نقاش:محمد/أرشيف 1

هذا أرشيف النقاشات السابقة حول محمد. لا تقم بتحرير محتويات هذه الصفحة. إذا كنت ترغب في بدء مناقشة جديدة أو إحياء مناقشة قديمة، يرجى القيام بذلك في صفحة النقاش الحالية.

أرشيف 1

أرشيف 2

أرشيف 3

←

أرشيف 5

• أرشيف 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 10

اقتراح

يجب أن نقسم الموضوع إلى قسمين قسم للشيعة وقسم للسنة ، لأن كل فرقة لها رأي متباين عن الآخرى

عناوين فرعية أخرى

المقال ليس متكاملا بعد، لفت إنتباهي أنه لا يوجد عنوان فرعي أو حديث ضمن التسلسل الزمني عن زوجاته! كما أن بعض أجزاء المقال تفترض وجود خلفية لدى القارئ بالأماكن والمعاني، وأفترض أن ذلك يعود لإقتباسات من كتب السيرة ، فمثلا "كان فى بداية شبابه يرعى غنماً رعاها فى بنى سعد، و فى مكة لاهلها على قراريط"، فهل بني سعد إسم يطلق على منطقة، أم أن المقصود أنه رعى غنما لبني سعد، ما معنى قراريط، أهو نقد؟.--ميسرة ^(نقاش) 11:26, 28 سبتمبر 2006 (UTC)

تعديل صحابة

أقترح أن يتم تعديل العنوان صحابة إلى من أصحابه لأن أصحاب محمد بن عبد الله كثر رضوان الله عليهم.. شيخ الإسلام 20:55, 24 يناير 2007 (UTC) شيخ الإسلام

عندي سؤال أود أن أجد له إجابة قريبة للإقناع. ما تعريف صحابي جليل بالضبط؟ --196.206.89.182 12:46, 29 يناير 2007 (UTC)

تعريف الصحابى تعريف الصحابة لغة:

قال الفيروز آبادي: "استصحبه: أي دعاه إلى الصحبة ولازمه".

وقال الجوهري: "والصحابة بالفتح: الأصحاب، وهي في الأصل مصدر، وأصْحَبْتُهُ الشيء: جعلته له صاحباً، واستصحبته الكتاب وغيره، وكل شيء لاءم شيئاً فقد استصحبه".

وقال أبو بكر بن الطيب: "لا خلاف بين أهل اللغة في أن القول (صحابي) مشتق من الصحبة، وأنه ليس بمشتق من قدر منها مخصوص، بل هو جار على كل من صحب غيره قليلاً كان أو كثيراً، كما أن القول (مكلِّم ومخاطب وضارب) مشتق من المكالمة والمخاطبة والضرب وجار على كل من وقع منه ذلك قليلاً كان أو كثيراً… يقال: صحبت فلاناً حولاً ودهراً وسنة وشهراً ويوماً وساعة، فيوقع اسم المصاحبة بقليل ما يقع منها وكثيره، وذلك يوجب في حكم اللغة إجراء هذا على من صحب النبي صلى الله عليه وسلم ولو ساعة من نهار". تعريف الصحابي في الاصطلاح:

أما تعريف الصحابي اصطلاحاً فقد اختلف في ذلك:

فعن عبد القدوس بن مالك العطار قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل وذكر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أهل بدر فقال: "ثم أفضل الناس بعد هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم القرن الذي بعث فيهم، كل من صحبه سنة أو شهراً أو يوماً أو ساعة أو رآه فهو من أصحابه له من الصحبة على قدر ما صحبه وكانت سابقته معه وسمع منه ونظر إليه".

وقال الإمام البخاري رحمه الله: "من صحب النبي صلى الله عليه وسلم أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه".

وقال علي بن المديني: "من صحب النبي صلى الله عليه وسلم أو رآه ولو ساعة من نهار فهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم".

وقال سعيد بن المسيب: "الصحابة لا نعدهم إلا من أقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة أو سنتين وغزا معه غزوة أو غزوتين".

وتعريف سعيد بن المسيب هذا تعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: "والعمل على خلاف هذا القول؛ لأنهم اتفقوا على عد جمع جم من الصحابة لم يجتمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم إلا في حجة الوداع".

