ادب

مكتبة قصر بوربون فى باريس

الأدب هو أى مجموعة من الأعمال المكتوبة ، لكن يتم استخدامه كمان بشكل أضيق للكتابات اللى تعتبر على وجه التحديد شكل فنى ، و بالخصوص الروايات والمسرحيات والقصائد .[1] و هو يشمل الكتابة المطبوعة والرقمية.[2] فى القرون الأخيرة، توسع التعريف علشان يشمل الأدب الشفهى ، اللى تم نسخ الكتير منه. [3] [4] الأدب هو وسيلة لتسجيل وحفظ ونقل المعرفة والترفيه . و ممكن يكون ليها كمان دور اجتماعي، أو نفسي، أو روحي، أو سياسى. النقد الأدبى واحد من أقدم التخصصات الأكاديمية، و هو يهتم بالمزايا الأدبية أو الأهمية الفكرية لنصوص محددة. إن دراسة الكتب والنصوص التانيه باعتبارها قطع أثرية أو تقاليد تندرج بدل ده تحت إطار النقد النصى أو تاريخ الكتاب . "الأدب"، كشكل فني، يستخدم ساعات مرادف للخيال الأدبى ، و هو الخيال المكتوب بهدف الحصول على الجدارة الفنية ، ولكنه قد يشمل كمان أعمال فى أنواع مختلفة من الأدب اللى مش خيالى ، زى السيرة الذاتية ، والمذكرات ، والرسايل ، والمقالات . فى إطار ده التعريف الأوسع، يشمل الأدب الكتب غير الخيالية، أو المقالات، أو المعلومات المكتوبة التانيه حول موضوع معين.[5]

التطورات فى تكنولوجيا الطباعة سمحت بتوزيع وانتشار متزايد للأعمال المكتوبة، فى حين أدى العصر الرقمى لطمس الخطوط الفاصلة بين الأدب الإلكترونى عبر الإنترنت و أشكال تانيه من وسايل الإعلام الحديثة.

التعاريف

تعريفات الأدب تنوعت عبر الزمن. فى اوروبا الغربية، قبل القرن التمنتاشر، كان الأدب يشير لكل الكتب والكتابات. ممكن اعتبار ذلك يعتبر رجوع لمفاهيم أقدم واكتر شمول، بحيث بتشمل الدراسات الثقافية ، زى ، و الأعمال التقليدية ، الأنواع الأدبية الشعبية والأقليات . وتستخدم الكلمة كمان فى الإشارة لالأعمال غير المكتوبة: " الأدب الشفهى " و "أدب ثقافة قبل القراءة ". من الناحية اللغوية ، يشتق المصطلح من الكلمة اللاتينية خطأ لوا في وحدة:لغات على السطر 48: attempt to index field 'lang_name' (a nil value). "التعلم والكتابة والقواعد"، اللى كانت فى الأصل "الكتابة المُشكَّلة بالحروف"، من خطأ لوا في وحدة:لغات على السطر 48: attempt to index field 'lang_name' (a nil value). "، "رسالة".[6] و رغم ده ، تم تطبيق المصطلح كمان على النصوص المنطوقة أو المغناة .[7] فى الغالب يُشار للأدب مجازى باسم "الكتابة"، و بالخصوص الكتابة الإبداعية ، و شعرى باسم "حرفة الكتابة" (أو ببساطة "الحرفة"). وصف سيد فيلد تخصصه، كتابة السيناريو ، بأنه "حرفة ترتقى ساعات لمستوى الفن".[8]

تعريف الحكم القيمى للأدب يعتبره مؤلف بس من الكتابة عالية الجودة اللى تشكل جزء من تقليد الأدب الجميل ("الكتابة الجيدة"). [9] ومن الأمثلة على ذلك ما ورد فى الموسوعة البريطانية لعامى 1910 و1911 ، اللى صنفت الأدب باعتباره "احسن تعبير عن احسن فكر تم اختزاله فى الكتابة".[10]

تاريخ

الأدب الشفوى

ماناسشى قرغيزى تقليدى يؤدى جزء من ملحمة ماناس فى معسكر يورت فى كاراكول ، قرغيزستان

استخدام مصطلح "الأدب" هنا يثير بعض الإشكاليات بسبب أصوله فى الكلمة اللاتينية littera ، اللى تعنى "رسالة"، أى الكتابة فى الأساس. تم اقتراح بدائل زى "الأشكال الشفوية" و"الأنواع الشفوية"، لكن كلمة الأدب تستخدم على نطاق واسع.[4] الثقافة الأسترالية الأصلية عاشت وازدهرت عن طريق الحكى ونقل القصص الشفوية اللى اتوارثوها من جيل لجيل بقالهم عشرات آلاف السنين. فى دراسة اتنشرت فى فبراير 2020، ظهرت أدلة جديدة بتقول إن بركان بودج بيم وبركان تاور هيل انفجروا من 34,000 لـ40,000 سنة فاتوا. وده مهم اوى لإنه بيعتبر "أقدم دليل مؤكد على وجود بشر فى فيكتوريا"، وكمان ممكن يُعتبر دليل على صحة القصص الشفوية لشعب الجوندجتمارا، وهم السكان الأصليين فى جنوب غرب فيكتوريا، اللى بيحكوا عن انفجارات براكين من آلاف السنين، ودى ممكن تكون من أقدم القصص الشفوية اللى لسه موجودة لحد النهاردة. و فى سنة 1947، لقوا فأس تحت رماد بركاني، وده كان دليل إن فيه بشر عاشوا فى المنطقة قبل ما بركان تاور هيل ينفجر.

الأدب الشفهى هو تقليد بشرى قديم موجود فى "جميع اماكن العالم". و كشفت الآثار الحديثة عن أدلة على الجهود البشرية للحفاظ على الفنون والمعرفة ونقلها اللى اعتمدت كلى أو جزئى على التقليد الشفهي، عبر مختلف الثقافات:  الكتاب المقدس اليهودى المسيحى باين فيه أصله الشفوي؛ المخطوطات الأوروبية فى العصور الوسطانيه اتكتبت بإيد ناس كانت بتؤدى النصوص بصوت عالي؛ والفازات الهندسية من اليونان القديمة بتعكس أسلوب هوميروس الشفوى. (...) والحقيقة، لو كنا اتعلمنا حاجة من العقود الأخيرة فى الألفية، فهى إن التقليد الشفوى عمره ما كان "الآخر" اللى كنا بنتهمه بيه؛ عمره ما كان وسيلة بدائية أو مرحلة أولى فى التواصل زى ما كنا فاكرين. بالعكس، لو قلنا الحقيقة كلها، هنلاقى إن التقليد الشفوى هو أكتر وسيلة تواصل سيطرت على البشر، سواء من ناحية التاريخ أو لحد لحد دلوقتى فى أماكن كتير حول العالم.

