovico Certa podría ser el mismo Luigi Certa, fallecido a fines de 1443.
↑Como Eubel. Gams reporta como fecha de deceso el 6 de septiembre de 1726.
↑Mario Pagano, Il primitivo cristianesimo a Stabiae: nuove scoperte, en Ipsam Nolam barbari vastaverunt. L'Italia e il Mediterraneo occidentale tra il V secolo e la metà del VI, Atti del Convegno internazionale di studi (Cimitile-Nola-Santa Maria Capua Vetere, 18-19 de junio de 2009), Cimitile 2010, pp. 129-140.
↑Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana, serie general, nº 259, 7 de noviembre de 1986, pp. 18-19. Este número del Boletín Oficial contiene la lista de las 49 parroquias de la diócesis que obtuvieron la calificación de "organismo eclesiástico civilmente reconocido" del Ministerio del Interior, de conformidad con la Ley n. 222, art. 29. Esta calificación fue concedida por decreto ministerial del 25 de octubre de 1986 a petición del obispo de Castellammare di Stabia del 27 de junio anterior.
↑ abcdSobre los santos obispos Renato, Valerio, Atanasio y Bacolo, las respectivas tradiciones hagiográficas no definen claramente el período histórico en el que vivieron, y las propuestas cronológicas de los distintos autores no son unánimes y varían del siglo IV al VII.
↑ abcdefghKamp, Kirche und Monarchie…, 1, pp. 376-381.
↑Leone Mattei Cerasoli, Di alcuni vescovi poco noti(en italiano)., 2, en Archivio storico per le province napoletane, 44 (nueva serie 4), 1919, p. 329.
(en latín) Norbert Kamp, Kirche und Monarchie im staufischen Königreich Sizilien. Prosopographische Grundlegung. Bistümer und Bischöfe des Königreichs 1194-1266. 1. Abruzzen und Kampanien, Múnich, 1973, pp. 376-381.
(en alemán) Norbert Kamp, Kirche und Monarchie im staufischen Königreich Sizilien. Prosopographische Grundlegung. Bistümer und Bischöfe des Königreichs 1194-1266. 1. Abruzzen und Kampanien, Múnich, 1973, pp. 382-384.
Valcaccia, Egidio (2013). Longobardi Editore, ed. I tesori sacri di Castellammare di Stabia: dall'arte paleocristiana al primo Rinascimento(en italiano). Castellammare di Stabia. ISBN978-88-8090-409-0.
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