والتعريف الصحيح المعتمد هو ما قرره الحافظ ابن حجر بقوله: "وأصح ما وقفت عليه من ذلك أن الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على الإسلام".

ثم قال شارحا التعريف: "فيدخل فيمن لقيه من طالت مجالسته له أو قصرت، ومن روى عنه أو لم يرو، ومن غزا معه أو لم يغز، ومن رآه رؤية ولو لم يجالسه، ومن لم يره لعارض كالعمى، ويخرج بقيد الإيمان من لقيه كافراً ولو أسلم بعد ذلك إذا لم يجتمع به مرة أخرى وقولنا: (به) يخرج من لقيه مؤمناً بغيره كمن لقيه من مؤمني أهل الكتاب قبل البعثة، ويدخل في قولنا: (مؤمناً به) كل مكلف من الجن والإنس… وخرج بقولنا: (مات على الإسلام) من لقيه مؤمناً به ثم ارتد ومات على ردته والعياذ بالله… ويدخل فيه من ارتد وعاد إلى الإسلام قبل أن يموت سواء اجتمع به صلى الله عليه وسلم مرة أخرى أم لا وهذا هو الصحيح المعتمد".--الجامع 19:08، 19 يونيو 2007 (UTC)

أرجو تعديل شرح الصورة

أرجو تعديل ما كتب تحت الصورةالمزخرفة "محمد" من ( زخرفة عربية لاسم نبي الإسلام تزين المساجد والأضرحة الدينية للمسلمين وتكون عادة إلى جانب لفظ الجلالة "الله") إلى (زخرفة عربية لاسم نبي الإسلام تزين المساجد ) حيث أنه لا يجوز أن تكون هناك أضرحة دينية أما "وتكون عادة إلى جانب لفظ الجلالة "الله"" فقد أفتى بعض العلماء بعدم صحتها لأنها تدل على الندية والمساواة والمشاركة

Undefined 11:15, 18 مارس 2007 (UTC)

جهل تاريخي وعلمي

• الأخ مستخدم:احمد بشارة، الأسباب التي أوضحتها لإعادة تعديلك لم تظهر بالكامل، فأقترح إعادة كتابتها هنا. و لأوضح لك وجهة نظري، لا تستطيع في ويكيبيديا أن تقول "لقد تم قبول هذه الرواية بسبب الرغبة في جعل محمد ناضجاً وقت الرسالة" لأنك الآن تعطي توقعك الشخصي، و لكن يمكن أن تقول "و قد ذهب الباحث الفلاني إلى أن سبب قبول الرواية هو كذا و كذا". أما مسألة باقي سيرة محمد فلا يقاس عليها. يعني بإمكانك إبراز الشكوك التي أثيرت حول مصداقية مصادر السيرة مثلاً، و لكن يجب أن تدعمها بمصدر. أما سرد أحداث السيرة فلا مانع من ذلك حتى لو كانت خرافية ما دامت معزوّة إلى مصادر بحيث نقول: "يروي ابن إسحاق أنه في عام كذا حصلت المعركة الفلانية"، ففي هذه الحالة يبقى للقارئ الحكم على قوة المصدر أو عدمها. و يمكن أيضاً وضع الآراء التي قيلت حول مصداقية هذه المصادر في قسم مستقل أو حتى مقالة مستقلة (راجع مقالة Muhammad و مقالة Historicity of Muhammad في ويكي الإنجليزية كمثالين يوضحان ما أقصد). و سياسة الموسوعة في هذا الشأن تتلخص بالإنجليزية بعبارة The test for inclusion in Wikipedia is not truth but verifiabilit، كما أحيلك أيضاً إلى تعليمات ويكيبيديا حول الـ Original Research. و بالمناسبة أتفق معك أن المقالة (و معظم المقالات الدينية في الموسوعة)تحتاج إلى إعادة صياغة لتتواءم مع الموضوعية و الحياد. و تقبل تحياتي، و الاختلاف لا يفسد للود قضية. Slacker 09:08, 22 أبريل 2007 (UTC)

