|
ويكيبيديا:الميدان/منوعات/أرشيف/2021/ديسمبرظاهرة مملةهناك ظاهرة مملة عندنا يوميًا. إنشاء مقالات للأشخاص الذين لا يحققون ملحوظية ويكيبيدية ولكنهم يصرون على أن يكون لهم مقالة. أنا لا استطيع أقبل أن الشخص هو نفسه، نصف الملحوظ، يحاول هنا، بل ممكن هناك مجموعة من ترول. فكيف المستخدم الجديد باسمه الحقيقي يجي هنا، وينشاء مقالة لنفسه (ومرّات لا يقبل أنّه نفسه!). Ruwaym (نقاش) 00:04، 9 ديسمبر 2021 (ت ع م)
إعادة النظر في المقالات المصنفة على أنها أساطير إسلامية في ظل التعريفات الحاليةهناك جدل حول مصطلح الأساطير والأساطير الإسلامية في ميدان اللغويات، -ومع أني لا أوافق أصلًا أن ينقل مصطلح الأسطورة من معناه اللغوي الفصيح إلى معناه الضيق الذي يطرحه ما يسمونه بعلم الأديان بدون تقييد فيقال (الأسطورة في علم الأديان)- ولكن في ظل المقالة الحالية في تعريف الأسطورة والأساطير فإنه تم تصنيف مقالات على أنها تصنيف:أساطير إسلامية لكن دون أن تنطبق عليها التعاريف الحالية لمصطلح الأسطورة،فموضوع النقاش الجديد في هذا الميدان عن انطباق المقالات المصنفة تحت تصنيف:أساطير إسلامية المصطلح المطروح في مقالة أسطورة وهو: «الأسطورة (بالإنجليزية: Myth) هي شكل من أشكال الأدب الرفيع، وهي قصة تقليدية ثابتة نسبيَّا مُصاغة في قالب شعري يساعد على ترتيلها وتداولها شفاهة بين الأجيال، وهي مقدسة ولا تُشير إلى زمنٍ مُحددٍ بل إلى حقيقة أزليَّة، من خلال حدث جرى، وهي ذات موضوعات شمولية كبرى، مثل الخلق والتكوين وأصول الأشياء والموت والعالم الآخر، ومحورها الآلهة وأنصاف الآلهة وللإنسان فيها دور مكمل لا رئيسي. وهي بعد ذلك، لا مُؤلف لها بل هي نتاج خيالٍ جمعيّ أي هي ظاهرة جمعية تعبر عن تأملات الجماعة وحكمتها وخلاصة ثقافتها»
وهنا أطرح المقالات التي صنفت خطأً على أنها أساطير إسلامية ولا تندرج تحت التعريف السابق، مع ذكر السبب عندي لعدم الانطباق (وأرجو من الأخوة التعليق على كل موضوع تحته فقط مع الأسباب، وبأتفق ولا أتفق): ليس قصة، وهو مبنى موجود وليس نتاج خيال. ليس قصة، وهو مبنى موجود وليس نتاج خيال. هذه مصطلح وعقيدة مسيحية لا إسلامية. حكم تشريعي إسلامي، وليس قصة. المقالة عن فترة ما قبل الإسلام وليس فترة الإسلام. شخصية دينية إسلامية ووردت في أديان أخرى ليست نتاج خيال جمعي وليس من الآلهة وأنصاف الآلهة. المقالة تذكر أنه في مذكور في الأناجيل وفي المسيحية واليهودية، لماذا يقحم الإسلام في هذا. القصة المذكورة ليس محورها الآلهة وأنصاف الآلهة كما أنها لا موضوعها الخلق والتكوين وأصول الأشياء والموت والعالم الآخر ولا قدسية لها، فهي قصة وعظية عادية، وقد ضعفها بعض العلماء كابن عطية في تفسيره (5/290). نسبة اعتقاد وجود الجبل إلى الإسلام خاطئة، وقد بينت المقالة هذا، فلا يوجد قدسية، ولا يصح نسبة إلى الإسلام. بينت المقالة أن نسبة هذه الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا تصح، فكيف ينسب إلى الإسلام، كما أن لا قدسية هنا عند المسلمين حيث أن المسلمين ينكرون هذا الموضوع. لا يخفى أن قصة الخاتم خرافة شعبية لا قدسية لها عند علماء الإسلام، بل يعدونها من أكاذيب، فلا يصح نسبتها إلى الإسلام. كيف يصنف كتاب يحرم قراءته عند المسلمين على أنه أساطير إسلامية، ولا قصة ولا قدسية عند المسلمين بل يوجبون حرقة ويحكمون بالكفر على من يعمل بما فيه. أين الآلهة وأنصاف الآلة في سيرة ملك مسلم عادل، كما أنها ليس نتاج خيالٍ جمعيّ بل هي منقولة من كلام الله. هذا كتاب تاريخي ما دخل الأساطير فيه؟ لا يوجد قصة، ولا قدسية، ولا ربط بالإسلام بل هي أفعال مناقضة للإسلام. لا قصة، ولا نتاج خيال جمعي بل هو كلام الله. لا قصة، ولا نتاج خيال جمعي بل هو كلام الله. قصة يأجوج ومأجوج في الإسلام ليست نتاج خيالٍ جمعيّ بل هذا منقولة عن الله. عنصر القصة غير موجود، ليست نتاج خيالٍ جمعيّ بل هذا منقولة عن الله. تشير إلى أزمان معينة حصلت فيها ومن تعريف الأسطورة أنها (لا تُشير إلى زمنٍ مُحددٍ)، وليست نتاج خيالٍ جمعيّ تشير إلى أزمان معينة حصلت فيها ومن تعريف الأسطورة أنها (لا تُشير إلى زمنٍ مُحددٍ)، وليست نتاج خيالٍ جمعيّ لا يوجد قصة، وليس نتاج خيالٍ جمعيّ. الموضوعات التي تحتها ليست نتاج خيالٍ جمعيّ. يتكلم عن معجزة نبوية، في زمن محدد، ومن تعريف الأسطورة أنها (لا تُشير إلى زمنٍ مُحددٍ)، وليست نتاج خيالٍ جمعيّ. التسمية أولا ليست إسلامية، ثم إنه يتكلم عن حادثة تاريخية وقعت في زمن معين ومن تعريف الأسطورة أنها (لا تُشير إلى زمنٍ مُحددٍ)، وليست نتاج خيالٍ جمعيّ بل هي منقولة عن واحد هو الله. الجزء المنقول من القصة في الإسلام يتحدث عن حادثة تاريخية حصلت بعد زمن موسى، وليست نتاج خيالٍ جمعيّ بل هي منقولة عن واحد هو الله. آخر القائمةوالسلام. حبيشان (نقاش) 22:16، 3 ديسمبر 2021 (ت ع م)
اسمع للمرة الأخيرة، ولو لم ترد أن تفهم فهذه مشكلتك. هذه موسوعة، وهي تعرض وجهة النظر المحايدة، ونحن نلتزم بما تذكره المصادر الموثوقة فقط. الإسلام والمسيحية والبوذية واليهودية والطاوية والسيخية كلها أديان تُدرس بواسطة علوم محددة نحو الأسطوريات وما في حكمها، وهذه العلوم تقدم طريقة منهجية لدراسة هذه الأديان بغض النظر عن معتقدات من يتبعها. على سبيل المثال، تتفق الدراسات وعلماء التاريخ والأسطوريات على أن سيرة موسى تندرج ضمن إطار السيرة البطولية، لذلك ستجد تصانيف من هذا النوع في مقالته، وكذلك الأمر بخصوص حادثة الإسراء والمعراج، التي تندرج ضمن الأساطير الإسلامية، لذلك ستجد هذه التصانيف في هذه المقالات، مثلاً المسجد الأقصى ليس أسطورة إسلامية، ولكن هناك مواد تُصنف على أنها أساطير إسلامية قد وقعت فيه، لذلك من المحتمل أن تجد التصنيف فيه. وهذه المسألة تُطبَّق على كل الأديان والمعتقدات، فالموسوعة تقف على مسافة واحدة من الجميع، ومسألة أن ويكيبيديا هي موسوعة هي من الركائز الخمسة، أي أنها مسلمة مقبول لها من غير نقاش. ما الذي تعتقده أنت بخصوص موسى والإسراء المعراج غير مهم هنا، فنحن لا نناقش معتقداتك، ولا أحد يرغب في ذلك. أنت حر في أن تؤمن بما تريد، ولكنك لا تستطيع أن تفرض رأيك على الآخرين، لأن حريتك تتوقف عندما تبدأ حرية الآخرين. هذا التنبيه الأخير لك بهذا الخصوص.--Michel Bakni (نقاش) 22:34، 3 ديسمبر 2021 (ت ع م)
 هذا القسم منظور، ويمكن أرشفته.اجتماع أول مع منظمي حملة حقوق الإنسان لعام 2022مرحباً بالجميع، تنظم مؤسسة ويكيميديا اجتماعاً لأعضاء حركة ويكيميديا مع فريق حملة حقوق الإنسان لعام 2022م. موضوع الحملة هذا العام سيكون حول التغيير المناخي. الاجتماع سيكون يوم 14 ديسمبر في الساعة 15:00 بالتوقيت العالمي الموحد (UTC) عبر تطبيق زوم باستعمال الرابط: https://wikimedia.zoom.us/j/84871090509 لو كان لديكم أي استفسارات يمكنكم أن تطروحها هنا. إشارة لمنظمة الحملة @Ruby D-Brown:. --Michel Bakni (نقاش) 19:29، 9 ديسمبر 2021 (ت ع م) 
