Belfer-Cohen ha publicado cientos de artículos y coeditado varios libros. Su trabajo es ampliamente citado en el campo de la Arqueología Prehistórica y especialmente en la cultura natufiana.[2]
Belfer-Cohen está casada, tiene dos hijos y cuatro nietos y actualmente reside en Jerusalén.
Biografía
Anna Belfer-Cohen nació en Rivne, Ucrania en 1949. La familia emigró a Israel en 1956. Después de completar la escuela secundaria en su ciudad natal, Petah Tikva, comenzó a estudiar para obtener su primer título en arqueología en el Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén, donde también obtuvo su maestría (1981) y su doctorado (1988). Ya en sus estudios de pregrado participó en muchas expediciones arqueológicas en Israel, Chipre y Sinaí.[3] La tesis doctoral de Belfer-Cohen (supervisada por el profesor Ofer Bar-Yosef) estuvo dedicada a la cultura natufiense.[4] Fue nombrada profesora titular en el Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén en 2002. De 2005 a 2009, dirigió el Instituto de Arqueología de la universidad. De 2014 a 2018 fue jefa de la Autoridad de Estudiantes de Investigación (Ciencias no experimentales).
Contribuciones científicas
Pelvis de mujer decorada con dientes de zorro, cultura natufiana, cueva de Hayonim.
Durante sus estudios de maestría, Belfer-Cohen analizó la lítica y herramientas de hueso desde el Auriñaciense capa a la cueva Hayonim (fecha a 35.000 años atrás). En su trabajo identificó al Auriñaciense levantino y su singularidad en la secuencia del Paleolítico superior en la zona. A lo largo de los años, ayudó a comprender las interacciones de esta cultura de cazadores-recolectores con su contraparte europea.[5]
En su doctorado, Belfer-Cohen discutió los aspectos tecnológicos y espaciales de los restos materiales natufianos de la cueva de Hayonim en Galilea, incluida la arquitectura, los entierros, los ensamblajes líticos, las herramientas de piedra esmerilada y los ornamentos personales.[4] En este trabajo, proporcionó la base para el estudio moderno de la cultura natufiana y dio forma a las preguntas de investigación importantes, que todavía se emplean en la investigación actual.
Belfer-Cohen participó en muchos proyectos arqueológicos, algunos que duraron varias décadas, como las cuevas de Kebara y Hayonim, donde participó en el estudio y publicación de los hallazgos.[6] Algunos proyectos de investigación y contribuciones recientes seleccionados incluyen:[1]
Los primeros cementerios: la naturaleza y el significado de las prácticas funerarias en la Sociedad Natufian. Complejidad cultural en vísperas de la transición a la agricultura. Estudios de material esquelético, así como hallazgos de material de los sitios de las cuevas de Hayonim e Hilazon Tachtit junto con el Prof. Leore Grosman (Universidad Hebrea).
Reconstrucción del Paleolítico superior al neolítico secuencia de Georgia, el sur del Cáucaso. Este es un proyecto conjunto georgiano-estadounidense-israelí dirigido por ella en nombre de la Universidad Hebrea de Jerusalén, en colaboración con el Dr. Tengis Meshviliani, del Museo Estatal de Georgia y el Prof. Ofer Bar-Yosef de la Universidad de Harvard. En este proyecto, el equipo estableció la cronología del Paleolítico Superior local, con la llegada del Homo sapiens, y su ajuste local en comparación con los neandertales del Paleolítico medio anterior. El proyecto incluye excavaciones en la cueva Dzudzuana, 1996-2001; 2006–7. Otra cuestión central del proyecto tenía como objetivo establecer si la transformación de cazadores-recolectores a agricultores era una innovación endémica, la aculturación de ideas de otros lugares o el resultado de invasiones de grupos extranjeros. Esto implicó excavaciones en el refugio rocoso de Kotias Klde en 2002-2005; 2008-2010. Actualmente, el equipo excava en la cueva de Satsurblia (2010-hasta la actualidad), con el profesor Ron Pinhasi (Universidad de Viena).[7]
Bar-Yosef, Ofer; Belfer-Cohen, Anna (1992). «From Foraging to Farming in the Mediterranean Levant». En Gebauer; Price, eds. Transitions to Agriculture in Prehistory(en inglés). pp. 21-48. OCLC605693414.
