Geschichte der Juden in Kanada

Werbeplakat für die Rekrutierung von Juden zur britischen Infanterie im Ersten Weltkrieg: „Juden der ganzen Welt lieben die Freiheit, für die sie gekämpft haben und weiter kämpfen werden.“

Die Geschichte der Juden in Kanada beginnt mit der Einwanderung von Esther Brandeau, einem jüdischen Mädchen, das als Junge verkleidet 1738 in Kanada ankam, jedoch ein Jahr später wieder nach Frankreich ausgewiesen wurde, da sie sich weigerte, zum Christentum zu konvertieren. Grund war, dass vor der britischen Eroberung von Neufrankreich König Ludwig XIV. 1663 Kanada offiziell zur Provinz des Königreichs Frankreich erklärt hatte und verfügte, dass nur Katholiken die Kolonie betreten dürften.[1]

Frühe Geschichte

Aaron Hart

Congregation Emmanu-El Synagoge, erbaut 1863 in Victoria, British Columbia, die älteste Synagoge Kanadas, in der bis heute Gottesdienste gefeiert werden.

Abraham de Sola

Die ersten jüdischen Ankömmlinge in Kanada waren Mitglieder der britischen Armee, die im Siebenjährigen Krieg für England kämpften und der 1760 von Großbritannien gewonnen wurde. Der erste jüdische Einwohner von Québec war im Jahre 1759 Samuel Jacobs, dessen Nachkommen aber bald assimiliert waren. So wird eher Aaron Hart als erster Jude in Kanada bezeichnet, der mit einer Jüdin verheiratet war und seine Kinder in der jüdischen Tradition erzogen hat. Lieutenant Hart kam von New York City nach Montreal mit den Truppen von Jeffrey Amherst, im Jahre 1760 während des Siebenjährigen Krieges in Nordamerika. Nachdem er seinen Dienst in der Armee beendet hatte, ließ er sich in Trois-Rivières nieder.[2]

Die meisten der frühen jüdischen Kanadier waren entweder Pelzhändler oder dienten in der britischen Armee. 1829 wurde in das aus französischer Zeit bestehende Gesetz, wonach nichtchristliche Kanadier gezwungen waren, zum Christentum zu konvertieren, eine Ausnahme für Juden eingefügt. Dadurch erhielten im Jahre 1831 männliche Juden die vollen politischen und religiösen Rechte. Im Jahr 1850 bestand die jüdische Bevölkerung in Kanada nur aus etwa 450 Personen, davon 200 in Montreal, wo die erste Synagoge im Jahre 1852 eingeweiht wurde. Abraham de Sola (1825–1886) war der erste Rabbiner Kanadas, der im Jahre 1846 zum Minister der Shearith Israel Kongregation von Montreal gewählt worden ist. Er war mehrere Jahre lang Präsident der Natural History Society. 1858 wurde ihm der Grad des Legum Doctor von der McGill University verliehen.[3] 1871 verzeichnete Kanadas erste Volkszählung 1115 Juden.[2]

1880–1945

Stolperstein für Kurt Terhoch, seine Mutter ist im Humberghaus aufgewachsen, Flucht der jüdischen Familie nach Winnipeg 1939

Mit dem Beginn der Pogrome im Russischen Reich in den 1880er Jahren, dem ansteigenden Antisemitismus in Europa, dem Ausbruch des Ersten Weltkrieges und gefördert durch die Entwicklungsbemühungen des Landes nach der Gründung der kanadischen Konföderation, flohen viele europäische Juden nach Kanada, wodurch die jüdische Bevölkerungszahl bis 1930 auf über 155.000 anstieg. Die meisten der Einwanderer, die sich in Montreal oder Toronto angesiedelt haben, begannen als Hausierer und Gelegenheitsarbeiter. Einigen gelang es schließlich Unternehmen zu gründen, die eine führende Rolle bei der Entwicklung der Textilindustrie spielten. Juden, die sich in Westkanada ansiedelten, waren Kaufleute und Handwerker und haben die Fischereiindustrie aufgebaut. Einige Juden versuchten sich in der Landwirtschaft, jedoch mit geringem Erfolg, da ihnen die Erfahrung als Landwirte fehlte.[4]

