1- [يعارض هذا المستخدم تعجيم القبائل العربية من موطنها الأصلي]: كل قبيلة عربية ذُكر في المصادر الموثوقة أنها بالعراق أو في * غير دول مجلس التعاون فهذا عند المستخدم تعجيم، عنصرية عامة منتنة لا يُمكن إبقاؤها.
2- [يؤمن هذا المستخدم بأنها حضارات عربية صح وليست اسلامية]: كل العرب في خارج دول مجلس التعاون فإن وجودهم في خارجها هو احتلال عربي، هذا منصوص في نقاشاته.
3- [هذا المستخدم يرفض تهميش شعب الرافدين الأصلي]: ليس في العراق اليوم أحد يقال له نبط، هذه دعوى المقصود بها نفي عروبة العراقيين، وأنهم أنباط وتطبيق ذلك في المقالات، وقد ذكرَ التصريح بهذا في أحد نقاشاته.
4- الإصرار والاستمرار على عدم الالتزام بقواعد الموسوعة والمحاولة لتبديل مبادئ أساسية بدون تنتقض الموسوعة كلها.
مرحبا @باسم: عبارات الاحتلال والتعجيم مذكورة في مناقشاته العنصرية سواء الموجودة والمحذوفة، لذلك فإن عبارات صفحة المستخدم بل منبر المستخدم هي مكررة في سياق العنصرية على العراق بل على كل البلدان العربية ما عدا مجلس التعاون، وهل يخطر على بال أحد لحظة بل لُحيظة اهتمامه بنبط العراق المنقرضين؟، يجب إزالة عباراته العنصرية، وقطع دابرها، هذا عدوان مستمر على العراق، ولا يفيد الحوار، حاولتُ عدة مرات، علماً بأن اهتمامي غالبه بما بتعلق بالعراق، أما المساهمات الأخرى فهي مسؤولية الإداريين، أكرر الرجاء لقراءة العبارات العنصرية ومقارنتها بمناقشاته الموجودة والمحذوفة، ستجد التطابق والإصرار.Abu aamir (نقاش) 06:14، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
إشارة إلى الزُملاء الإداريين @فيصلوMichel Bakniوأبو هشاموDr-Taherوأحمد ناجيوعلاءوNehaouaوإسلام: المُستخدم المُشتكى عليه قال أنَّه لم يُصرِّح بشيءٍ مُهين كما ترون في نقاشه. بعد ما ذُكر أعلاه هل تُؤيدون شطب الصفحة كونه يرفض إزالة القوالب المُثيرة للجدل منها. علمًا بأنني أعتقد أنَّها فعلًا توحي بما ذكره الزميلان أعلاه، ولكن لم أرغب باتخاذ القرار بمُفردي حتَّى لا ندخل بدوَّامة المظلوميَّة كما يحصل في مثل هذه الحالات--باسمراسلني (☎)07:32، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
مرحبا باسم أنا متفق معك على حذف صفحته وأرجو إعادة تنبيهه على ذلك وأنا لم أتدخل في هذا الطلب لأني عراقي وفضّلت ترك الأمر لبقية الزملاء، حذفت الفقرة الأخيرة في صفحة الزميل جرهام ولكنه تراجع عن تعديلي، أرجو مراجعة تاريخ الصفحة، تحياتي لكم. أبو هشام07:53، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
@جرهام عجيب أمرك - تطالب الزميل أبا هشام بالرد عن سؤالك غير الواضح وأنت تعلم أن أزال صفحته، وقرر الاعتزال. --كريمنقاش 17:23 (+2)، الثلاثاء 2 ربيع الآخر 1445هـ، تشرين الأول 15:23، 17 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
مرحبا @جرهام: أنا أطالبك بإثبات التزييف الذي تدّعيه ثم اتّهم من شئت بالعنصرية.
ملاحظة قد لا يمكنني الرد بعد هذا التعليق، شكرا لك.
مصطلح يطلق على أشخاص انطلقوا للتجارة من أرض السعودية وتحديدًا نجد قبل 500 سنة. وبعد توقف رحلاتهم عادوا جميعا إلى موطنهم الأصلي.