[11] فى آسيا، نقل الفولكلور و الأساطير و الكتب المقدسة فى الهند القديمة، فى الديانات الهندية المختلفة، كان عن طريق التقليد الشفوي، ويتم الحفاظ عليه بدقة بمساعدة تقنيات الحفظ المعقدة.[12] يُعتقد عموم كمان أن النصوص البوذية المبكرة هيا من التقاليد الشفهية، حيث قام أول من قارن التناقضات فى الإصدارات المنقولة من الأدب من مختلف المجتمعات الشفهية زى اليونانية وصيربيا وثقافات تانيه، بعدين لاحظ أن الأدب الفيدى متسق اوى وواسع النطاق بحيث مش ممكن تأليفه ونقله شفهى عبر الأجيال، دون كتابته.[13] حسب لجودي، مرجح أن النصوص الفيدية تضمنت تقليدًا مكتوب وشفهى، ووصفها بأنها "منتجات متوازية لمجتمع متعلم".[14]

كل الأدب اليونانى القديم كان بطبيعته شفهى بشكل أو بآخر، و الأدب الأولانى كان شفهى بالكامل.[15] مايكل جاجارين قال إن الشعر الملحمى لهوميروس كان فى معظمه مؤلف و مؤدى و منقول شفوى .[16] و لإن الفولكلور والأساطير كانت بتتقدم قدام جماهير من أماكن مختلفة، المطربين كانو بيبدلوا الاسامى اللى فى القصص بشخصيات أو حكام محليين علشان يدوها طابع محلى ، و ده كان بيساعدهم يتواصلو مع الجمهور أكتر. بس ده كمان كان بيخللى الجزء التاريخى اللى جوّه الحكى الشفوى مش دايم دقيق أو موثوق فيه.[17] نقص النصوص اللى فضلت من التقاليد الدينية اليونانية و الرومانية خللا العلما يفترضو إن الطقوس دى كانت بتتنقل شفوى كتقاليد متوارثة. لكن فى بعض العلما مش متفقين إن الطقوس المعقدة دى فى الحضارات اليونانية والرومانية القديمة كانت بس نتيجة للتقاليد الشفوية، وبيعتقدوا إن كان ممكن يكون فيه طرق تانية لنقلها أو توثيقها.[18]

مافيش دليل إن كان فيه نظم كتابة عند السكان الأصليين لامريكا الشمالية (شمال ميزوامريكا) قبل ما الأوروبيين يوصلوا. تقاليد الحكى الشفوى كانت مزدهرة فى وقت ماكنش فيه كتابة تُستخدم علشان تسجل وتحفظ التاريخ، والمعرفة العلمية، والعادات الاجتماعية.

رغم إن بعض الحكايات كانت بتتحكى للضحك والتسلية، أغلبها كان بيؤدى دور عملي، بينقل خبرات القبيلة علشان يطبقوها على مشاكل أخلاقية واجتماعية ونفسية وبيئية فى الوقت الحالى.

القصص كانت بتمزج بين شخصيات و أحداث خيالية أو خارقة أو مبالغ فيها وبين مشاعر حقيقية ودروس أخلاقية، علشان تعلم الناس بطريقة مش مباشره. الحبكات كانت فى الغالب شبه مواقف بتحصل فى الحقيقة، و أحيان كانت بتتوجه بشكل مش مباشر لأشخاص معينين معروفين للجمهور اللى بيسمع القصة. وبالطريقة دي، ممكن المجتمع يضغط على الأفراد من غير ما يحرجهم أو يعزلهم.

يعنى مثل، بدل ما يصوتوا على عيالهم، الأهالى من الإينويت ممكن يخوفوهم من الاقتراب من الميّة بحكاية عن وحش بحرى عنده جراب بياخد فيه العيال اللى يقربوا منه.

تم التأكيد على أهمية التقاليد الشفوية اللى لسه مستمرة فى مراجعة منهجية للأبحاث عن اللغات الأصلية فى جنوب افريقيا، وده فى سياق التحديات اللغوية اللى بنواجهها دلوقتى. الأدب الشفوى ليه دور كبير اوى فى الحفاظ على الثقافة، والتنوع اللغوي، والعدالة الاجتماعية، و ده باين من الكفاح اللى حصل بعد الاستعمار و المبادرات اللى لسه ماشية علشان يحافظو ويقوو اللغات الأصلية فى جنوب افريقيا.[19]

الخطابة

فن الخطابة أو فن التحدث قدام الجمهور كان يُعتبر فن أدبى لفترة زمنية طويلة.[5] من اليونان القديمة لأواخر القرن التسعتاشر، البلاغة لعبت دور محورى فى التعليم الغربى فى تدريب الخطباء والمحامين والمستشارين والمؤرخين ورجال الدولة والشعراء. [note 1]

كتابة

لوح من الحجر الجيرى من جزيرة كيش من سومر عليه كتابة تصويرية، ممكن يكون أقدم كتابة معروفة، يرجع تاريخها لسنة 3500 قبل الميلاد. متحف أشموليان

حوالى الألفية الرابعة قبل الميلاد، تعقيدات التجارة والإدارة فى بلاد بين النهرين بقت اكبر من الذاكرة البشرية، و الكتابة بقت طريقة اكتر موثوقية لتسجيل المعاملات و تقديمها فى شكل دائم.[21] رغم ان الكتابة ممكن ظهرت بالفعل فى مصر القديمة و امريكا الوسطى بسبب الحاجة لتسجيل الأحداث التاريخية والبيئية. وشملت الابتكارات اللى بعد كده أنظمة قانونية اكتر اتساق وقابلية للتنبؤ، ونصوص مقدسة ، و أصول الممارسات الحديثة للبحث العلمى وتوحيد المعرفة ، وكلها تعتمد لحد كبير على أشكال الكتابة المحمولة و القابلة للتكرار بسهولة.

الأدب المكتوب المبكر

الأدب المصرى القديم ، [22] جنب الأدب السومرى ، من أقدم الآداب فى العالم.[23] الأنواع الأساسية من الأدب فى مصر القديمة - النصوص التعليمية ، والترانيم والصلوات، والحكايات - كانت مكتوبة بالكامل بالتقريب فى شكل شعر؛ [22] و المملكة القديمة (من القرن السادس والعشرين قبل الميلاد للقرن التانى والعشرين قبل الميلاد)، تضمنت الأعمال الأدبية نصوص جنائزية ، ورسايل ، وترانيم وقصائد، ونصوص سيرة ذاتية تذكارية تروى مسيرة كبار المسؤولين الإداريين. ولم ياتعمل الأدب المصرى السردى إلا فى أوائل المملكة الوسطى (القرن الواحد و عشرين قبل الميلاد للقرن السبعتاشر قبل الميلاد).[24] كتير أعمال العصور المبكرة، لحد فى شكل سردي، كان ليها غرض أخلاقى أو تعليمى سري، زى البانشاتانترا السنسكريتية ( 200 قبل الميلاد - 300 بعد الميلاد)، المستندة للتقاليد الشفوية القديمة.[25][26] و الدراما و السخرية اتطورت كمان كثقافات حضرية،و ده وفر جمهور سنه اكبر، وقراء بعدين للإنتاج الأدبى. كان الشعر الغنائى (عكس ده من الشعر الملحمى) فى الغالب تخصص للمحاكم والدوائر الأرستقراطية، و بالخصوص فى شرق آسيا حيث جمعت الأرستقراطية الصينية الأغانى على شكل قصائد، و كان أبرزها شيجينج أو كتاب الأغاني (1046- حوالى 600 BC ). [ 41 ] [ 42 ]

نقوش هيروغليفية مصرية تحمل اسم " رمسيس التانى "، من معبد الأقصر ، المملكة الحديثة

فى الصين القديمة ، الأدب المبكر فى المقام الاولانى ركز على الفلسفة، والتأريخ ، و العلوم العسكرية ، والزراعة، والشعر . أنتجت الصين، موطن صناعة الورق الحديثة والطباعة على الخشب ، أولى ثقافات الطباعة فى العالم.[27] يرجع أصل الكتير من الأدب الصينى لفترة المدارس الفكرية المائة اللى حصلت خلال عهد عيله تشو الشرقية (769-269 قبل الميلاد).[28] ومن أهم دى المؤلفات كلاسيكيات الكونفوشيوسية ، والطاوية ، والموهية ، والقانونية ، فضل عن أعمال العلوم العسكرية (زى كتاب فن الحرب لسون تزو ، حوالى 5th century BC ) والتاريخ الصينى (زى سجلات المؤرخ الكبير لسيما تشيان ، حوالى 94 BC ). كان للأدب الصينى القديم تركيز كبير على التأريخ، مع وجود سجلات محكمة مفصلة اوى ساعات كتير. كان واحد من الأمثلة النموذجية على تاريخ السرد فى الصين القديمة هو كتاب Zuo Zhuan ، اللى تم تجميعه فى موعد لا يتجاوز عام 389 قبل الميلاد، ونسب لالمؤرخ الكفيف Zuo Qiuming من القرن الخامس قبل الميلاد.[29]