• لماذا كل المقالات الدينية يتم تحريرها على يد المتدينين ولماذا يجبر القارئ الذي ينتهج الاسلوب العلمي بان يقرئ مقالات دينية بحتة في هذه الموسوعة .اين الحقائق التاريخية في هذه الموسوعة . هل فعلا يعتبر محمد من ناحية علمية رسول مرسل من الله بوحي من ملاك له جناحين يطير بها اسمه جبريل وهل الحقيقة التاريخية تعترف اصلا بانه قد ولد في يوم الفيل الذي ارسل الله به الطيور من اجل قصف الكعبة بالاحجار !!ولماذا فعلا من ناحية تاريخية يجب ان نقبل بان الملائكة قد هبطت من السماء لاجراء عملية جراحية لتطهيره !! وهل من ناحية تاريخية وواقعية من الممكن قبول الرواية بانه قد قام بالطيران من مكة الى القدس بواسطة بهيمة تسمى البراق وقام بالصعود الى السموات السبع والالتقاء بالاموات !!! . والاسوء من ذالك بان كل محاولة للتغيير العلمي تواجه بالتعبير "بحاجة الى الاستشهاد بالمصادر " ويكأن هدف ويكيبيديا وهي الموسوعة الحرة الوحيدة بالعالم العربي بث المقالات الدينية التي تعتمد على القران والحديث النبوي والنصوص الدينية التي تتفق مع وجهة نظر اهل السنة والجماعة . فاين حرية التعبير ولماذا الاستمرار بهذه السياسة الدينية التي لا تلائم اهداف الموسوعة ولا تلائم الفكر العصري الحديث وتشعر القارئ بمدى التخلف والجهل المتفشي بيننا . احمد بشارة 09:23, 22 أبريل 2007 (UTC)

كلامك صحيح، المقالة بشكلها الحالي ليست من الحياد في شيء لأنها تنطلق من وجهة نظر أن محمداً نبي مرسل، بينما المفترض من المقال أن لا يحاول إثبات النبوة و لا نفيها. فيجب إيضاح سيرة النبي كما يؤمن بها المسلمون دون أن تنسب عقائد المسلمين إلى الموسوعة. يعني الجملة التي كتبتها أنت "هناك اختلاف بين المؤرخين المسلمين على اليوم الذي ولد به الا انه معظم الروايات الدينية ترى انه وُلد في مكة في يوم الاثنين الموافق 12 ربيع الأول بعد خمسين يوم من عام يقال له عام الفيل الموافق شهر أغسطس سنة 570 للميلاد" تكاد تكون مثالية في رأيي لأنها تقدم لنا المعلومة دون أن تلزم الموسوعة أو القارئ بتصديقها. و الذي لمسته منك أنك أردت أن تعيد صياغة المقال (و هو أمر ضروري كما أسلفت)، لكنك بدأت بداية خاطئة نوعاً ما بإيراد رأيك الشخصي حول نوايا المسلمين الأوائل و خبايا نفوسهم، و صادف أني كنت أتصفح صفحة "أحدث التغييرات" فرأيت الجملة و حذفتها، لأن الخطأ لا يعالج بخطأ آخر. هذا كل ما في الأمر. Slacker 09:40, 22 أبريل 2007 (UTC)

• أنا مع المنهج العلمي وبعض ما قمت بذكره سمعت به من قبل إذ يذهب بعض الباحثون إلى ما ذكرت ولكن المنهج العلمي يحتم أولا ذكر المصادر (ولن تجد مشكلة في إيجادها) وثانيا الصياغة العلمية... كتبت مثلا أنه تم اختيار عام الفيل ليكون حلول الوحي في جيل 40 وكأن ذلك حقيقة تاريخية بينما أن هذه فرضية (وقد تكون صحيحة) تفسر وقائع تاريخية وقد ذهب بعض الباحثين إلى ذلك فنحن لا نعلم السبب ولكن هذا تفسير يورده البعض. Histolo2 19:15, 24 أبريل 2007 (UTC)