ستكون لي مداخلة خلال الاجتماع للحديث عن تجربتي في حملة 2021. فقد نظمت فابينار ناقشنا خلاله أهداف ومبادئ الاستدامة وأمثلة عن الممارسات اليومية المساعدة لحماية البيئة واستراتيجية حركة ويكيميديا فيما يخص موضوع البيئة. كان اللقاء بتاريخ 22 مايو 2021 ولمدة ساعة ونصف وكان بدعم من ويكيميديا السويد وبمشاركة أعضاء من منظمة محلية مهتمة بشؤون البيئة وكذلك القائمين على حملة ويكي حقوق الإنسان 2021. اِنضمّوا لاجتماع الغد للتعرف على تجارب متنوعة من مجتمعات مختلفة. تحياتي --NANöR (نقاش) 11:07، 13 ديسمبر 2021 (ت ع م)
محمد صادق أول مصور للأماكن المقدسة في السعوديةقرأت رسالة لأحد الويكيميديين البريطانيين يرسل فيها رسالة لمقالة هذا المصور فأحببت ترجمتها و نشرتها في الموسوعة - لكل من يرغب في تدقيقها أو تطويرها مرحبا مستخدم:Bachounda/وقع 10:04، 14 ديسمبر 2021 (ت ع م)
إضافة خانة "النخوة"السلام عليكم، لأكثر العشائر العربية ولكل قبيلة نخوة، ولها عدة أسماء أشهرها النخوة، والعزوة، والاسم القديم هو الشعار، لذلك أرجو التكرم بإضافة خانة "شعار" أو "نخوة" إلى قالب معلومات قبيلة. Abu aamir (نقاش) 19:01، 19 أكتوبر 2021 (ت ع م)
ألا يمكن أن ينوب قسم (الشهرة) في قالب معلومات القبيلة عن قسم (نخوة)؟ Nmnooh (نقاش) 08:01، 8 نوفمبر 2021 (ت ع م)
استقالة الزميل Elphمرحبًا جميعًا، كان الزميل Elph قد طلب إزالة جميع صلاحياته في ويكيبيديا العربية. يُذكر أنَّ الزميل حمل صلاحية إداري ومدقق مستخدم لمدة 9 سنوات وصلاحية بيروقراط لمدة 8 سنوات، أجرى خلالها حوالي 80 ألف تعديل وحوالي 177 ألف عملٍ إداري. نشكر الزميل Elph على مجهوده طوال هذه السنوات، ونتمنى استمراره معنا بصلاحية مُحرر، ورُبما يعود لصلاحياته في حال رغب بذلك حسب السياسة. شكرًا Elph
مسابقة الأرز 2مرحبًا بالزملاء، انطلقت قبل يومين مسابقة الأرز 2 والتي ستستمر لمدة 3 أشهر حتى 18 مارس 2022، وهي مُخصصة لتطوير أو إنشاء المقالات وترشيحها للمحتوى المميز. لذلك أطلب موافقة المجتمع لإضافة إعلان محلي للمحررين فقط لمدة 10 أيام للإعلان عن انطلاقة المسابقة. نص الإعلان المُقترح للإعلان أدناه
شُكرًا لكم سلفًا.-- فيصل (راسلني) 19:38، 20 ديسمبر 2021 (ت ع م)
خطورة الترجمة الآلية على اللغة العربية، وخلل اقتران الترجمة بإضافة النصوص في ويكيبيديا العربيةبمناسبة اليوم العالمي للغة العربية أهنئ جميع متحدثي هذه اللغة العظيمة باليوم العالمي للغة العربية؛ ومن الجميل أن نرى موسوعة ويكيبيديا العربية تحتفي بهذا اليوم. وفي مثل هذه المناسبات لا بد من إجراء عملية تقييم لمعرفة المخاطر التي تحدق باللغة العربية، وإن كان للموسوعة دور في درء تلك المخاطر أو التهاون بشكل غير مسؤول في دعم تدهور وضع اللغة العربية. لا يخفى على الجميع دور الموسوعة في السعي لإنشاء محتوى عربي رقمي موثق بمصادر صحيحة وبمضمون صحيح ولغة سليمة؛ ولكن بالنسبة لي شخصياً، (وأخمن أنه حال كل غيور على هذه اللغة)، أرى أن الترجمة الآلية من أكبر المخاطر التي تتيحها الموسوعة والتي يجب التنبيه عليها وإدراك تبعات استخدام تلك الوسيلة على اللغة العربية، إن كان داخل الموسوعة أو حتى خارجها. من وجهة نظر شخصية لا أرى من فائدة لتلك الأداة إلا في جانب السرعة، وهي سمة قد تلبي ظاهرياً حاجات هذا العصر المتطلب. ولكن بالمقابل وممن وجهة نظري تغلب السلبيات على الإيجابيات، وذلك بالنقاط التالية:
