Zeng Shen

Statue von Zengzi (rechts) und seiner Mutter (mit der Aufschrift zur Geschichte mit dem Titel 啮指心痛 (Er fühlte Schmerzen in seinem Herzen, als seine Mutter sich auf den Finger biss), eines der 24 Beispiele kindlicher Pietät (Ershisi xiao))

Zeng Shen (chinesisch 曾參, Pinyin Zēng Shēn) oder Zengzi (曾子, Zēngzǐ „Meister Zeng“; geboren 505 v. u. Z.; gestorben 436 (?) v. u. Z.), zi: Ziyu 子舆, war ein Philosoph im China der Zeit der späten Frühlings- und Herbstperiode. Er stammte aus dem Staate Lu und war der Sohn von Zeng Dian 曾点. Er war einer der fähigsten und beliebtesten Schüler des Konfuzius.[1] In der konfuzianischen Tradition nimmt er nach Konfuzius und Meng Ke die dritte Stelle ein. Er betonte die Bedeutung des Prinzips der „Kindlichen Pietät“ (xiào) und betrachtete dieses als Garanten für die universale Tugend. Die Tradition schreibt Zengzi die Schaffung konfuzianischer Werke wie das Daxue (Große Lernen) und Xiaojing[2] zu. Im Literaturkatalog des Buches Hanshu (Geschichte der Westlichen oder Früheren Han-Dynastie) wird eine Zusammenstellung seiner Schriften als "Zengzi" (Meister Zeng) aus achtzehn Kapiteln erwähnt. Diese Schrift ging später verloren. Gemäß dem Lüshi chunqiu und Sima Qian war Wu Qi 吳起 ein Schüler von Zengzi (Lüshi chunqiu, Buch 2, Kapitel 4; Sima Qian, Shiji, Kapitel 65). Ein anderer Schüler von Zengzi nach Mencius war Zixiang 子襄 (Mengzi, 2A.2). Der neokonfuzianische Philosoph Ye Shi (1150–1223), ein Vertreter der philosophischen Yongjia-Schule (永嘉学派, Yǒngjiā xuépài), äußerte Zweifel daran, dass Zengzi die Lehre richtig übermittelte, Konfuzius handele von Dao. Informationen über Zengzi und seine Ansichten sind in den Werken Lunyu (Gespräche des Konfuzius), Mengzi (Mencius), Zhuangzi, Xunzi, Huainanzi, Lüshi chunqiu und anderen alten chinesischen Schriften enthalten.

Zitat (Lunyu IV, 15)

„Der Meister sprach: »Nicht wahr, Schen, meine ganze Lehre [dao] ist in Einem befaßt.« Meister Dsong sprach: »Ja.« Als der Meister hinaus war, fragten seine Schüler und sprachen: »Was bedeutet das?« Meister Dsong sprach: »Unsres Meisters Lehre ist Treue gegen sich selbst und Gütigkeit gegen andre: darin ist alles befaßt.«

Gespräche des Konfuzius, übersetzt von Richard Wilhelm: "Die Summe der Lehre"[3]“

„子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出。門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”“

Verschiedenes

Zeng-Tempel (Denkmal der Volksrepublik China)

Zengzi-Tempel (Denkmal der Provinz Shandong)

Der Zeng-Tempel bzw. Zengzi-Tempel[4] im Kreis Jiaxiang, Shandong, steht seit 2006 auf der Denkmalsliste der Volksrepublik China (6-617) und bereits seit 1992 auf der Denkmalsliste der Provinz Shandong (2-44).

Siehe auch

• Vierundzwanzig Kindliche Pietät erweisende Personen

Literatur

• Li Qiqian 李启谦: Kongmen dizi yanjiu 孔门弟子研究 (Studien zu den Konfuziusschülern). Jinan, 齐鲁书社 1987
• Li Qiqian 李啟謙 und Wang Shilun 王式倫 (Hrsg.): Kongzi dizi ziliao huibian 孔子弟子资料汇编. Jinan: Shangdong youyi shushe 1991
• Zehou Li: A History of Classical Chinese Thought. 2019 (Online-Teilansicht)
• Bryan W. Van Norden: "The Dao of Kongzi." Asian Philosophy: An International Journal of the Philosophical Traditions of the East, 1469–2961, Volume 12, Issue 3, 2002, Pages 157–171

Weblinks

• Zeng Shen 曾參 or Zengzi 曾子
• Tägliche Selbstprüfung (Lunyu I.4)
• 《高清版》 二十四孝动画之三 - 啮指心痛 周朝曾参 (Kinderfilm zur Zeng-Shen-Geschichte aus 24 Beispiele kindlicher Pietät)
• 二十四孝的故事：曾参养志 (Foto)

Einzelnachweise und Fußnoten

1. Es wurde beispielsweise angemerkt, dass nur von You Ruo 有若 und Zeng Shen im Lunyu als »Meister« gesprochen werde (siehe Gespräche des Konfuzius, übersetzt von Richard Wilhelm).
2. 孝經 / 孝经, Xiàojīng, Hsiao-ching, englisch Classic of Filial Piety – vgl. Hiau Ging (Xiaojing), übersetzt von Richard Wilhelm mit Das Buch der Ehrfurcht.
3. vgl. die Übersetzung der Analects von Arthur Waley (Digitalisat)
4. Zeng miao 曾庙 bzw. Zengzi miao 曾子庙

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