تنقلات العقيلات شملت عدة دول، منها: الهند، بلاد فارس والرافدين والشام ومصر وتركيا، كما ذكر جيرارد ليتشمان عن مشاهدته لأحد العقيلات وصلوا إلى انكلترا وفرنسا وأمريكا.
من إرث العقيلات خارج السعودية:
صالح الرميان من قرية اللسيب أحد ضواحي بريدة، أسس مدينة صويلح غرب مدينة عمان - الأردن. لا يوجد اردني ادعى أن العقيلي صالح الرميان هو أردني.
شارع صعب في مدينة عين شمس في القاهرة، سكنه أحد العقيلات صعب بن صالح التويجري وأطلق على الشارع اسم صعب تكريمًا له. لا يوجد مصري ادعى أن العقيلي صعب التويجري مصري.
شارع حجيلان أو ميدان حجلان في مدينة حلمية الزيتون بمصر، نُسب للعقيلي عبدالعزيز بن عبدالرحمن الحجيلان الذي سكن المنطقة مؤقتًا. لا يوجد مصري ادعى أن عبدالعزيز الحجيلان مصري.
حارة البسام بمنطقة الصالحية بدمشق سوريا، نسبة إلى العقيلي محمد بن عبدالله البسام الذي سكن المنطقة مؤقتًا. لا يوجد سوري ادعى أن محمد البسام هو سوري.
شارع الضالع بالقرب من الملعب البلدي بمدينة حلب، سوريا. سكنه العقيلي محمد بن حمود الضالع وعائلته لفترة طويلة من الزمن. لا يوجد سوري ادعى أن العقيلي محمد الضالع هو سوري الجنسية.
فوزية بنت صالح الحمد المحسن، أحد الشخصيات العقيلية وقد نشأت مع أسرتها في سيناء، تزوجت في مصر بصالح الوهيبي وأنجبت ابنها عبداللطيف لتعود لاحقًا كامل الأسرة إلى السعودية، ألف ابنها عدة مؤلفات عن العقيلات. لا يوجد مصري ادعى عائلة المحسن أو الوهيبي هم مصريون.
كان للعقيلات مساهمات عديدة في بلاد الرافدين، منها تأسيس مدينة الخميسية وقد أسسها العقيلي عبدالله بن صالح الخميس، ومحمد السليمان العقيل مؤسس الغرفة التجارية في البصرة. يدعي بعض الإداريين أن العقيلات النجديين هم عراقيون!!!!
يفخر السعوديين بالعقيلات باعتبارها إرث تاريخي عظيم لهم، تقام باستمرار فعاليات وندوات عن العقيلات، صدرت مئات الكتب والمقالات عن تاريخهم أحدها موسوعة "العقيلات مآثر الأجداد" من 6 مجلدات وتضمنت سيرة 3354 شخصية من العقيلات النجديين. اُفتتح متحف العقيلات تكريمًا لهم، وأُنشئت مؤسسات تجارية تحمل اسمهم.
سؤالي عن سبب مشاركتك في تزييف سيرة أحد العقيلات وهو محمد السليمان العقيل رغم معرفتك بأن العقيلات هو إرث سعودي حصري وأن ذريه محمد عادوا جميعًا لموطنهم، كما أطالبك بإثبات أن العقيلاتالنجديون ليسوا سعوديون، إن استطعت إثباته، يمكنك التلاعب في سيرة النجديين كما تشاء.
إن كان مبررك بالتزييف هو التحيز والعنصرية فأحيلك نحو المحامي خالد بن عقيل العقيل من أحفاد شقيق محمد السليمان العقيل وهو من قام بتأليف سيرة عمه في كتابه "محمد السليمان العقيل رجل الجود والشهامة، سيرة ولمحات"، لدى الحفيد خالد العقيل مكتب محاماة في الرياض، يمكن البحث عن عناوين التواصل معه في قوقل وتوجيه سؤال إليه عن انتماء عائلته وأجداده لأي دوله، وإجابته ستكون الفاصلة في مواطنه وانتماء جده محمد العقيل. وإن كان مبررك هو الجهل بموقع إقليم نجد الجغرافي فأحيلك أيضًا إلى صفحة إقليم نجد للتعرف على موقعها الجغرافي في أي دولة.