الأدبيات فى الهند القديمة ، نشأت من القصص اللى تم تناقلها شفهى فى الأصل. وشملت الأنواع المبكرة الدراما والخرافات والسوترا والشعر الملحمى . يبتدى الأدب السنسكريتى بالفيدا ، اللى يرجع تاريخها ل1500-1000 قبل الميلاد، ويستمر مع الملاحم السنسكريتية فى العصر الحديدى فى الهند .[30][31] تعتبر الفيدا من أقدم النصوص المقدسة . يرجع تاريخ سامهيتاس (المجموعات الفيدية) ليقارب من 1500-1000 قبل الميلاد، وتعود النصوص "المحيطة بالفيدية"، فضل عن تحرير سامهيتاس، لحوالى حوالى 1000 قبل الميلاد،و ده اتسبب فى فترة فيدية ، امتدت من نص الألفية التانيه لنص الألفية الأولى قبل الميلاد، أو العصر البرونزى المتأخر والعصر الحديدى .[32] شافت الفترة ما بين القرن السادس للقرن الاولانى قبل الميلاد بالتقريب تأليف وتحرير الملحمتين الهنديتين الاكتر تأثير، المهابهاراتا [33][34] ورامايانا ، [35] مع تقدم التحرير اللاحق لحد القرن الرابع الميلادى زى رامشاريتماناس .

أقدم الكتابات اليونانية المعروفة هيا الميسينية ( حوالى 1600 قبل الميلاد، مكتوبة فى النظام المقطعى الخطى ب على ألواح طينية. تحتوى دى الوثائق على سجلات عادية تتعلق لحد كبير بالتجارة (قوائم، جرد، إيصالات، وما لذلك)؛ ولم يتم اكتشاف أى أدبيات حقيقية.[36][37] يذكر مايكل فينتريس وجون تشادويك ، وهما من فكّ رموز النظام الخطى ب الأصليين، أن الأدب كان موجودًا على الأرجح فى اليونان الميسينية ، [37] ولكنه ماكانش مكتوب ، أو إذا كان مكتوب ، فقد كان على رق أو ألواح خشبية، اللى لم تنجُ من تدمير القصور الميسينية فى القرن الاتناشر قبل الميلاد .[37] تعتبر قصائد هوميروس الملحمية ، الإلياذة والأوديسة ، من الأعمال المركزية فى الأدب اليونانى القديم . ومن المقبول عموم أن القصائد تم تأليفها فى وقت ما فى أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن السابع قبل الميلاد.[38] يعتبر العلما المعاصرين دى الروايات أسطورية .[39][40][41] يعتقد معظم الباحثين أن القصائد قد تم نقلها شفويا فى الأصل.[42] من العصور القديمة وحتى يومنا ده، كان تأثير الملحمة الهوميرية على الحضارة الغربية كبير ، حيث ألهمت الكتير من أشهر أعمالها الأدبية والمزيكا والفنية والسينمائية.[43] كانت الملاحم الهوميرية هيا التأثير الأعظم على الثقافة والتعليم اليونانى القديم؛ فبالنسبة لأفلاطون ، كان هوميروس هو الشخص الوحيد اللى "علّم اليونان" - ten Hellada pepaideuken .[44][45] أعمال هسيود و أيامه (حوالى 700 قبل الميلاد) وثيوجونى من أقدم الأعمال و اكترها تأثير فى الأدب اليونانى القديم. شملت الأنواع اليونانية الكلاسيكية الفلسفة والشعر والتاريخ والكوميديا والدراما. ألف أفلاطون (428/427 أو 424/423 – 348/347 قبل الميلاد) وأرسطو (384-322 قبل الميلاد) نصوص فلسفية أساس الفلسفة الغربية، وسافو (حوالى 388-322 قبل حوالى 630 – ح. 570 BC ) هيا اللى كتبت نصوص فلسفية أساس الفلسفة الغربية .كان كل ) وبيندار من الشعراء الغنائيين المؤثرين، و كان هيرودوت ( حوالى 484 – ح. 425 BC من الشعراء الغنائيين المؤثرين. ) وثوسيديديس كانا من المؤرخين اليونانيين الأوائل. رغم ان الدراما كانت شائعة فى اليونان القديمة، إلا أنه من مئات المآسى اللى كتبت و أُديت خلال العصر الكلاسيكى ، لسه هناك عدد محدود من المسرحيات اللى كتبها 3 مؤلفين: إسخيلوس ، وسوفوكليس ، ويوربيديس . مسرحيات أريستوفانيس ( حوالى 446 – ح. 386 BC ) تقدم الأمثلة الحقيقية الوحيدة لنوع من الدراما الكوميدية المعروفة باسم الكوميديا القديمة ، أقدم أشكال الكوميديا اليونانية، ويتم استخدامها فى الواقع لتحديد النوع.

يُنظر للنص الدينى العبرى ، التوراة ، على نطاق واسع على أنه نتاج العصر الفارسى (539-333 قبل الميلاد، ويمكن 450-350 قبل الميلاد). [46] الإجماع ده يعكس وجهة نظر يهودية تقليدية تمنح عزرا ، زعيم المجتمع اليهودى عند عودته من بابل، دور محورى فى نشر ده الإنجيل. [47] ده يمثل مصدر رئيسى للكتاب المقدس المسيحي، اللى كان له تأثير كبير على الأدب الغربى.[48]

تاريخ بداية الأدب الرومانى يرجع لسنة 240 قبل الميلاد، لما الجمهور الرومانى شاهد نسخة لاتينية من مسرحية يونانية.[49] الأدب باللغة اللاتينية ازدهر على مدى القرون الستة اللى بعد كده ، و شمل المقالات والتاريخ والقصائد والمسرحيات و غيرها من الكتابات.

القرآن الكريم (610 م ل632 م)، [50] الكتاب المقدس الرئيسى للإسلام ، كان ليه تأثير كبير على اللغة العربى ، و كان بداية الأدب الإسلامى . يعتقد المسلمين أنه تم نسخه باللهجة العربية لقريش ، قبيلة محمد .[51][52] ومع انتشار الإسلام، كان للقرآن تأثير فى توحيد اللغة العربية وتوحيدها.[51] كانت الأعمال اللاهوتية المكتوبة باللغة اللاتينية هيا الشكل السائد للأدب فى اوروبا، اللى كانت فى العاده توجد فى المكتبات خلال العصور الوسطانيه . يتضمن الأدب العامى الغربى قصيدة إيدا الشعرية والملاحم البطولية فى أيسلندا، وبيوولف الأنجلوساكسونية، وأغنية هيلدبراندت الألمانية. كان الشكل اللاحق للخيال فى العصور الوسطانيه هو الرومانسية ، هيا قصة مغامرة و سحرية فى بعض الأحيان ليها جاذبية شعبية قوية.[53] انتشرت الأدبيات المثيرة للجدل والدينية والسياسية والتعليمية خلال عصر النهضة الأوروبية نتيجة لاختراع يوهانس جوتنبرج للمطبعة حوالى سنة 1440، فى حين تطورت الرومانسية فى العصور الوسطانيه لالرواية.