Nach dem Ersten Weltkrieg änderte Kanada seine Einwanderungspolitik. Der Staat verweigerte Personen die Zuwanderung, die nicht weißer Hautfarbe waren oder nicht angelsächsischen, protestantischen Ursprungs waren oder nicht aus dem Vereinigten Königreich stammten. Im Zuge der Great Depression („Große Depression“), der schweren Wirtschaftskrise in den USA, die am 24. Oktober 1929 mit dem „Schwarzen Donnerstag“ begann und die 1930er Jahre dominierte, verschärfte Kanada die Einreisebestimmungen insbesondere aus rassistischen und religiösen Gründen. Trotz der intensiven Bestrebungen des Canadian Jewish Congress, der Unterstützung von der sozialistischen Partei Co-operative Commonwealth Federation (CCF) erhielt, den Juden Europas die Flucht nach Kanada zu ermöglichen, wurde Zehntausenden die Einreise verweigert und nur 5000 Flüchtlingen Zuflucht gewährt. Darunter wurde Flüchtlingen auf dem Schiff MS St. Louis unter dem kanadischen Ministerpräsidenten William Lyon Mackenzie King die Einreise verweigert. Gleichzeitig meldeten sich etwa 20.000 jüdische Kanadier freiwillig zum Militär, um im Zweiten Weltkrieg für Kanada zu kämpfen.[5] Sie kämpften zunächst bei der Landung in der Normandie und später in Deutschland. Es gab 900 Gefallene und Verwundete. Viele erhielten hohe Auszeichnungen, wie Rosa Gutmann.[6]

Während in Deutschland 1933 bis 1945 die Judenverfolgung und -vernichtung lief, saßen im Parlament von Kanada in Ottawa drei jüdische Abgeordnete, die versuchten, dem weitverbreiteten Antisemitismus und der Abweisung von Flüchtlingen entgegenzuwirken.[7] Der National Film Board of Canada gelangte 1943 an Kopien von NS-Filmen, welche zur landesweiten Propaganda gegen die Nationalsozialisten verwendet werden konnten.[8]

Nach dem Zweiten Weltkrieg

Allgemeines jüdisches Krankenhaus in Montreal, 1934 eröffnet.

Kanada liberalisierte seine Einwanderungspolitik nach dem Zweiten Weltkrieg und ermöglichte etwa 40.000 Holocaust-Überlebenden die Einreise. Darunter waren auch einige tausend Juden, die im Shanghaier Ghetto überlebt haben. Zusätzlich verließen in den 1950er Jahren Tausende von jüdischen Emigranten die ehemaligen französischen Kolonien in Nordafrika und ließen sich in den frankophonen Städten Montreal und Quebec City nieder, was ihnen sprachlich entgegenkam. Zwischen 1941 und 1961 wuchs die jüdische Bevölkerung in Kanada von 170.000 auf 260.000. Das Montreal Holocaust Memorial Center (Centre commémoratif de l’Holocauste à Montréal) wurde 1979 von einer Gruppe Überlebender des Holocausts gegründet. Unter Premierminister Pierre Trudeau erließ das Parlament 1982 die Kanadische Charta der Rechte und Freiheiten, in der unter anderem die Meinungsfreiheit, Gleichheit, Rechte der Ureinwohner, das Recht, eine der beiden kanadischen Amtssprachen benutzen zu können, sowie der Schutz des Multikulturalismus in Kanada dauerhaft verankert sind. Diese Charta förderte noch weiter die Integration von Juden und anderen Minderheiten.[2]

Kanadas jüdische Gemeinde heute

Kanada hat die viertgrößte jüdische Gemeinde in der Welt, nach Israel, den Vereinigten Staaten und Frankreich. Die jüdische Bevölkerung umfasst 386.000 Einwohner (Stand 2015), was 1,1 % der Bevölkerung entspricht.[9] Sie konzentriert sich in den Großräumen Toronto (175.000) und Montreal (90.700).[10] Darüber hinaus existieren kleinere Gemeinden in Vancouver, Winnipeg, Ottawa, Calgary, Edmonton und anderen Städten. Die jüdische Gemeinde in Kanada besteht überwiegend aus aschkenasischen Juden und ihren Nachkommen. Kanadische Juden verfügen in der Regel über eine gute schulische Bildung und sind relativ wohlhabend. Die Gemeinden pflegen ein lebendiges kulturelles und gemeinschaftliches Leben.

