اوطاخى

اوطاخى
Eutyches
معلومات شخصيه
الميلاد	378 كونستانتينوپوليس
تاريخ الوفاة	454
مواطنه	امبراطوريه بيزنطيه [1]
الحياه العمليه
المهنه	ارشمندريت [2]
اللغات المحكيه او المكتوبه	لغه يونانى قديم
تعديل مصدري - تعديل

Eutyches' Monophysite view of Christ's nature

اوطاخى أو اوطيخى (Εὐτυχής)عاش (c. 380—c. 456) Eutyches رئيس دير فى القسطنطينيه يضم اكتر من 300 راهب

فكر اوطيخى

بدأ اوطيخى يدافع عن عقيدة الطبيعة الواحدة، بأن للمسيح طبيعه واحده بعد التجسد، ب يؤدى دالتلاشى الانسانيه فى الألوهية ولافراغ حدث التجسد من معناه لانه يعنى أن الناسوت قد داب فى اللاهوت زى ما بتدوب نقطة الخل فى المحيط. يعنى أن الطبيعتين قد امتزجتا مع بعض فى طبيعه الهيه وحيده من غير اى طبيعه بشريه . ومن هنا جت تسميته مونوفيزيتس علشان عبارة "مونى فيزيس" معناها "طبيعة وحيده " مش "طبيعة واحده ليها طبيعتين " يعنى "ميا فيزيس" .

امن اوطيخى بوجود طبيعتين للمسيح قبل التجسد (يمكن يكون قد شايع اوريجنس الاسكندرى فى نظرية الوجود الأزلى للأرواح)، غير انه لم يعترف غير بطبيعه واطحيده بعد التجسد و اعتقد بأن اللاهوت امتص الناسوت اللى داب فى اللاهوت زى ما بتدوب نقطة خل او عسل لما تسقط فى محيط واسع اوى اوى اوى من الماييه من غير اى تاثير .[3]

عقد مجمع افسس التانى الجلسة الاولانيه فى 8 آب/اغسطس عام 449م، وحضره 150 أسقف برئاسة البابا ديسقوروس وبحضور الأسقف يوليوس ممثل بابا روما، وجيوفينال أسقف أورشليم، ودمنوس أسقف أنطاكيا و فلافيان بطريرك القسطنطينية.

وبعد استعراض وقائع مجمع افسس الاولانى 431م، و مجمع القسطنطينية المكانى 448م، وقراءة اعتراف مكتوب لأوطيخا بالايمان الأرثوذكسى قدمه الى المجمع . و بعد الاستماع لآراء الحاضرين؛ حكم المجمع بإدانة و عزل فلافيان بطريرك القسطنطينية و يوسابيوس أسقف دوروليم وبتبرئة أوطاخى واعادته لرتبته الكهنوتيه. كما حكم المجمع بحرم وعزل هيباس أسقف الرها و ثيئودوريت أسقف قورش و تانيين.

ادانة فكر اوطيخى

أدان مجمع خلقدونيا سـنة 451م أوطيخا.

البحث الدقيق يبرهن أن البابا ديسقوروس ماكانش أوطاخى، ولده لم يحكم عليه مجمع خلقيدونية لأسباب عقائدية، كما ذكر أناتوليوس بطريرك القسطنطينية رئيس المجمع فى جلسة 22 اكتوبر عام 451م. كمان البطريرك فلافيان والأسقف يوسابيوس لم يكونا نسطوريين.[4]

بعد وفاة البابا ديسقوروس انتخب فى 16 مارس 457م فى الاسكندرية البابا تيموثاوس التانى (الشهير بأوريلُّوس) خليفة وتمكن فى عهد الامبراطور "باسيليسكوس" من عقد مجمع عام آخر فى أفسس سنة 475م (يلقبه البعض مجمع أفسس التالت) حضره 500 أسقف. ده المجمع حرم تعاليم أوطيخا وتعاليم نسطور ورفض مجمع خلقيدونية. و وقّع على قرار ده المجمع 700 أسقف شرقى.[5]

أتباع فكر اوطيخى

لم تتبع أى طائفة مسيحيه أفكار اوطيخى ، الا أن مصطلح الاوطيخيه (أتباع فكر اوطيخى) يستخدم فى السجال الطائفى المسيحى للنيل من الطوايف اللاخلقيدونيه زى (السريان و الأقباط و الأرمن، الأحباش) مجرد تشنيع لتبرير غلط مجمع خلقيدونيه .

مصادر

1. https://viaf.org/viaf/20026284/ — تاريخ الاطلاع: 17 يناير 2021 — الناشر: مركز المكتبه الرقميه على الانترنت — الرخصة: Open Data Commons Attribution License
2. مُعرِّف الملف الاستنادي المُتكامِل (GND): https://d-nb.info/gnd/100468675 — تاريخ الاطلاع: 25 يوليه 2023 — الرخصة: CC0
3. "God is love". Archived from the original on 2007-09-29. Retrieved 2019-05-10.
4. http://www.metroplit-bishoy.org/files/Christology/archalcedon.doc نسخة محفوظة 2019-05-10 على موقع واي باك مشين. Metropolitan Bishoy
5. "مجمع خلقيدونية". Retrieved 2019-05-10. {{cite web}}: |archive-url= requires |archive-date= (help)

المجامع المسكونيه السبعه
	مجمع نيقيا الاول - مجمع القسطنطينيه الاول - مجمع افسس - مجمع خلقدونيا - مجمع القسطنطينيه الثانى - مجمع القسطنطينيه الثالث - مجمع نيقيه الثانى