روجر ويليامز

روجر ويليامز
Roger Williams
معلومات شخصية
الميلاد 1603
لندن[1]  تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة 1683
بروفيدنس[2]  تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
مواطنة إنجلترا
مستعمرة رود آيلاند ومزارع بروفيدنس  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الديانة الكنيسة المعمدانية[3]  تعديل قيمة خاصية (P140) في ويكي بيانات
الزوجة ماري بارنارد
مناصب   تعديل قيمة خاصية (P39) في ويكي بيانات
نقيب
1644  – 1647 
الحياة العملية
المدرسة الأم كلية بمبروك  [لغات أخرى][4]
مدرسة شارترهاوس  [لغات أخرى]
جامعة كامبريدج  تعديل قيمة خاصية (P69) في ويكي بيانات
المهنة رجل دولة، كاتب
اللغات الإنجليزية[5]  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
التوقيع

روجر ويليامز (بالإنجليزية: Roger Williams)‏ (1603-1683) عالم لاهوت بروتستانتي ومن دعاة الحرية الدينية والفصل بين الكنيسة والدولة، وهو من أوائل من أخذوا مسألة الفصل بجديّة وحرفيّة.[6] أنشأ مستعمرة في أمريكا عام 1636 وأقام فيها أول كنيسة معمدانية في أمريكا.[7] كما كان ويليامز من أوائل من دعوا إلى حسن التعامل مع السكان الأصليين في أمريكا، وأخذ يتعلم لغاتهم، كما كان من بين أوائل من دعوا إلى عتق العبيد وعدم ممارسة الاستعباد في المستعمرات البريطانية في أمريكا.

حياته

ولد روجر ويليامز في لندن بين العام 1603 أو 1604 حسب بعض الباحثين، وذلك لأنّ وثائقه الرسمية قد تعرضت للحرق في حريق لندن الكبير عام 1666. تعلم ويليامز في صباه على يد سير إدوارد كوك (1552-1634) كما درس في كلية شارترهاوس وفي كلية بيمبروك، كامبردج. وكان موهوبًا في تعلم اللغات، إذ عرف اللاتينية والعبرية واليونانية والهولندية والفرنسية. وبعد سنوات التقى روجر بجون ميلتون وعلمه الهولندية مقابل أن يأخذ دروسًا من ميلتون بالعبرية.

تحوّل ويليامز إلى المذهب الطهرانيّ وتزوّج من ماري بارنارد وأنجب منها ستة من الأطفال وكلّهم أنجبوا في أمريكا. ورغم علمه بنية بعض قادة الطهرانيين بالهجرة إلى العالم الجديد، إلا أنّه لم يشترك في الموجة الأولى من الهجرة، ثم اكتشف بعدها بعدة أشهر أنّه لن يتمكن من البقاء في إنجلترا، لأنه اعتبر كنيسة إنجلترا كنيسة فاسدة وخبيثة، فأخذ زوجته وهاجر إلى أمريكا، ولكنّه عند وصوله هناك فصل نفسه كذلك حتّى عن الطهرانيين.

أفكار روجر ويليامز

اعتبر ويليامز استخدام السلطة المدنية لفرض الدين على المؤمنين أمرًا غير مقبول، فالكنيسة بالنسبة له مسؤولة عن الشعائر والضمائر وليست قاضيًا في الجرائم والمخالفات. كان يهدف ويليامز إلى تأسيس حرية دينية وفصل الكنيسة عن شؤون الدنيا، وهو أول من طرح فكرة جدار الفصل بين الكنيسة والسلطة السياسية.[8]

المؤمن عند ويليامز

المؤمن عن ويليامز هو نور للآخرين، لأنّه يتنوّر بالحقيقة وقراءة التوراة، ولكنّه تنوّر متاح للجميع وليس حصرًا على الكنيسة وأعضائها، وهو متاح حتى للفقراء والضعفاء. أدّت هذه الرؤية بروجر إلى أن يفصل نفسه عن كل مؤسسة دينية، لأنّه لم ير حاجة إلى تنظيم قضية الدين وطلب الرحمة والطهارة، ووضع شرعية الكهنوت الرسمي على محكّ الشكّ والتساؤل، خاصة الكهنوت المدفوع الأجر، أي الذي تلوثت رسالته بأمور الدنيا. واعتبر أنّ الحرية والروح وحرية الضمير والمعتقد منح من الله لا بدّ من احترامها. كما رأى ويليامز أنّ خطر قسطنطين حين اعتنق المسيحية كان أشدّ على المسيحية من خطر نيرون الذي اضطهد المسيحيين، ذلك أنّ قسطنطين قد تدخّل في شؤون الكنيسة وأفسدها واستغلها.[9]

روابط خارجية

مصادر

  1. ^ https://www.tradingcarddb.com/Person.cfm/pid/110549/. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-12. {{استشهاد ويب}}: |url= بحاجة لعنوان (مساعدة) والوسيط |title= غير موجود أو فارغ (من ويكي بيانات) (مساعدة)
  2. ^ "1911 Encyclopædia Britannica/Williams, Roger". Encyclopædia Britannica 11th edition (بالإنجليزية). 1911. QID:Q84656508.
  3. ^ Annals of the American Pulpit: Commemorative Notices of Distinguished American Clergymen of Various Denominations (بالإنجليزية), QID:Q109933856
  4. ^ The First Amendment Encyclopedia (بالإنجليزية), QID:Q85856170
  5. ^ ملف استنادي دولي افتراضي (باللغات المتعددة), دبلن: مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت, OCLC:609410106, QID:Q54919
  6. ^ بشارة، عزمي، الدين والعلمانية في سياق تاريخي، الجزء الثاني المجلد الثاني، ص90
  7. ^ الكنائس المعمدانية في أمريكا نسخة محفوظة 18 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ بشارة، عزمي، الدين والعلمانية في سياق تاريخي، الجزء الثاني المجلد الثاني ص90
  9. ^ بشارة، عزمي، الدين والعلمانية في سياق تاريخي، الجزء الثاني المجلد الثاني ص91