اعطني حقيقة واحدة في هذه المقالة(هل هو يوم الفيل وما ادراك ما الفيل او يوم الاسراء وما ادراك ما يوم الاسراء) ومنذ متى يعتبر المصدر الديني حقيقة . فالمصادر الدينية ما هي الا فرائض يفترضها الكاتب الديني لهدف ديني لدعم الحقيقة الدينية! التي تتمثل ببعث انسان من قبل "الله" بواسطة وسيط يسمى الملاك .الحقيقة الواحدة بان 99.99% من الذين يصيغون المقالات الاسلامية هم من المسلمين المتدينين وحتى لو ادعوا بانهم من العلمانيين فانهم دائما حرصين بخدمة الدين الحنيف لتبرير فسوقهم الديني المعترفين به اصلا . انا اعدكم بانني لن ازعجكم من جديد والحمد لله(نعم اؤمن بالله ولكني لست على استعداد ان افرض هذا الايمان على القراء الاخرين) انني استطيع ان اساهم بهذا المجال بلغات اخرى غير الصيغة العربية بالصورة التي تليق بابراز الدين الاسلامي بصورة حضارية وعلمية مشرفة . حاولت وحاولت وحاولت واصابني مثل ما اصاب نوح الذي دعى قومه مرارا بالخطر المحدق نحوهم ولكن دون جدوى .وبهذا استطيع بان اقول بانني قد حاولت الا انني لم اوفق في ظلال الفكر الاسلامي الطاغي على الفكر العلماني والحر . فسلام لا من بعده لقاء باذن الله .احمد بشارة 13:26, 26 أبريل 2007 (UTC)

أتفهم موقفك بالنسبة لحيادية المقالات الإسلامية في الموسوعة كما قلت لك سابقاً، لكن إذا كنت ستفقد أعصابك بسبب خلاف حول جملة واحدة حذفت، فربما ويكيبيديا ليست المكان المناسب لك يا أخي الكريم لأن التعامل هنا يحتاج إلى برود أعصاب و تحمّل. أتمنى لك التوفيق و سيسعدني لو غيرت رأيك. Slacker 13:36, 26 أبريل 2007 (UTC)

نسب

رجاء كتابة نسب رسول

تم إضافة النسب الجامع 22:50, 14 يونية 2007 (UTC)

صلى الله عليه و آله وسلم

أقترح بأضافة صلى الله عليه وآله وسلم لكل مرة يذكر فيها النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أحتراما لشخصيته وللقراء المسلمين.

تعديل

تم تغيير عنوان أصحابه الى أشهر أصحابه، وهذا لأن القائمة لا تحوي جميع الصحابة 100%، ولا حتى 10%.

DANGER MAN

المسلم لايكون مسلم اذا كان محايدا ولهذا لا يرى المسلمون اخطائهم وعيوبهم ويروا عيوب اعدائهم فقط ولا يرون الدنيا على حقيقتها بل يرونها كما يريدون هم ان يرونها ولذلك هم دائما ساخطون يتوهمون الاهانه ويريدون الانتقام

معجزاته

النسخة السابقة كانت تعبر بوضوح عن وجهة النظر الإسلامية فقط في إنتهاك واضح لشروط ويكيبيديا (خصلة واضحة في كل المقالات المتعلقة بالإسلام مع الأسف) , قمت بتعديل هذا الجزء بالذات ليكون أقرب للحيادية.

مستخدم اساء للموسوعة

اولا اشكر الاخ Omar86على تعديله لما قام به احد الذين شاركوا فى الموصوع بالاساءة واتمنى حظره من المشاركة وهذا هو اى بى الشخص 196.205.114.31 --الجامع 19:08، 19 يونيو 2007 (UTC)

النقاش أعلاه مغلق. من فضلك لا تعدله. يجب تقديم التعليقات اللاحقة على صفحة النقاش المناسبة. لا ينبغي إجراء أي تعديلات أخرى على هذا النقاش.

الشفاعه

التعليق الأخير: قبل 4 سنوات3 تعليقات3 أشخاص في النقاش

محمد صلى الله عليه و سلم لا يشفع للعالمين بل شفاعة النبي صلى الله عليه و سلم خاصه للمؤمنين و الموحدين لله فلا شفاعة للكافر و المشرك.... اتمنى تغيير هذه المعلومه بما انها خاطئه...و شكرا 😊 BlackCat 702 (نقاش) 17:00، 8 فبراير 2019 (ت ع م)

السلام عليكم شكراBlackCat على الملاحظة نعم صحيح معاك حق الخمليشي (نقاش) 08:31، 18 أبريل 2020 (ت ع م)