نشر

الصفحة القدامية المعقدة لسورة الماس من سلالة تانغ الصينية، أقدم كتاب مطبوع مؤرخ فى العالم، يرجع تاريخه لسنة 868 ميلادى ( المكتبة البريطانية )

النشر بقا ممكن مع اختراع الكتابة ، لكنه بقا اكتر عملية مع اختراع الطباعة . قبل الطباعة، كانت الأعمال الموزعة تُنسخ يدوى، بالنساخ . المخترع الصينى بى شنغ صنع نوع متحرك من الفخار حوالى 1045 وانتشرت لكوريا بعد كده . حوالى سنة 1230، اخترع الكوريين الطباعة المتحركة باستخدام الحروف المعدنية. الحرف المتحرك المعدنى الشرقى انتشر لاوروبا بين أواخر القرن الاربعتاشر و أوائل القرن الخمستاشر .[54][55][56] حوالى 1450 ، اخترع يوهانس جوتنبرج الطباعة المتحركة فى اوروبا. الاختراع ده اتسبب فى جعل الكتب أقل تكلفة فى الإنتاج و اكتر توفر على نطاق واسع.

الكتب المطبوعة المبكرة، والصفحات الفردية، والصور اللى اتنشأت قبل سنة 1501 فى اوروبا معروفه باسم "الكتب المطبوعة المبكرة" أو "الكتب المطبوعة المبكرة" . "إن الرجل اللى ولد سنة 1453، عام سقوط القسطنطينية، يستطيع أن ينظر لالوراء من سنةه الخمسين لحياة تم فيها طباعة حوالى ثمانية ملايين كتاب، ممكن اكتر من كل ما أنتجه الكتبة فى اوروبا من أسس قسطنطين مدينته سنة 330 بعد الميلاد."

الطباعة أتاحت أشكال تانيه من النشر جنب الكتب. تاريخ نشر الجرانيل ابتدا فى المانيا سنة 1609، و تلاه نشر المجلات سنة 1663.

الانظباط الجامعى

فى انجلترا

تزايد الوعى السياسى والاجتماعي، "و بالخصوص بين النفعيين والبينثاميتيين ، فى أواخر عشرينات القرن التسعتاشر فى انجلترا، اتسبب فى إمكانية إدراج دورات فى دراسة الأدب الإنجليزى فى جامعة لندن اللى تم تشكيلها جديد". ده اتطور لفكرة أن دراسة الأدب هيا "الناقل المثالى لنشر الأسطورة الثقافية الإنسانية لأمة متعلمة كويس ومتناغمة ثقافى".[57]

المرأة والأدب

التعليم الواسع النطاق للستات ماكانش شائع لحد القرن التسعتاشر، و بسبب ده، الأدبيات لحد وقت قريب كانت يهيمن عليها الذكور فى الغالب.[58]   جورج ساند كانت فكرة. كان ليها مكانة فريدة فى زمننا.

الناس التانية كانو رجال عظام... هيا كانت ست عظيمة.

— فيكتور هوجو، جنازة جورج ساند

كان فيه عدد قليل من الشاعرات الناطقات باللغة الإنجليزية اللواتى تم تذكر أسمائهن لحد القرن العشرين. فى القرن التسعتاشر،من الشخصيات البارزة كان إميلى برونتى ، وإليزابيث باريت براوننج ، وإميلى ديكنسون (شوف الشعر الامريكانى ). لكن الستات غائبات عموم عن مجموعة الأدب الرومانسى الأوروبية، لكن هناك استثناء جدير بالملاحظة، و هو الروائية والكاتبة الفرنسية للمذكرات أمانتين دوبين (1804 – 1876) المعروفة باسمها المستعار جورج ساند .[59][60] ساند كانت واحدة من اكتر الكاتبات شعبية فى اوروبا فى حياتها، [61] كانت اكتر شهرة من فيكتور هوجو وهونوريه دى بلزاك فى انجلترا فى تلاتينات و اربعينات القرن التسعتاشر، [62] كما معروفه بأنها واحدة من أبرز كتاب العصر الرومانسى الأوروبى. جين أوستن (1775 – 1817) هيا أول روائية إنجليزية بارزة، أفرا بيهن هيا كاتبة مسرحية مبكرة. تم منح جوايز نوبل فى الأدب بين 1901 و2020 لـ117 فرد: 101 رجل و16 ست. كانت سلمى لاغرلوف (1858 – 1940) أول ست تفوز جايزة نوبل فى الأدب ، اللى حصلت عليها سنة 1909. و ذلك، كانت أول ست تحصل على عضوية الأكاديمية السويدية سنة 1914.[63]

الباحثات النسويات من القرن العشرين سعت لتوسيع نطاق الأدب علشان يشمل المزيد من الكاتبات.

أدب الأطفال

مغامرات بينوكيو (1883) قطعة أساسية من أدب الأطفال و واحد من اكتر الكتب مبيع .

ما بدأش يظهر نوع منفصل مخصوص لأدب الأطفال غير فى القرن الـ18 مع تطور مفهوم الطفولة .:[64] x–xi أقدم الكتب دى كانت كتب تعليمية، و كتب عن السلوك، و أبجديات بسيطة - فى الغالب كانت مزينة بالحيوانات و النباتات و الحروف المجسمة.

دراسة و نقد

النظرية الأدبية

Further information: Literary theory and Philosophy and literature § The philosophy of literature

السؤال الأساسى فى النظرية الأدبية هو "ايه هو  الأدب؟" - رغم إن كتير من المنظرين المعاصرين و علما الأدب شايفين إن "الأدب" يا إما مالوش تعريف ثابت، يا إما ممكن يعنى أى استخدام للّغة.[65]

الخيال الأدبى

دانتى وهوميروس وفيرجيل فى لوحة بارناسوس الجدارية لرافائيل (1511)، الشخصيات الرئيسية فى الشريعة الغربية

الخيال الأدبى هو مصطلح بيستخدم لوصف الخيال اللى بيستكشف أى جانب من جوانب الحالة الإنسانية، وممكن كمان يشمل تعليقات اجتماعية. فى الغالب بيتشاف إنه أرقى فنى من خيال الأنواع (زى الروايات البوليسية أو الخيال العلمى)، خصوص الأنواع اللى بتتكتب عشان تبقى تجارية، لكن ده بقى موضوع جدال فى السنين اللى فاتت، بعد ما الجامعات ابتدت تدرس خيال الأنواع بشكل جدى. ممكن تطبيق اللى قاله الكاتب البريطانى ويليام بويد عن الحكايه القصيرة على كل القصص النثرية:

[تبدو القصص القصيرة] وكأنها تجيب على شيء عميق اوى فى طبيعتنا كما لو أنه طول مدة سردها، اتعمل شيء خاص، وتم استقراء جوهر تجربتنا، واتعمل بعض المعنى المؤقت لرحلتنا المشتركة المضطربة نحو القبر والنسيان.[66]

يتم الاعتراف كل سنه باحسن ما فى الأدب بجايزة نوبل فى الأدب ، اللى بتتمنح لمؤلف من أى بلد أنتج، على حد تعبير الصناعى السويدى ألفريد نوبل ، "فى مجال الأدب العمل الاكتر تميز فى اتجاه مثالى " (الأصل السويدي: den som inom litteraturen har produceat det mest framstående verket i en idealisk riktning ).[67][68]

قيمة الأدب الخيالى

فيه باحثين بيقترحو إن الخيال الأدبى ممكن يكون ليه دور فى تطوّر الشخص نفسى .[69] علما النفس استخدمو الأدب كمان كأداة علاجية.[70][71] عالم النفس هوجان بيقول إن الوقت والمشاعر اللى الشخص بيخصصها عشان يفهم موقف شخصية فى عمل أدبى ليهم قيمة.؛ [72] و أنها ممكن توحد مجتمع كبير بإثارة المشاعر العالمية، و السماح للقراء بالوصول لثقافات مختلفة، و تجارب عاطفية جديدة. [72] زى ، واحده من الدراسات اقترحت أن وجود القيم الثقافية المألوفة فى النصوص الأدبية لعب دور مهم فى أداء الطلاب المنتمين للأقليات.[73]