لذلك أرى أنه من الضرروي التشديد على الضوابط والشروط التي تمكن من إضافة نصوص مترجمة آلياً إلى موسوعة ويكيبيديا العربية، وذلك مثلاً بربطها مع الحصول على صلاحية محرر. هناك نقطة جوهرية مهمة جداً أود في هذا السياق التنويه عليه، وتخص الترجمة وموسوعة ويكيبيديا العربية: وهي فكرة اقتران إضافة النصوص إلى موسوعة ويكيبيديا العربية بالترجمة، وتلك ظاهرة سادت في الموسوعة منذ بداياتها، لشحة المحتوى العربي الرقمي من جهة آنذاك، ولقلة عدد المساهمين والمراجعين من جهة أخرى. ولكن هذا لا يعني بالضرروة استمرارية طغيان تلك الفكرة، إذ تكاد الموسوعة في بعض الأحيان أن تصبح مكب نفايات لمحاولات ترجمة فاشلة أو لطلاسم من نصوص مترجمة آلياً. بالنظر إلى عالمية اللغة العربية وانتشارها بالنسبة لعدد المتحدثين أظن أننا الموسوعة الأكبر التي تعاني من هذه الآفة. وبالنظر إلى نقطة أن المفهوم الأصلي لموسوعة ويكيبيديا قائم على حرية التحرير: «ويكيبيديا: مشروع موسوعة حرة يستطيع الجميع تحريرها»؛ إلا أن مفهوم التحرير لا يعني حصره بالترجمة، وحصره فيها هو خلل، وليس كل من يتصدى للترجمة بمترجم مؤهل للقيام بذلك الفعل. ينبغي علينا تفعيل فكرة إضافة النصوص باللغة العربية مع الاستشهاد السليم إلى المقالات المتعلقة بما هو متاح من مصادر، وهذا هو التطوير الإيجابي الذي ينبغي أن تسعى الموسوعة إليه على المدى القريب. لا يعقل ترك الأمر على عاهنه وإثقال كاهل الإداريين والمراجعين والمحررين بمراجعة المقالات الجديدة الناتجة عن ترجمة الهواة. لا يعني هذا إنكار جهد من يترجم بشكل صحيح وسليم، ولكنهم قلّة. بالنهاية أقترح إعادة تفعيل فكرة قالب الشطب المؤقت، الذي يضع رسالة تنبيه للمستخدم بضرورة المراجعة اللغوية للنصوص المترجمة آلياً وإلا سيكون مصيرها للشطب، بذلك نحمي الموسوعة ونحمي اللغة العربية، ونساعد على إنشاء محتوى عربي رقمي موثوق، وتلك مسؤولية ينبغي على الجميع إدراك أهميتها. مع الشكر والتحية. --Sami Lab (نقاش) 13:30، 18 ديسمبر 2021 (ت ع م)
إبلاغ المجتمع بتفعيل خاصية التجميد في مراجعة الزملاءمرحباً بالجميع، ارتفع عدد المقالات في مرحلة مراجعة الزملاء بشكل كبير في الفترة الماضية حتى بلغت 16 مقالة، بسبب مساهمات المشاركين في مسابقة مبين بصورة رئيسة. لذلك، ولكي تتمتع المقالات كلها بفرصة متساوية في المراجعة، سأفعل خاصية التجميد في المراجعة، وسأجمد المقالات التي ليس لها مراجع حالياً. Michel Bakni (نقاش) 14:36، 20 ديسمبر 2021 (ت ع م)
عام ميلادي سعيد على الجميعأقدم لكم تهنئة بمناسبة حلول العالم الميلادي الجديد 2022، راجياً أن يكون العالم القادم أكثر راحةً وأماناً، وتهنئة خاصة للإخوة المسيحين اللذي يعيشون أيامهم المباركة بالميلاد المجيد. وكلُّ عام وموسوعتنا أكثر اتزاناً. تحياتي للجميع --عُمر (نقاش) 12:04، 31 ديسمبر 2021 (ت ع م)
|
Portal di Ensiklopedia Dunia