Laut einer Telefonumfrage unter 510 Kanadiern durch die Anti-Defamation League (ADL) in den Jahren 2013–2014, weisen schätzungsweise 14 % (± 4,4 %) der erwachsenen Bevölkerung in Kanada eine erhebliche antisemitische Gesinnung auf.[11]

Organisationen

In Kanada existieren beziehungsweise existierten nachfolgende jüdische Organisationen (Auswahl):

• Atlantic Jewish Council
• Canadian Jewish Congress
• Canada-Israel Committee
• Canadian Jewish Political Affairs Committee
• Canadian Council for Israel and Jewish Advocacy
• Independent Jewish Voices (Canada)
• B’nai B’rith Canada
• United Jewish People’s Order[12]

Siehe auch

• Humberghaus, einigen Gliedern der jüdischen Familien Humberg und Terhorst gelang die Flucht vom Niederrhein nach Kanada, während eine Mehrzahl von den Deutschen ermordet wurde.

Literatur

• Reinhard Finck: Spuren der Vergangenheit, und Canada meets Dingden. Das Humberghaus in Dingden. Jahrbuch Kreis Wesel 2021. Mercator, Duisburg 2020 ISSN 0939-2041 S. 45–56
• Josef Eisinger: Flucht und Zuflucht. Erinnerungen an eine bewegte Jugend. Hg. Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstandes, DÖW. Übers. Kitty Weinberger, Christine Schindler, Claudia Kuretsidis-Haider. Verlag wie Hg., Wien 2019, ISBN 978-3-901142-74-1 (Zeitzeugenbericht, Kindertransport) online
• Pierre Anctil: Histoire des Juifs du Québec. Boreal, Montreal 2017
• Arthur Propp: Von Königsberg nach Kanada. Autobiographie. Mit Dan Propp. Accordion to Dan Publ., Richmond (British Columbia) 2016 ISBN 978-1-927626-58-0
• Adara Goldberg: Holocaust survivors in Canada: exclusion, inclusion, transformation 1947-1955. University of Manitoba Press, Winnipeg 2015
• Yvonne Völkl: Jüdische Erinnerungsdiskurse in der frankophonen Migrationsliteratur Quebecs. Canadiana, 15. Peter Lang, Bern 2013
• Andrea Strutz: Effects of the Cultural Capital in Careers of Young Austrian Jewish Refugees in Canada. A Biographical Approach to their Life Stories, S. 175 – 193; & Yvonne Völkl: (D)écrire la vie en tant qu'enfants rescapes. La representation du trauma dans les ecritures migrantes juives au feminin du Quebec, S. 195 – 208, beides in: Klaus-Dieter Ertler, Patrick Imbert Hgg.: Cultural challenges of migration in Canada. Les défis culturels de la migration au Canada. Canadiana, 12. Peter Lang, Bern 2013
• Denis Vaugeois: The First Jews in North America. The Extraordinary Story of the Hart Family, 1760–1860. Baraka Books, Montreal 2012, ISBN 1-926824-09-1
  • Rezension, von Victor Rabinovitch (in Englisch)
• L. Ruth Klein Hg.: Nazi Germany, Canadian Responses. Confronting Antisemitism in the Shadow of War. McGill-Queen's University Press, Montreal 2012, ISBN 978-0-7735-4018-7
• Gerald Tulchinsky: Taking Root: The Origins of the Canadian Jewish Community. Lester Publishing, Toronto 1992 (google.ca).  ISBN 0-87451-609-9
• Irving Abella: A Coat of Many Colours: Two Centuries of Jewish Life in Canada. Lester Publishing, Toronto 1990 (google.ca).  ISBN 0-88619-251-X
• Jacques Langlais, David Rome: Juifs et Québécois français: 200 ans d'histoire commune. Fides, Montréal 1986
  • Übers.: Jews and French Quebecers: Two Hundred Years of Shared History. Wilfrid Laurier University Press, Waterloo 1991

Reihe von Zeitzeugenberichten

• Azrieli Foundation. Die Stiftung publiziert seit 2009 regelmäßig Zeitzeugen-Autobiographien von Menschen aus Europa, die bedingt durch den Holocaust auf verschiedenen Wegen nach Kanada gelangten, oft in den zwei Landessprachen. Liste der Verfasser