أفكار عالم النفس ماسلو تساعد النقاد الأدبيين يفهمو كيفية انعكاس الشخصيات فى الأدب على ثقافتهم الشخصية و تاريخهم. [74] النظرية تشير إن الأدب بيساعد الفرد فى كفاحه لتحقيق ذاته. [74]

القيمة الجمالية

Further information: Aesthetic judgment and Value judgment

تأثير النصوص الدينية

الدين كان ليه تأثير كبير على الأدب، بأعمال زى الفيدا ، والتوراة ، والكتاب المقدس، [75] والقرآن .[48][76][77] تم تسمية نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس بأنها "النسخة الاكتر تأثير للكتاب الاكتر تأثير فى العالم، فى اللغة الاكتر تأثير دلوقتى "، و"الكتاب الاكتر أهمية فى الدين والثقافة الإنجليزية"، و"يمكن القول إنها الكتاب الاكتر احتفال فى العالم الناطق باللغة الإنجليزية "، [78] بشكل أساسى بسبب أسلوبها الأدبى وانتشارها على نطاق واسع. أشادت شخصيات ملحدة بارزة زى الراحل كريستوفر هيتشنز وريتشارد دوكينز بنسخة الملك جيمس باعتبارها "خطوة عملاقة فى نضوج الأدب الإنجليزي" و"عمل أدبى عظيم"، على التوالي، و أضاف دوكينز: "إن المتحدث الأصلى للغة الإنجليزية اللى لم يقرأ كلمة واحدة من نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس هو على وشك أن يبقا بربرى ".[79]

المجتمعات اللى يكون فيها للوعظ أهمية كبيرة، وتلك اللى تتمتع فيها الهياكل والسلطات الدينية باحتكار شبه كامل للقراءة والكتابة و/أو دور الرقابة (كما فى العصور الوسطانيه الأوروبية زى )، قد تضفى لمحة دينية.  بالنسبة لكتير من الأدبيات اللى تنتجها دى المجتمعات أو تحتفظ بها. ساهمت تقاليد الدراسة الدقيقة للنصوص الدينية فى تعزيز تطوير التقنيات والنظريات فى الدراسات الأدبية . ^[ بحاجة لمصدر ]

أنواع

شِعر

خط من تأليف غيوم أبولينير . ده هو نوع من القصائد اللى يتم فيها ترتيب الكلمات المكتوبة بطريقة تنتج صورة بصرية.

الشعر تقليدى اتميز عن النثر باستخدامه بشكل اكبر للصفات الجمالية للغة، بما فيها الأدوات المزيكا زى السجع ، والجناس ، والقافية ، والإيقاع ، وبوضعه فى أسطر و أبيات بدل الفقرات، ومؤخر استخدامه لعناصر طباعية تانيه.[80] [81] [81] التمييز ده يبقا معقد بسبب الأشكال الهجينة المتنوعة زى الشعر الرقمى ، والشعر الصوتى ، والشعر الملموس ، وقصيدة النثر ، [81] وبشكل عام بسبب حقيقة أن النثر يمتلك إيقاع. [81] أبرام ليبسكى يشير إنه "سر مفتوح" أن "النثر مش بيتميز عن الشعر علشان مفيهوش إيقاع.".[82] الشعر قبل القرن التسعتاشر، كان يُفهم عموم على أنه شيء مُنظم فى أسطر مترية: "أى نوع من الموضوعات بيتكون من Rhythm أو أبيات شعرية".[80] ممكن نتيجة لتأثير أرسطو ( فن الشعر )، كان "الشعر" قبل القرن التسعتاشر أقل من كونه تسمية تقنية للشعر واكتر من كونه فئة معيارية للفن الخيالى أو البلاغى.  [83] كشكل من أشكاله ممكن يكون قبل كده لعصر القراءة والكتابة ، كانت أقدم الأعمال مؤلفة و مدعومة بالتقاليد الشفهية؛ [84][85] و علشان كده فهى تشكل أقدم مثال للأدب.

نثر

  

المقال الاساسى: Prose

النثر فى العاده بيستخدم الجماليات بتاعة اللغة أقل بكتير من الشعر.. [81] [81] [86] بس، التطورات فى الأدب الحديث، بما فيها الشعر الحر والشعر النثرى ، كانت تميل لطمس الاختلافات، واقترح الشاعر تى إس إليوت أنه "التمييز بين الشعر والنثر واضح، التمييز بين الشعر والنثر غامض". هناك روايات شعرية ، هيا نوع من الشعر السردى حيث يتم سرد قصة بطول رواية بوسيلة الشعر مش النثر. "يوجين أونيجين" (1831) للكاتب ألكسندر بوشكين هو المثال الأشهر.[87] بخصوص بالتطور التاريخى للنثر، يلاحظ ريتشارد جراف أنه فى حالة اليونان القديمة ، "أكدت الدراسات الحديثة على حقيقة مفادها أن النثر الرسمى كان تطور متأخر نسبى، و"اختراع" مرتبطاً بشكل صحيح بالفترة الكلاسيكية ".[88]

اللغة اللاتينية كان ليها تأثير كبير على تطور النثر فى كتير من البلاد الأوروبية. و الخطيب الرومانى العظيم شيشرون كان ليه أهمية خاصة. اللغة اللاتينى كانت هيا اللغة المشتركة بين الأوروبيين المتعلمين لحد وقت قريب، و الأعمال العظيمة لديكارت (1596 – 1650)، وفرانسيس بيكون (1561 – 1626)، وباروخ سبينوزا (1632 – 1677) كانت تنشر باللغة اللاتينى . ومن آخر الكتب المهمة اللى اتكتبت فى المقام الاولانى بالنثر اللاتينى كانت أعمال سويدنبورج (تو سنة 1772)، ولينيوس (تو سنة 1778)، وأويلر (تو سنة 1783)، وجاوس (تو سنة 1855)، وإسحاق نيوتن (تو سنة 1727).

رواية

  

المقال الاساسى: Novel

تمثال فى بيرلين يصور كومة من الكتب محفور عليها أسماء كتاب ألمان عظماء

الرواية هيا قصة خيالية طويلة، و فى العاده تكون مكتوبة بالنثر. فى الانجليزى ، المصطلح ظهر من اللغات الرومانسية فى أواخر القرن الخمستاشر ، بمعنى "الأخبار"؛ عشان تشير لحاجة جديدة، من غير ما تفرّق بين الحقيقة و الخيال.[89] الرومانسية هيا قصة نثرية طويلة وثيقة الصلة. و والتر سكوت عرّفها بأنها "سرد خيالى نثرى أو شعري؛ ينصب الاهتمام فيه على حوادث رائعة و مش عادية"، فى الوقت نفسه فى الرواية "تتكيف الأحداث مع سلسلة الأحداث البشرية العادية والحالة الحديثة للمجتمع". اللغات الأوروبية التانية ما بتفرقش بين "الرومانسية" و"الرواية".: "الرواية هيا le roman, der Roman, il romanzo "، يشير لقرب الأشكال.[90] رغم وجود الكتير من النماذج الأولية التاريخية، اللى بتتسما "الروايات قبل الرواية"، [91] لكن شكل الرواية الحديثة ظهر فى وقت متأخر من التاريخ الثقافى - بالتقريب خلال القرن التمنتاشر. [91] مع إنها اتعرضت فى الاولانى لكتير من الانتقادات، الرواية بقت ليها مكانة كبيرة وسط أشكال الأدب التانية، سواء عند الناس العاديين أو عند النقّاد.[90] [91] [92]

رواية قصيرة

دار النشر ميلفيل هاوس بتصنّف الرواية القصيرة (النوفيلّا) إنها "قصيرة أوى علشان تبقى رواية، وطويلة أوى علشان تبقى قصة قصيرة."".[93] الناشرين و جمعيات الجوايز الأدبية فى العاده بيعتبرو إن الرواية القصيرة بتكون ما بين 17000 و40000 كلمة.[94]

قصة قصيرة

المشكلة فى تعريف "الحكايه القصيرة" كشكل أدبى هيا إزاى نميّزها عن أى سرد قصير تانى و أصلها اللى مش متفقين عليه.[95] بما فيها الكتاب المقدس وإدغار آلان بو .[96]

رواية مصورة

الروايات المصورة والكتب المصورة بتحكى القصص بخليط بين الرسومات، والحوار، والنص.