@BlackCat 702، السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، نحن في ويكيبيديا نذكر جميع الأراء، تحياتي لك، ودمتم في رعاية الله .--السيد الحسن^راسلني (☎) 08:10، 8 أغسطس 2020 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 26 يناير 2020

التعليق الأخير: قبل 5 سنواتتعليقانشخصان في النقاش

اريد تعديل صفحة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشكرا.--Hassan123123123 (نقاش) 13:28، 26 يناير 2020 (ت ع م)

أهلًا Hassan123123123، ما الذي تريد تعديله؟ -- صالح (نقاش) 13:35، 26 يناير 2020 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 12 فبراير 2020

اطلب وضع (صلى الله عليه وسلم ) بعد اسم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)

طلب تعديل صفحة محمية في 14 فبراير 2020

التعليق الأخير: قبل 4 سنواتتعليق واحدشخص واحد في النقاش

اريد تعديل المقالة لو سمحتم.--حسن سلمان الحسن (نقاش) 08:31، 14 فبراير 2020 (ت ع م)

مولده و وفاته

التعليق الأخير: قبل 4 سنواتتعليق واحدشخص واحد في النقاش

يرجى البحث جيداً عن مولده و وفاته خاصه في التاريخ الميلادي لأنه مات و عمره 63 سنه RD1 S4LIM (نقاش) 08:13، 23 مارس 2020 (ت ع م)

تاريخ ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم

التعليق الأخير: قبل 4 سنواتتعليق واحدشخص واحد في النقاش

هناك خطأ في تاريخ الميلاد حيث حدد سنة 571سنة ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا عند الحساب خاطئ لأن هذه السنة هي سنة الهجرة اما سنة الولادة فهي سنة 526م او527م حيث أنكم نسيتم حذف 13 سنوات التي مكث فيها في مكة يدعوا الى التوحيد وكذلك نسيتم حذف الأربعون سنة لأنه نبئ عند بلوغه الأربعين. ٢٠٢٠ناقص ١٤٤١ ناقص ١٣ ناقص ٤٠ يساوي ٥٢٦ وهي السنوات التي سبقت الكارثة العظمى وكاد البشر ينتهون وهي إحدى علامات مولده صلى الله عليه وسلم فؤاد ماهر (نقاش) 00:07، 31 مارس 2020 (ت ع م)

إلى من يهمه الأمر

التعليق الأخير: قبل 4 سنواتتعليقانشخص واحد في النقاش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في صفحة رسول الله صل الله عليه وسلم أطالب بتغير (صل) الله عليه وسلم) _بدل_ (صلى) الله عليه وسلم. وهي الاصح والمصادر كثيرة (http://kal-} el.org/14490/%D8%A3%D9%8A%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D8%B5%D8%AD-%D8%B5%D9%84-%D8%A3%D9%85-%D8%B5%D9%84%D9%8A-%D8%9F-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%AD-%D8%B5%D9%84-%D8%A3%D9%85-%D8%B5%D9%84%D9%8A-%D8%9F-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%B5%D9%84-%D8%A3%D9%88-%D8%B5%D9%84%D9%8A-%D8%9F-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%B5%D9%84-%D8%A3%D9%88-%D8%B5%D9%84%D9%8A-%D8%9F?show=14491#a14491} صوت الأنين (نقاش) 11:32، 31 مايو 2020 (ت ع م)

http://kal-el.org/14490/%D8%A3%D9%8A%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D8%B5%D8%AD-%D8%B5%D9%84-%D8%A3%D9%85-%D8%B5%D9%84%D9%8A-%D8%9F-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D8%AD-%D8%B5%D9%84-%D8%A3%D9%85-%D8%B5%D9%84%D9%8A-%D8%9F-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%B5%D9%84-%D8%A3%D9%88-%D8%B5%D9%84%D9%8A-%D8%9F-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%B5%D9%84-%D8%A3%D9%88-%D8%B5%D9%84%D9%8A-%D8%9F?show=14491#a14491 صوت الأنين (نقاش) 11:42، 31 مايو 2020 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 3 يونيو 2020