بصراحة، الأمر ممل للغاية وأنا اشرح بديهيات واضحة وأمور مسلم بها. وآمل من بعض الأخوة الإقتداء بالمصريين والسوريين في اعتزازهم بهويتهم وعدم تزييفهم لشخصيات دول أخرى.
تعليق: لا أجد سببا يمنع انشاء هذه الصناديق فهي تعبر عن رؤية المستخدم للمواضيع، فله ان يرى ان العرب اسسوا حضارة في المغرب دون الاسلام فسيبقى رايه، لكن فقط وددت لو ان هذه الصناديق مرتبطة بمقالات و/أو نقاشات حتى لا تكون منبرا سياسيا أو عنصريا --عادل امباركراسلني08:16، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
حرية التعبير عن الرأي مضمونة عندما يكون الرأي يمس الشخص نفسه لا عندما يمس الآخرين. من يريد أن يقول أنه عربي أو أعجمي أو كردي أو أمازيغي، هذا رأيه وشأنه، وهذه الحرية مضمونة! أما من يتحدث عن الآخرين فيقول هؤلاء ليسوا عرباً أو ليسوا عجماً فهذه ليست حرية رأي، بل طعن في الآخرين.--Michel Bakni (نقاش) 09:12، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
مرحبًا @Michel Bakni هل ذُكرت جماعة خاصة، هل عندما أذكر أنني أؤمن بنظرية المؤامرة بأنني مسست من لا يؤمن بها، أو أعبر بأن الهولوكست مختلق أو أن برتوكولات حكماء صهيون لا وجود لها فهل مسست من لا يُؤمن بها، لا بد أن يكون تعريف «المس» و«الآخرين» واضحًا ومباشرًا تحياتي عادل امباركراسلني16:35، 11 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
مرحبًا @جرهام مهما كان الخلاف لا يُمكنك أن تُهدِّد بالتقاضي في ويكيبيديا (ومنها الشكوى لغير اللجان المختصة من مؤسسة ويكيميديا وذلك في خالة استنفاذ طرق الحل مع المجتمع الويكيبيدي العربي) وهذا يُعد سابقة هنا، لا يُمكن التغاضي عنه، لذا كما أوضح الزميل @Michel Bakni وحسب سياسة سياسة لا تهديدات قضائية،«توقف عن التحرير حتى انتهاء القضية وانتبه أنك قد تمنع.» عادل امباركراسلني18:37، 12 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
7 أشهر من الملاحقة والتحريض والتعقب والاتهامات المتواصلة بالعنصرية آخرها خلال محاولتي طلب الصلاحيات وسط تجاهل من المعنيين، منها أيضا الموضوع الذي يتم نقاشه في الأعلى .. مجرد اهتمام بالتاريخ واشترك بالنقاش عدة أشخاص ولم يلحظ أحد أن الأمر مجرد شخصنة وترصد
يكفل النظام في المملكة العربية السعودية حق حماية مواطنيه مما يتعرضون له من أي خطر وشتم وابتزاز وتهديد ومطاردة ومضايقة عبر الإنترنت، وبصفتي مواطن بالمملكة يلزمني التبليغ عن أي جريمة جنائية الكترونية أتعرض لها.
بتاريخ 1334 هـ الموافق 1916 م أصدرت صحيفة القبلة الصادرة من مكة المكرمة مقال كُتب فيه: من الحقائق التي لا مراء فيها أن تاريخ الحضارة العربية يختلف عن تاريخ الأتراك، كل من ينظر إليهما باسم "الحضارة الإسلامية" يقع في نفس خطأ من لا يفرق بين الغربيين والأحباش بل يراهما "حضارة نصرانية مشتركة". صورة من المقال
مقصد المقال هو أن الحضارات تنتسب إلى العرقيات لا إلى الأديان، لا يوجد هناك ما يسمى حضارة يهودية ونصرانية وبوذية وحضارة هندوسية وحضارة كونفوشسية. كما أن البوذيين في اليابان لا يقومون بالسطو على تاريخ البوذيين في تايلاند تحت ذريعة "نحن أصحاب الحضارة البوذية المشتركة".