الأدب الإلكترونى

الأدب الإلكترونى هو نوع أدبى بيتكون من أعمال اتنشأت حصرى على الأجهزة الرقمية ولأجلها.

اللى مش خيالى

تشمل الأمثلة الأدبية الشائعة للكتب غير الخيالية: المقال، أدب الرحلات ، السيرة الذاتية، السيرة الذاتية والمذكرات، الصحافة، الرسالة ، اليوميات، التاريخ، الفلسفة ، الاقتصاد، الكتابات العلمية ، الطبيعة ، والتقنية .[97]

الأعمال غير الخيالية ممكن تندرج تحت الفئة الكبيرة للأدب باعتبارها "أى مجموعة من الأعمال المكتوبة"، لكن فى بعض الأعمال بتدخل تحت التعريف الأضيق ده "بسبب تميز كتابتها و أصالتها والجماليات والفنيات اللى فيها". [98]

دراما

غلاف نص أوبرا أندريا شينييه لجيوردانو سنة 1921

الدراما هيا أدب مخصص للأداء.[99] الشكل ده بيتدمج مع المزيكا والرقص فى الأوبرا والمسرح المزيكا. المسرحية هيا عمل درامى مكتوب على إيد كاتب مسرحى علشان يتعرض على المسرح؛ وبتتكوّن أساس من حوار بين الشخصيات.. عكس ده، الدراما الخفية مكتوبة للقراءة و ليس للتمثيل؛ ممكن إدراك معناها بالكامل على الصفحة.[100] لحد وقت قريب نسبيا، كانت كل الأعمال الدرامية تقريبا تتخذ شكل الشعر.

أقدم شكل من أشكال المعرفة الجوهرية هو الدراما اليونانية . تطور ده باعتباره أداء مرتبط بالمهرجانات الدينية والمدنية، و فى العاده بيعتمد على موضوعات تاريخية أو أسطورية معروفة، فى القرن العشرين، أضيفت النموذج ده نصوص مكتوبة لوسايل إعلام غير مسرحية، بما فيها الراديو والتلفزيون والسينما.

قانون

القانون و الأدب

حركة القانون والأدب بتركز على العلاقة بين القانون و الأدب.

حقوق الطبع و النشر

حقوق الطبع والنشر هيا نوع من الملكية الفكرية اللى تمنح مالكها الحق الحصرى فى عمل نسخ من العمل الإبداعى ، و فى العاده لفترة محدودة.[101][102] ممكن يكون العمل الإبداعى فى شكل أدبي، أو فني، أو تعليمي، أو مزيكا. يهدف حق المؤلف لحماية التعبير الأصلى عن فكرة فى شكل عمل إبداعي، لكن ليس الفكرة نفسها.[103][104][105]

المملكة المتحدة

تمت حماية الأعمال الأدبية حسب قانون حقوق النشر من إعادة الإنتاج غير المصرح به من سنة 1710 على الأقل. يتم تعريف الأعمال الأدبية حسب قانون حقوق النشر على أنها تعنى "أى عمل، بخلاف العمل الدرامى أو الموسيقي، مكتوب أو منطوق أو غنائي، ويشمل حسب علشان كده (أ) جدول أو تجميع (بخلاف قاعدة البيانات)، (ب) برنامج كمبيوتر، (ج) مواد تصميم تحضيرية لبرنامج كمبيوتر، و (د) قاعدة بيانات." [106]

الأعمال الأدبية هيا كل الأعمال الأدبية؛ أى كل الأعمال المعبر عنها فى الطباعة أو الكتابة (باستثناء الأعمال الدرامية أو المزيكا).

امريكا

قانون حقوق النشر فى امريكا ليه تاريخ طويل ومعقد، ويرجع تاريخه للعصر الاستعمارى. و تم تأسيسه كقانون اتحادى مع قانون حقوق النشر سنة 1790. تم تحديث ده القانون كذا مره، بما فيها المراجعة الكبرى سنة 1976 .

الاتحاد الأوروبى

قانون حقوق الطبع والنشر للاتحاد الأوروبى هو قانون حقوق الطبع والنشر المعمول به جوه الاتحاد الأوروبى . يعتبر قانون حقوق الطبع والنشر موحدًا لحد كبير فى الاتحاد، رغم وجود اختلافات بين البلاد. تم تنفيذ مجموعة القوانين فى الاتحاد الأوروبى بعدد من التوجيهات ، اللى يتعين على الدول الأعضاء إدراجها فى قانونها الوطنى. التوجيهات الرئيسية لحقوق الطبع والنشر هيا توجيه مدة حق الطبع والنشر ، وتوجيه مجتمع المعلومات ، وتوجيه حقوق الطبع والنشر فى السوق الرقمية الموحدة . علاوة على ذلك، تعتمد حقوق الطبع والنشر فى الاتحاد الأوروبى على الاتفاقيات الدولية اللى يكون الاتحاد الأوروبى عضو فيها ( زى اتفاقية الجوانب المتصلة بالتجارة من حقوق الملكية الفكرية والاتفاقيات اللى تكون كل الدول الأعضاء أطراف فيها ( زى اتفاقية برن )).

حقوق الطبع و النشر فى اليابان

اليابان كانت طرف فى اتفاقية برن الأصلية سنة 1899، و علشان كده قانون حقوق النشر الخاص بيها يتوافق مع معظم اللوائح الدولية. تحمى الاتفاقية الأعمال المحمية بحقوق الطبع والنشر لمدة 50 سنه بعد وفاة المؤلف (أو 50 سنه بعد النشر بالنسبة للمؤلفين غير المعروفين والشركات). بس، قامت اليابان سنة 2004 بتمديد مدة حقوق الطبع والنشر ل70 سنه للأعمال السينمائية. و فى نهاية سنة 2018، ونتيجة لمفاوضات الشراكة عبر المحيط الهادى ، تم تطبيق مدة السبعين سنه على كل الأعمال.[107] لا يتم تطبيق المصطلح ده الجديد بأثر رجعي؛ فالأعمال اللى دخلت المجال العام بين 1999 و2018 ها تفضل ضمن المجال العام عند انتهاء صلاحيتها.

الرقابة

الشاعرة السوفيتية آنا أخماتوفا (1922)، اللى السلطات الستالينية عرضت أعمالها للرقابة والإدانة

يتم استخدام الرقابة على الأدب من قبل الدول والمنظمات الدينية والمؤسسات التعليمية وما لذلك، للسيطرة على ما ممكن تصويره أو التحدث به أو أدائه أو كتابته. [98] بشكل عام، تحاول دى الهيئات حظر الأعمال لأسباب سياسية ، أو لأنها تتناول مسائل مثيرة للجدل زى العرق أو الجنس .[108] من الأمثلة البارزة على الرقابة رواية جيمس جويس " يوليسيس" ، اللى وصفها الروائى الروسى الامريكانى فلاديمير نابوكوف بأنها "عمل فنى إلهي" و أعظم تحفة نثرية فى القرن العشرين. اتمنعه فى امريكا من سنة 1921 لحد سنة 1933 على أساس الفحش . فى الوقت الحاضر الكتاب ده نص أدبى مركزى فى دورات الأدب الإنجليزى فى كل اماكن العالم.