Weblinks

• Museum of Jewish Montreal. (in beiden Landessprachen verfügbar) Fotogalerie, Zeitzeugen, Ausstellung
• Juifs canadiens. In: The Canadian Encyclopedia. Abgerufen am 4. Oktober 2019 (englisch, französisch). 
• Juden in Kanada, ausführliche Darstellung in Englisch, zahlreiche Abb., im Jewish Women Archive JWA, 2018, von Michael Brown, Canada: From Outlaw to Supreme Court Justice 1738-2005. Enthält zahlreiche Literaturangaben am Ende.
• Eugen Banauch: „Home“ as a thought between quotation marks. The Fluid Exile of Jewish Third Reich Refugee Writers in Canada 1940-2006. Volltext, Diss. phil. Universität Wien 2007 (Überarb. Fassung auch als Print)
• Doris Griesser: Ein langer Weg zum Einwanderer-Eldorado. Kanada nahm während der NS-Verfolgung kaum jüdische Flüchtlinge auf. Der Standard, 21. Juni 2014, nach Andrea Strutz, Graz
• Übersicht von Library and Archives Canada über ihren einschlägigen Bestand an Microfilmen und an zehn jüdischen Zeitschriften; sowie etliche Weblinks zum Katalog „Amicus“; alles sind Hinweise zur Suche in den Beständen. Zusätzlich aufgeführt sind externe Weblinks zu Forschern und Organisationen. Auch in Frz. einstellbar.
• Jews in Canada. Von Bernard L. Vigod, Ottawa 1984, Broschüre, 21 Seiten, in Engl.
• Rebecca Margolis, U of Ottawa, 2009 zur jüdischen Einwanderung, Rolle des Jiddischen: Culture in Motion. Yiddish in Canadian Jewish Life. Ausführliche Literaturangaben
• David S. Koffman: Suffering and Sovereignty: Recent Canadian Jewish Interest in Indigenous Peoples and Issues. Canadian Jewish Studies - Études juives canadiennes, 25, 2017, S. 28ff. (in Engl.)

Einzelnachweise

1. Esther Brandeau. In: Jewish Virtual Library. Abgerufen am 25. September 2016. 
2. Andrew Ross, Andrew Smith, Canada's Entrepreneurs: From The Fur Trade to the 1929 Stock Market Crash: Portraits from the Dictionary of Canadian Biograph. University of Toronto Press, 2011, ISBN 1-4426-1286-X.
3. Carman Miller, Abraham de Sola, Dictionary of Canadian Biography, Band 11, University of Toronto/Université Laval, 1982. Abgerufen am 15. September 2017.
4. N.M. Hinshelwood: Montreal and Vicinity: being a history of the old town, a pictorial record of the modern city, its sports and pastimes, and an illustrated description of many charming summer resorts around. Desbarats & co., Canada 1903, ISBN 978-0-226-49407-4, S. 53 (google.com). . Abgerufen am 25. September 2016.
5. Belle Sequin, Reactions to the Holocaust, Scribd, 19. April 2012. Abgerufen am 26. September 2016.
6. Arno Lustiger, Der Anteil der Juden am Sieg der Alliierten im Zweiten Weltkrieg: Jüdische Soldaten im Kampf gegen den Faschismus. In: Hans Erler, „Gegen alle Vergeblichkeit“. Jüdischer Widerstand gegen den Nationalsozialismus Campus, 2003, ISBN 3-593-37362-9. Abgerufen am 3. Oktober 2016
7. Abraham Albert Heaps, von 1925 bis 1940; Samuel Factor, 1930 bis 1945; Peter Bercovitch 1938 bis 1942. Alle haben Lemmata in der englischen Wikipedia.
8. Aufbau, 2. April 1943, S. 8
9. Annual Assessment 2015–2016, The Jewish People Policy Institute, S. 16. Abgerufen am 25. September 2016.
10. Zahl von 2011. Hier auch weitere statistische Daten zum Thema
11. ADL global 100-Canada. Anti-Defamation League, abgerufen am 25. März 2016. 
12. siehe englische Wikipedia