بل يطلق عليها جميعًا حضارة رومانية واغريقية وصينية نسبة للعرقيات، وهو ما يطالب فيه السعوديين في المقالة أعلاه.
في صناديقي الشخصية أوضحت تأييدي لهذه الفكرة القديمة التي تطالب حفظ الإرث العربي. ويحق للعرب الاعتزاز بعرقهم والافتخار بحضاراتهم أسوة بالعرقيات الأخرى، جملة بسيطة وسهلة بلغة عربية واضحة لم أتصور أن البعض يراها معقدة وعصية على الفهم ويتم تفسيرها بهذا الشكل.
«[يؤمن هذا المستخدم بأنها حضارات عربية صح وليست اسلامية]: كل العرب في خارج دول مجلس التعاون فإن وجودهم في خارجها هو احتلال عربي، هذا منصوص في نقاشاته. »
@جرهام أي رأي؟ تقصد صفحة المستخدم. بالبداية أنا لست عراقيًّا، ولكن إحقاقا للحق عندما تصف كتابة الجنسية العراقية للشخصيتين بأن هذا تعجيم لهما فهذا تطاول وطعن واضح (خصوصا أن العراقيين لم يكونوا عجما في زمن الشخصيتين). أرجو إزالة المخالفة. --كريمنقاش04:25، 23 أكتوبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
مرحبا أخ كريم رائد، حتى هذا اليوم 15 نوفمبر لا زال البلاغ الجنائي تحت المعالجة.
تواصلت مسبقا مع المديرية العامة للأمن العام على الرقم 920020405 وأبلغني الموظف أنه لا يمكن إتخاذ إجراء تجاه شخص خارج السعودية وحولني على رقم الشرطة 999، موظف 999 أبلغني عن وجود خيارين للإبلاغ عن الجريمة الإلكترونية إما الذهاب إلى مركز الشرطة مع الوثائق والهوية أو رفعها مع الهوية الوطنية في تطبيق كلنا أمن والانتظار.
لا زلت انتظر وفي حال وجود أي تحديث سأقوم بنشره هنا.
@جرهام: لست مع المنع أمانةً، أما بخصوص التحرير.. فهمت منك أنه لا توجد قضية حتى الآن طالما البلاغ الإلكتروني لا يرفع إلا على شخص داخل دولتك، إلا إذا قدمته بنفسك مع الوثائق. الخلاصة: لا يعتبر أنك رفعت قضية، صحيح؟ Ahad.F (نقاش) 17:25، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
مرحبا Ahad.F
بلاغ جنائي يمس الحياة الشخصية بسبب الترصد والمضايقة وليست قضية في محكمة.
@جرهام: فهمت ذلك، لكن قلت بعد ذلك أنه لا يمكن إتخاذ إجراء تجاهه.. معنى ذلك أنها رُفضت ولن يُعمل شيء تجاه ذلك. هل ذهبت بعد ذلك بنفسك للمركز وأبلغت عنه أم لا؟ Ahad.F (نقاش) 17:48، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
أهلا Ahad.F
البلاغات الجنائية لشخص خارج الدوله، يتم تسجيلها فقط. على حسب كلام الموظف.
مرحبًا @Ahad.F وشكرًا على الإشارة. إذا كان تسجيل البلاغات المتعلقة بأشخاص خارج الدولة لا يترتب عليه وفقا لأحكام القانون أي شيء حتى ولو دخل الشخص المُبلَّغ عنه أو أحد أعضاء مجموعة مُبلغ عنها إلى أراضي الدولة، فأرى أن المسألة صارت منتهية ويمكن للزميل أن يعود للتحرير. أما إذا كان هناك أمور مترتبة على هذا البلاغ، فستظل المشكلة قائمة. تحياتي. أحمد ناجيراسلني19:06، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
وفق سياسة "لا للتهديدات القضائية" فليس من حقك العودة للتحرير إلا بعد إنتهاء القضية والوصول إلى قرار بشأنها، وإخطار المجتمع هنا بالقرار. ووفقًا لتعليقك أعلاه فإن "البلاغ الذي تقدمت به لن يؤثر على المشكو في حقه طالما كان خارج المملكة" لكنه "يظل سيفًا مُسلطًا ضده في حال توجه إلى المملكة لأداء حجٍ أو عُمرة!". لذا فالقضية ما زالت مستمرة وستظل طالما لم تسحب ذلك البلاغ. Dr-Taher (نقاش) 22:54، 21 نوفمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
أهلا أخ طاهر، بالطبع يحتاج لتوضيح أكثر، أخشى أن يكون فهمي خاطىء وأراه تهديد وابتزاز، لهذا أرجوا التوضيح أكثر حتى لا أسيء الفهم. هل تمنحني خيار سحب البلاغ أو المنع؟ هل هذا قصدك؟ جرهام (نقاش) 14:57، 1 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
أيضا، شكرا لذكر أمر العمرة، لماذا ترى الأمر سيفًا مسلطًا؟ ألم يكن واثقًا؟ ألم يؤيده البعض بمزاعمه ورأوا أنه محقًا؟ جرهام (نقاش) 15:03، 1 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
9 سبتمبر 2022، نشر أحد مستخدمي منصة X نقاش عن تلاعب أحد الإداريين العراقيين في الويكيبيديا فيما يتعلق بإرث نجد والحجاز التاريخي.