Arensburg, B. and A. Belfer-Cohen 1998 “Sapiens and Neanderthals: Rethinking the Levantine Middle Paleolithic Hominids”. In: Neanderthals and Modern Humans in West Asia, eds. T. Akazawa, K. Aoki and O. Bar-Yosef, pp. 311–322. New-York: Plenum Press.
Belfer-Cohen, A. and O. Bar-Yosef 2000 Early Sedentism in the Near East - A Bumpy Ride to Village Life”. In: Life in Neolithic Farming Communities. Social Organization, Identity, and Differentiation, ed. I. Kuijt, pp. 19–37. New-York: Kluwer Academic/Plenum Publishers.
Belfer-Cohen, A. and A. N. Goring-Morris 2002 “Why Microliths? Microlithisation in the Levant”. In: Thinking Small: Global Perspectives on Microlithization, eds. R. G. Elston and S.L. Kuhn, pp. 57–68. Washington, D.C.: American Anthropological Association.
Goring-Morris, N. and A. Belfer-Coehn. 2003. More Than Meets the Eye. Studies on Upper Palaeolithic Diversity in the Near East, Oxford: Oxbow Books.
Meshveliani, T., O. Bar-Yosef and A. Belfer-Cohen 2004 “The Upper Palaeolithic in Western Georgia”. In: The Early Upper Paleolithic Beyond Western Europe, eds. P. J. Brantingham, S. L. Kuhn and K. W. Kerry, pp. 129–143. Berkeley: University of California Press.
Hovers E. and A. Belfer-Cohen 2006 "Now You See it, Now You Don’t" - Modern Human Behavior in the Middle Paleolithic. In: Transitions Before The Transition. Evolution and Stability in the Middle Paleolithic and Middle Stone Age, eds. E. Hovers and S. L. Kuhn, pp. 295–304. New York: Springer.
Belfer-Cohen, A. and A. N. Goring-Morris 2007. "From the Beginning: Levantine Upper Palaeolithic Cultural Continuity". In: Rethinking the Human Revolution, eds. P. Mellars, K. Boyle, O. Bar-Yosef and C. Stringer, pp. 199–206. Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research University of Cambridge.
Goring-Morris, A. N., and A. Belfer-Cohen 2010. "Different Ways of Being, Different Ways of Seeing... Changing Worldviews in the Near East". In: Landscapes in Transition: Understanding Hunter-Gatherer and Farming Landscapes in the Early Holocene of Europe and the Levant, eds. B. Finlayson and G. Warren, pp. 9–22. London: Levant Supplementary Series & CBRL.
Belfer-Cohen, A. and A. N. Goring-Morris 2013. Breaking the Mold: Phases and Facies in the Natufian of the Mediterranean Zone. In: Natufian Foragers in the Levant. Terminal Pleistocene Social Changes in Western Asia. Eds.O. Bar-Yosef and F.R. Valla. Pp. 544–561. Archaeological Series 19. Ann Arbor: International Monographs in Prehistory.
Belfer-Cohen, Anna; Bar-Yosef, Ofer (2002). «Early Sedentism in the Near East». En Kuijt, Ian, ed. Life in Neolithic Farming Communities: Social Organization, Identity, and Differentiation. Fundamental Issues in Archaeology (en inglés). Springer. pp. 19-38. ISBN9780306471667. doi:10.1007/0-306-47166-3_2.
↑Phillips, J. (2010). Introduction. Mitekufat Haeven: Journal of the Israel Prehistoric Society / 9-12. Retrieved from www.jstor.org/stable/23385144
↑ abBelfer-Cohen A. The Natufian settlement at Hayonim Cave: A hunter-gatherer band on the threshold of Agriculture [PhD thesis]. Jerusalem: The Hebrew University; 1988.
↑Belfer-Cohen, A., & Bar-Yosef, O. (1981). The Aurignacian at Hayonim Cave. Paléorient, 19-42.
↑e.g. Belfer-Cohen, A., & Bar-Yosef, O. (1999). The Levantine Aurignacian: 60 years of research. Dorothy Garrod and the Progress of the Palaeolithic, 118-134.
↑Pinhasi, R. et al. (2014). Satsurblia: new insights of human response and survival across the Last Glacial Maximum in the southern Caucasus. PLOS One, 9(10), e111271.