الجوايز

هناك الكتير من الجوايز اللى تكرم الإنجازات والمساهمات فى الأدب. نظر لتنوع المجال، تكون الجوايز محدودة النطاق فى العاده، و فى العاده تكون على أساس: الشكل، والنوع، واللغة، والجنسية، والإنتاج (زى للكتاب لأول مرة أو روايات الظهور الاولانى ).[109] جايزة نوبل فى الأدب كانت واحدة من جوايز نوبل الستة اللى أنشأها ألفريد نوبل سنة 1895، [110] وتُمنح لمؤلف على أساس عمله، مش لعمل معين فى حد ذاته. [111] بتشمل الجوايز الأدبية التانيه اللى يحق لجميع الجنسيات الترشح لها: جايزة نيوستادت الدولية للأدب ، و جايزة مان بوكر الدولية ، و جايزة بوليتسر ، و جايزة هوغو ، و جايزة الجارديان للكتاب الاولانى ، و جايزة فرانز كافكا .

شوف كمان

• فهرس المقالات الأدبية

• List of literary movements
• List of narrative techniques
• List of poetry groups and movements
• List of writing genres
• List of associations researching children's literature
• Literary agent
• Literary magazine
• Outline of literature
• Reading
• Rhetorical modes
• Science fiction § As serious literature

ملحوظات

1. The definition of rhetoric is a controversial subject within the field and has given rise to philological battles over its meaning in ancient Greece.[20]