20 نوفمبر 2022، مرة أخرى تمت مناقشة تحريف صفحة الأحنف بن قيس وسجاح التميمية من إقليم اليمامة (السعودية الآن) وكيف تمت نسبتهم إلى البصرة التي لم تبنى بعد واستدلال بمصادر متأخرة بقرون طويلة.
12 أغسطس 2023، نشرت تنبيه هنا في ويكيبيديا يوضح تلاعب الأخ ammir وانتهى الأمر باتهام بأني عنصري وتأييد الأخ ammir بفعله، بعدها استفحل الأمر بالترصد والتلاعب، خلال بضعه ساعات بسيطة من تحديثي لأي شخصية نجدية يتوجه إليها مباشرة الأخ ammir للتلاعب بها في تصرف يكشف الترصد والتعقب والمضايقة الواضحة.
16 سبتمبر 2023، مرة أخرى على منصة تويتر سابقًا، سخر أحدهم من التلاعب بالشخصيات النجدية التاريخية قائلًا: لا غرابة لو كتب اداري ويكيبيديا الشاعر جرير السومري والبابلي البصري. المنشور أثار امتعاض العديد من السعوديين لوضوع التلاعب التام.
عدة منشورات أخرى ناقشت نفس الأمر لا يسعفني الوقت بارفاقها جميعًا لانشغالي.
هل يوجد إداري متخصص بالتاريخ العربي في ويكيبيديا لأضع حجتي وكامل الأدله ويرى الأمر بموضوعيه؟
من شروط الاستدلال بالتاريخ وبالأخص التاريخ العربي: أن يكون المؤرخ موثوقًا، لا تناقض أقواله أمور مسلم بها، لا تصح إضافه أسماء الأماكن لأنساب الشخصيات العربية، المؤرخين العرب لهم أولوية بالاستشهاد في تاريخهم، عدم الاستدلال بمقوله كاتبها أتى بعد الحدث التاريخية بقرون طويلة إلا في أضيق الحالات، لا تهمش 95% من تاريخ العرب وأسلافهم امتد لـ 10 آلاف سنة على أرض السعودية لأجل 5% متأخرة، هل طبق الأخ ammir هذه المعايير؟ أم مجرد نسخ ولصق من مصادر عشوائية بما يتفق مع رغباته الشخصية.
آلاف الأشخاص لاحظوا التلاعب وناقشوه في منصات أخرى بينما لم يلاحظه أي إداري في ويكيبي لسنوات من عضوية الأخ العراقي، هل يعقل؟
ما الذي يقصده الأخ ammir بأن النجديون عراقيون؟ هل يقصد أن إقليم نجد حاليًا محتل من السعوديين وهي أرض عراقية؟ هل يسمح بالتحريض ضد دولة ذات سيادة في ويكيبيديا؟
هل توجد أي رغبة لدى اداريي ويكيبيديا بتصحيح هذا العبث؟
طوال السبعة الأشهر الماضية تم تجاهل الترصد رغم وضوحه، وطوال السنوات الماضية تم تجاهل تلاعب ammir في إرث نجد التاريخي رغم وضوحه، البلاغ الجنائي هو الأمر الوحيد الذي ساهم بحمايتي من الترصد وإيقاف العبث في إرث نجد.