التعليق الأخير: قبل 4 سنواتتعليق واحدشخص واحد في النقاش

تغير من صيغة (++ مبجل (ة)++) الى (++مبجل++) فقط تغير من صيغة (++شفيع (ة)++) الى (++شفيع++) فقط الاخطاء المرجوا اصلاحها في مربع تحت اسم الرسول مباشرة في خانات المعلومات

صفحة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم..--Abdulaziz990 (نقاش) 22:42، 3 يونيو 2020 (ت ع م).--Abdulaziz990 (نقاش) 22:42، 3 يونيو 2020 (ت ع م)

رساله محمد

التعليق الأخير: قبل 4 سنواتتعليق واحدشخص واحد في النقاش

السلام عليكم محمد صلى الله عليه وسلم لم يرسل الى الجن والإنس بل ارسل الى كافه البشريه ارجوا تعديل هذه النقطه Rauof dooga (نقاش) 09:47، 6 أغسطس 2020 (ت ع م)

الوحي

التعليق الأخير: قبل 4 سنواتتعليقانشخص واحد في النقاش

السلام عليكم، بنسبة للوحي عند الشيعة ، وقال الطبرسي : «أن الله لا يوحي إلى رسوله إلا بالبراهين النيرة والآيات البينة. الدالة على أن ما يوحي إليه أنما هو من الله تعالى, فلا يحتاج إلى شيء سواها ولا يفزع ولا يفرق» (1) ، قال السيد جعفر مرتضى العاملي: «الذي نطمئن إليه هو أنه قد أوحي إلى النبي (صلى الله عليه وآله) وهو في غار حراء فرجع إلى أهله مستبشراً مسروراً بما أكرمه الله به, مطمئنناَ إلى المهمة التي أوكلت إليه ... , فشاركه أهله في السرور, وأسلموا, وقد روي هذا المعنى عن أهل البيت (عليهم السلام).» (2)، وأتمنى منكم مراجعة : حول مبدأ نزول الوحي وكذلك : قصة غار حراء وبدء الوحي - مركز الأبحاث العقائدية

(1) الصحيح من سيرة النبي الأعظم (ص)ج 2 ص307.

(2) مجمع البيان 10: 384.

ودمتم في رعاية الله .--السيد الحسن^راسلني (☎) 07:38، 10 أغسطس 2020 (ت ع م)

• وسُئل الإمام الصادق (ع): «كيف عَلِمَت الرُّسل أنها رُسُل؟ قال (عليه السلام): كُشِفَ عنهم الغطاء» (- بحار الأنوار -العلامة المجلسي- ج 11 ص 56.)
• زرارة بن أعين يسأل الإمام الصادق (ع) فيقول: «كيف لم يَخَف رسول الله (ص) فيما يأتيه ?طبعا، هذا نتج عن خلفية، وهي أنَّ الرائج في الوسط الإسلامي آنذاك هو مثل هذه الروايات، وأنَّ هناك شيطاناً يعتري رسول الله (ص)، وأنَّه من الممكن أن يتلبَّس الشيطان بصورة جبرئيل، ولذلك سأل زرارة الإمام الصادق (ع)، فقال: -كيف لم يَخَف رسول الله (ص) فيما يأتيه من قبل الله، أن يكون مما ينزغ به الشيطان؟ فقال (ع): "إنَّ الله إذا اتخذ عبدًا رسولاً أنزل عليه السكينة والوقار، فكان الذي يأتيه من قبل الله مثل الذي يراه بعينه» (بحار الأنوار -العلامة المجلسي- ج 18 ص 262.)

ودمتم في رعاية الله .--السيد الحسن^راسلني (☎) 07:49، 10 أغسطس 2020 (ت ع م)

طلب تعديل صفحة محمية في 19 أغسطس 2020

التعليق الأخير: قبل 4 سنواتتعليق واحدشخص واحد في النقاش

ماهي الدولة التي ولد فيها المملكة العربية السعودية نأمل تعديل الخطاء الوارد في معلوماتكم لا يمكن ايهام الباحثين بأن النبي محمد صل الله عليه وسلم لا ينتمي لأرض معروفة وواضحة دون تحديد ذلك .--77.30.193.124 (نقاش) 15:46، 19 أغسطس 2020 (ت ع م).--77.30.193.124 (نقاش) 15:46، 19 أغسطس 2020 (ت ع م)