مصادر

1. "Literature: definition". Oxford Learner's Dictionaries. Archived from the original on 10 June 2021. Retrieved 24 July 2020.
2. . ISBN 978-1-5095-1677-3. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)
3. Goody 1987.
4. Goody, Jack. "Oral literature". Encyclopaedia Britannica. Archived from the original on 14 December 2019. Retrieved 2020-07-27.; شوف كمان Homer.
5. Rexroth, Kenneth. "literature | Definition, Characteristics, Genres, Types, & Facts". Encyclopedia Britannica. Archived from the original on 29 July 2020. Retrieved 27 July 2020. المرجع غلط: وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "EB" معرف أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
6. "literature (n.)". Online Etymology Dictionary. Archived from the original on 22 February 2014. Retrieved 9 February 2014.
7. Finnegan, Ruth (1974). "How Oral Is Oral Literature?". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 37 (1): 52–64. doi:10.1017/s0041977x00094842. JSTOR 614104. (subscription required)
8. . ISBN 978-0440582731. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)
9. Eagleton 2008.
10. . ISBN 978-81-269-0377-1. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
11. . ISBN 978-1-4985-5183-0. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)
12. Donald S. Lopez Jr. (1995). "Authority and Orality in the Mahāyāna" (PDF). Numen. 42. Brill Academic: 21–47. doi:10.1163/1568527952598800. JSTOR 3270278. Archived from the original (PDF) on 1 January 2011. Retrieved 22 October 2020.
13. "Buddhism - The Pali canon (Tipitaka) | Britannica". www.britannica.com (in الإنجليزية). Archived from the original on 17 March 2023. Retrieved 2023-03-17.
14. . ISBN 978-0-415-28128-7. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
15. Reece, Steve. "Orality and Literacy: Ancient Greek Literature as Oral Literature", in David Schenker and Martin Hose (eds.), Companion to Greek Literature (Oxford: Blackwell, 2015) 43–57. Ancient_Greek_Literature_as_Oral_Literature نسخة محفوظة 1 January 2020 على موقع واي باك مشين.
16. . ISBN 978-9004112735. {{cite book}}: External link in |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
17. . ISBN 978-9004112735. {{cite book}}: External link in |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
18. . ISBN 978-3-515-08854-1. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
19. Diko, Mlamli (2023-07-28). "The retainment of South African indigenous languages: a systemic literature review". International Journal of Research in Business and Social Science (2147- 4478). 12 (5): 306–314. doi:10.20525/ijrbs.v12i5.2427. ISSN 2147-4478.
20. See, for instance Parlor, Burkean; Johnstone, Henry W. (1996). "On schiappa versus poulakos". Rhetoric Review. 14 (2): 438–440. doi:10.1080/07350199609389075.
21. Green, M.W. (1981). "The Construction and Implementation of the Cuneiform Writing System". Visible Language. 15 (4): 345–372.
22. Foster 2001.
23. . ISBN 978-0-19-929633-0. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)
24. Lichtheim, Miriam (1975). Ancient Egyptian Literature, vol 1. London: University of California Press. ISBN 0-520-02899-6.
25. Jacobs 1888, Introduction, page xv; Ryder 1925, Translator's introduction, quoting Hertel: "the original work was composed in Kashmir, about 200 B.C. At this date, however, many of the individual stories were already ancient."
26. Ryder 1925 Translator's introduction: "The Panchatantra is a niti-shastra, or textbook of niti. The word niti means roughly "the wise conduct of life." Western civilization must endure a certain shame in realizing that no precise equivalent of the term is found in English, French, Latin, or Greek. Many words are therefore necessary to explain what niti is, though the idea, once grasped, is clear, important, and satisfying."
27. A Hyatt Mayor, Prints and People, Metropolitan Museum of Art/Princeton, 1971, nos 1–4. ISBN 0-691-00326-2
28. "Chinese philosophy" نسخة محفوظة 2 May 2015 على موقع واي باك مشين., Encyclopædia Britannica, online
29. Lin, Liang-Hung; Ho, Yu-Ling (2009). "Confucian dynamism, culture and ethical changes in Chinese societies – a comparative study of China, Taiwan, and Hong Kong". The International Journal of Human Resource Management (in الإنجليزية). 20 (11): 2402–2417. doi:10.1080/09585190903239757. ISSN 0958-5192. Archived from the original on 21 April 2021. Retrieved 21 October 2020.
30. see e.g. Radhakrishnan & Moore 1957، صفحة 3; Witzel, Michael, "Vedas and لونا غلط:expandTemplate: template loop detected", in: Flood 2003، صفحة 68; MacDonell 2004، صفحات 29–39; Sanskrit literature (2003) in Philip's Encyclopedia. Accessed 2007-08-09
31. Sanujit Ghose (2011). "Religious Developments in Ancient India نسخة محفوظة 30 July 2022 على موقع واي باك مشين." in Ancient History Encyclopedia.
32. Gavin Flood sums up mainstream estimates, according to which the Rigveda was compiled from as early as 1500 BC over a period of several centuries. Flood 1996، صفحة 37
33. . ISBN 978-0-8239-3179-8. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
34. . ISBN 978-81-260-0794-3. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
35. "Ramayana | Summary, Characters, & Facts". Encyclopedia Britannica (in الإنجليزية). Archived from the original on 12 April 2020. Retrieved 2020-02-18.
36. . ISBN 978-1-107-69176-6. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help) "The glimpse we have suddenly been given of the account books of a long-forgotten people..."
37. . ISBN 978-1-107-50341-0. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
38. . ISBN 978-1136736629. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
39. . ISBN 978-1136788000. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
40. . ISBN 978-0226143125. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
41. . ISBN 978-0521809665. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
42. . ISBN 978-0801483356. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
43. . ISBN 978-0472083534. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
44. . ISBN 978-0199577804. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
45. . ISBN 978-0195358629. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
46. Frei 2001.
47. Romer 2008.
48. . ISBN 978-0-19-285343-1. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)
49. Duckworth, George Eckel. The nature of Roman comedy: a study in popular entertainment. نسخة محفوظة 4 August 2020 على موقع واي باك مشين. University of Oklahoma Press, 1994. p. 3. Web. 15 October 2011.
50. . ISBN 978-0-674-05097-6. {{cite book}}: |url-access= requires |url= (help); External link in |صفحات= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
51. . ISBN 978-1-4051-1541-4. {{cite book}}: |url-access= requires |url= (help); External link in |صفحات= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
52. "الوثائقية تفتح ملف "اللغة العربية"". الجزيرة الوثائقية (in العربية). 2019-09-08. Archived from the original on 16 June 2022. Retrieved 2020-06-18.
53. "Western literature - Medieval literature". Encyclopedia Britannica. Archived from the original on 29 April 2015. Retrieved 21 October 2020.
54. {{cite book}}: Empty citation (help)
55. Thomas Christensen (2007). "Did East Asian Printing Traditions Influence the European Renaissance?". Arts of Asia Magazine (to appear). Retrieved 2006-10-18.
56. . ISBN 978-0-13-923897-0. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)
57. "Court: Institutionalizing English Literature". oldsite.english.ucsb.edu. Archived from the original on 21 October 2020. Retrieved 20 October 2020.
58. "Women and Literature". www.ibiblio.org. Archived from the original on 24 October 2020. Retrieved 23 October 2020.
59. {{cite book}}: Empty citation (help)
60. {{cite book}}: Empty citation (help)
61. Eisler, Benita (8 June 2018). "'George Sand' Review: Monstre Sacré". WSJ. Archived from the original on 23 September 2019. Retrieved 2018-11-06.
62. Thomson, Patricia (July 1972). "George Sand and English Reviewers: The First Twenty Years". Modern Language Review. 67 (3): 501–516. doi:10.2307/3726119. JSTOR 3726119.
63. . ISBN 0485910039. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)
64. . ISBN 978-0-313-29614-7. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
65. Sullivan, Patrick (2002-01-01). ""Reception Moments," Modern Literary Theory, and the Teaching of Literature". Journal of Adolescent & Adult Literacy. 45 (7): 568–577. JSTOR 40012241.
66. Boyd, William. "A short history of the short story" (in American English). Archived from the original on 21 June 2018. Retrieved 2018-04-17.
67. "The Nobel Prize in Literature". nobelprize.org. Archived from the original on 13 July 2019.
68. John Sutherland (13 October 2007). "Ink and Spit". Guardian Unlimited Books. The Guardian. Archived from the original on 11 November 2007. Retrieved 13 October 2007.
69. . ISBN 9783640187799. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
70. . ISBN 978-1349198511. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)
71. . ISBN 0304700924. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)
72. Hogan 2011.
73. . ISBN 0471272876. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)
74. Paris 1986.
75. . ISBN 978-0198863335. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help); Unknown parameter |تاريخ-النشر= ignored (help)
76. "Islamic arts - Islamic literatures". Encyclopedia Britannica. Archived from the original on 22 June 2021. Retrieved 12 November 2020.
77. "Hinduism - Vernacular literatures". Encyclopedia Britannica. Archived from the original on 11 March 2022. Retrieved 12 November 2020.
78. "The King James Translation of the New Testament | Religious Studies Center".
79. "Why I want all our children to read the King James Bible". The Guardian. 20 May 2012. Archived from the original on 29 November 2020. Retrieved 10 August 2017.
80. "poetry, n." Oxford English Dictionary. OUP. Archived from the original on 30 June 2020. Retrieved 13 February 2014.(subscription required)
81. Preminger 1993.
82. Lipsky, Abram (1908). "Rhythm in Prose". The Sewanee Review. 16 (3): 277–289. JSTOR 27530906. (subscription required)
83. Ross, Trevor (1996). "The Emergence of "Literature": Making and Reading the English Canon in the Eighteenth Century."" (PDF). ELH. 63 (2): 398. doi:10.1353/elh.1996.0019. Archived from the original (PDF) on 21 February 2014. Retrieved 9 February 2014.
84. {{cite book}}: Empty citation (help)
85. Magoun, Francis P. Jr. (1953). "Oral-Formulaic Character of Anglo-Saxon Narrative Poetry". Speculum. 28 (3): 446–467. doi:10.2307/2847021. JSTOR 2847021. (subscription required)
86. Alison Booth; Kelly J. Mays. "Glossary: P". LitWeb, the Norton Introduction to Literature Studyspace. Archived from the original on 18 March 2011. Retrieved 15 February 2014.
87. For discussion of the basic categorical issues see (Preminger 1993).
88. Graff, Richard (2005). "Prose versus Poetry in Early Greek Theories of Style". Rhetorica. 23 (4): 303–335. doi:10.1525/rh.2005.23.4.303. JSTOR 10.1525/rh.2005.23.4.303. (subscription required)
89. {{cite book}}: Empty citation (help)
90. "The Novel". A Guide to the Study of Literature: A Companion Text for Core Studies 6, Landmarks of Literature. Brooklyn College. Archived from the original on 22 February 2014. Retrieved 22 February 2014.
91. Goody 2006.
92. . ISBN 978-0-691-04948-9. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)
93. Antrim, Taylor (2010). "In Praise of Short". The Daily Beast. Archived from the original on 18 February 2014. Retrieved 15 February 2014.
94. "What's the definition of a "novella," "novelette," etc.?". Science Fiction and Fantasy Writers of America. Archived from the original on 2009-03-19.
95. Boyd, William. "A short history of the short story". Prospect Magazine. Archived from the original on 3 July 2014. Retrieved 8 March 2014.
96. Colibaba, Ştefan (2010). "The Nature of the Short Story: Attempts at Definition" (PDF). Synergy. 6 (2): 220–230. Archived from the original (PDF) on 21 March 2014. Retrieved 6 March 2014.
97. . ISBN 978-0872074965. {{cite book}}: External link in |مسار-الأرشيف= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
98. Cuddon 1998.
99. . ISBN 978-0-416-72060-0. {{cite book}}: |url-access= requires |url= (help); External link in |صفحة= and |مسار= (help); Missing or empty |title= (help)
100. {{cite book}}: Empty citation (help)
101. "Definition of copyright". Oxford Dictionaries. Archived from the original on 21 December 2018. Retrieved 20 December 2018.
102. "Understanding Copyright and Related Rights" (PDF). www.wipo.int. p. 4. Archived from the original (PDF) on 27 December 2019. Retrieved 6 December 2018.
103. Stim, Rich (27 March 2013). "Copyright Basics FAQ". The Center for Internet and Society Fair Use Project. Stanford University. Archived from the original on 11 June 2018. Retrieved 21 July 2019.
104. Daniel A. Tysver. "Works Unprotected by Copyright Law". Bitlaw. Archived from the original on 2 March 2016. Retrieved 25 October 2020.
105. Lee A. Hollaar. "Legal Protection of Digital Information". p. Chapter 1: An Overview of Copyright, Section II.E. Ideas Versus Expression. Archived from the original on 28 October 2020. Retrieved 25 October 2020.
106. "Copyright, Designs and Patents Act 1988". legislation.gov.uk. Archived from the original on 29 October 2021. Retrieved 11 October 2021.
107. Agency for Cultural Affairs. 環太平洋パートナーシップ協定の法律） (PDF) (in اليابانية). Agency for Cultural Affairs. Archived from the original (PDF) on 19 January 2021. Retrieved 2019-01-04.
108. "About Banned & Challenged Books". ala.org. 25 October 2016. Archived from the original on 8 April 2014. Retrieved 28 October 2020.
109. John Stock; Kealey Rigden (15 October 2013). "Man Booker 2013: Top 25 literary prizes". The Telegraph. Archived from the original on 15 October 2013. Retrieved 8 March 2014.
110. "Facts on the Nobel Prize in Literature". Nobelprize.org. Nobel Media AB. Archived from the original on 8 March 2014. Retrieved 8 March 2014.
111. هاوver, in some instances a work has been cited in the explanation of why the award was given.

لينكات برانيه

 

فيه فايلات فى ويكيميديا كومونز عن:

ادب

• مكتبة مشروع جوتنبرج الإلكترونية
• قائمة كتب الإنترنت مشابهة لـ IMDb لكن مخصصة للكتب (تم أرشفتها فى 7 فبراير 2007)
• مجموعة الكتب الإلكترونية الرقمية – أرشيف الإنترنت

قالب:Humanitiesقالب:Literary composition