مرحبا @جرهام:، كان الأحرى بمَن أثار تلك النقاشات خارج ويكيبيديا أن يطرحها في ويكيبيديا في صفحة نقاش المقالات المعنية أو في الميدان، مع طرح التعديلات (التصويبات) مع مصاردها، وعندها سيُراجعها أكثر من محرر وإداري ويتأكد من صحتها ثم يتخذ اللازم. لكن طرح الموضوع في صورة (مؤامرة من ويكيبيديا ضد تاريخ منطقة أو دولة أو قبيلة أو...) هو عين الخطأ. فنحن هنا لا مصلحة لنا في تزييف الحقائق، بل نسعى جاهدين لتوثيق المعلومات. ولهذا أدعوك -بهدوء- لطرح ما تراه خطأ وتصويباته مع مصادرها واحدًا واحدًا، وتأكد أننا سنصل إلى الصواب بإذن الله.
أما مسألة البلاغ الجنائي فالسياسة فيه واضحة، وللأسف إذا واصلت في ذلك الطريق فسيكون عليك التوقف عن التحرير لحين البت في الشكوي الجنائية ثم إخطار المجتمع هنا بالنتيجة ليقوم أحد الإداريين بوضع خلاصة، أو سحب الشكوى وكتابة ما يؤكد ذلك هنا وبعدها سيقوم أحد الإداريين بوضع خلاصة، أما الاستمرار في الشكوى بدون تحديد حد زمني لها فنهايته هو "منع حسابك". والآن القرار لك. Dr-Taher (نقاش) 18:27، 10 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
@Dr-TaherوMichel Bakniوأحمد ناجيوMohamed BelgazemوعلاءوفيصلوIbrahim.ID: أرسل لي أحد الزُملاء مشكورًا اللقطتين الظاهرتين أعلاه، لشخصٍ يشكي على تويتر (انظر الرابط الأصلي) حذف مقالة «تهجير أهل المدينة المنورة 1915» التي شطبتها بنفسي مُنذُ بضعة أشهر كونها مليئة بالأكاذيب والتخاريف. أُكرر ما ذكرته في مُلخَّص الشطب: «المقالة عبارة عن أكاذيب تامَّة وتدليس لتاريخنا الإسلامي، خاصَّةً تاريخ الحجاز، دون تعمُّق وبحث، بل مُجرَّد خطاب تعبوي مُوجَّه لغير المُطلع والمُتأثر بالتطبيل الإعلامي». عُمومًا كما ترون فإنَّ الكاتب أعلاه بعد أن خلع عليَّ أوصافه وصفاته قال علنًا أنَّهُ مُستعد لإعطاء المقالة إلى أحدهم كي يُعيدها، وهذا من سابع المُستحيلات أن أدعه يحصل، واعترف كما تُشاهدون بأنَّه هو الكاتب فعلًا وليس مُجرَّد شخص اطلع على الموضوع من الخارج (انظر الرابط الأصلي) وعند العودة إلى سجل المقالة لأعلم من هو الكاتب، تبيَّن أنه جرهام. وانظروا إلى الصورة الأُخرى لتأخذوا فكرة كم العُنصريَّة والجُنُون ضدَّ كُل ما هو غير سعودي، وهي نفس اللهجة التي اشتكى منها الإخوة أعلاه. والآن: هل وُجُود هذه الشخصيَّة مرغوبة في ويكيبيديا العربيَّة؟ فالرجاء أن يُعامل بما يستحق (بالمُناسبة أنا عربي ابن عربي وجذورنا ترجع إلى نجران)--باسمراسلني (☎)13:55، 15 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
رد الإداري: يُنفَّذ.... سأضع تنبيها له ليطلب التغيير خلال أسبوع. عفوا @Gerges:، في مثل هذه الحالات يُرجى تنبيه المستخدم في صفحة نقاشه بكتابة {{نسخ:تنبيه اسم مخالف|}}. شكرا لك.--Dr-Taher (نقاش) 11:25، 21 ديسمبر 2023 (ت ع م)[ردّ]
