تتأثر المثلية الجنسية في الدول ذات الغالبية السكانية المسلمة بالدين وثقافة المجتمع والقانون، بالتوازي مع آيات محددة من القرآن،[1]والأحاديث النبوية. تنظر مدارس الشريعة الإسلامية والتي تعتمد على أسس قرآنية وأحاديث نبوية إلى أن المثلية الجنسية هي خطيئة وجريمة يجب أن يحاسب عليها القانون، وبالتأثر بعلماء مسلمين مثل الإمام مالكوالإمام الشافعي. يُذكر في القرآن قصة «قوم لوط» وقريتهم التي دُمرت بغضب الله لأنهم ووفقاً لمعظم التفسيرات شاركوا بأفعال جسدية «شهوانية» بين الرجال.
ومع ذلك، كانت مواضيع التفكير في إثارة الرغبة الجنسية التي كان محورها أشخاص من نفس الجنس موجودة في الشعر والأدب المكتوب عند بعض المسلمين في فترة العصور الوسطى وما بعدها، وفي بعض الأحيان كان ينظر للأشتهاء من نفس الجنس على أنه شذوذ جنسي إيجابي.[2]
هناك العديد من الأساليب التي دعا فيها فقهاء الشريعة الإسلامية لمعاقبة مثليي الجنس أو مثليات الجنس الذين يقومون بممارسة أنشطة جنسية. إحدى أشكال الإعدام تتضمن تعريض الشخص المثلي للرجم بالحجارة حتى الموت على يد حشد من المسلمين، حيث يقول حديث للنبي محمد: «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به»[32][33] واختلفوا في كيفية تنفيذ العقوبة، فمن الفقهاء من قال بتطبيق حد الرجم حتى الموت قياسًا على الزاني، ومنهم من قال: «يعزر التعزير الذي يراه الحاكم»،[34] ومنهم من قال أن يلقى من سطح منزل أو مكان مرتفع.[34][35]
الدول التي فيما يتعلق بالأمم المتحدة لم تعرب أي دعم رسمي ولا معارضة لحقوق المثليين (44 عضوا).
غير الأعضاء في الأمم المتحدة
الدول التي هي أعضاء غير الامم المتحدة (14 أعضاء من خارج الأمم المتحدة).
أصدر مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة عام 2011 أول قرار للاعتراف بحقوق المثليين والمثلياتومزدوجي التوجه الجنسيوالمتحولين جنسياً، والذي تم متابعته بتقديم تقرير من قبل مفوضية حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة يوثق انتهاكات حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه والمتحولين جنسياً.[36][37] توضح خريطتي العالم لنسبة المسلمين في كل دولة والدول المعارضة لحقوق المثليين في الأمم المتحدة، مدى ارتباط مواقف الحكومات تجاه المثلية في الدول ذات الغالبية المسلمة.
الرأي العام بين المسلمين
وجدت دراسة حول القبول العالمي للمثلية الجنسية أجراها مركز بيو للدراسات عام 2013 وجود رفض على نطاق واسع للمثلية الجنسية في الدول ذات الغالبية المسلمة من السكان. في بعض البلدان، كانت وجهات النظر في الحقيقة تصبح أكثر تحفظاً بين الأفراد الأكثر شباباً.[38]
أظهر استطلاع عام 2007 جرى على مسلمين بريطانيين أن 61% يعتقدون بأنه يتوجب على المثلية الجنسية أن تكون غير قانونية، مع نسبة وصلت إلى 71% من المسلمين البريطانيين الشباب ممن جرى عليهم الاستطلاع أيدوا هذا الاعتقاد.[39] أظهر استطلاع لاحق لمؤسسة غالوب عام 2009 أن لا أحد من من أصل 500 مسلم بريطاني شملهم الاستطلاع يعتقدون بأن المثلية الجنسية «مقبولة أخلاقياً». هذا بالمقارنة مع نسبة 35% من أصل 1001 مسلم فرنسي شملهم الاستطلاع ممن أعتبروا المثلية الجنسية أخلاقية.[40]
أظهر استطلاع تم إجراءه عام 2012 أن 15% من الأتراك في ألمانيا والذين يشكلون نحو ثلثي إجمالي عدد المسلمين في ألمانيا،[41] يعتقدون أن المثلية الجنسية مرض.[42]
أصبح المسلمون الأمريكيون أكثر تقبلاً للمثلية الجنسية خلال السنوات الماضية، وذلك بالتوافق مع تغير مواقف عامة الناس في البلاد. أظهر استطلاع للرأي أجراه مركز بيو للأبحاث يعود لعام 2007، أن نسبة 27% من المسلمين الأمريكيين يعتقدون بأنه ينبغي تقبل المثلية الجنسية. وارتفعت نسبة المؤيدين لتقبل المثلية في استطلاع لعام 2011 لتصل إلى 39%. وكشف استطلاع في يوليو عام 2017 أن نسبة المسلمين الأمريكيين المؤيدين لتقبل المجتمع للمثلية الجنسية تجاوزت من عارضها لتصبح عند 52%، مقابل نسبة المعارضين التي انخفضت لتصبح عند 33%.[43]
^"القرآن ومثلية الجنس". مشروع مراجع كتب تاريخية على الانترنت. جامعة فوردهام. مؤرشف من الأصل في 2014-08-14. اطلع عليه بتاريخ 2013-11-07. ريتشارد بيرتون يشير للآيات القرآنية ذات صلة بمثلية الجنس:
^خالد الرويهب. قبل مثلية الجنس في العالم العربي والإسلامي من 1500 حتى 1800. ص. 12.
^في العديد من ولايات شمال نيجيريا التي تطبق الشريعة، تم تجريم النشاط الجنسي بين أشخاص من نفس الجنس. تبلغ العقوبة القصوى لمثل هذه الأعمال بين الرجال هي الإعدام، في حين أن العقوبة القصوى بين الإناث هي الجلد أو السجن. تختلف هذه القوانين المطبقة في بعض الولايات عن القانون الجنائي الاتحادي النيجيري الذي تبلغ العقوبة فيه بالسجن لمدة تصل إلى 14 عاماً نسخة محفوظة 01 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
^ليس هناك قانون عقوبات في السعودية، وعوضاً عن ذلك يتم تطبيق الشريعة. حيث ووفقاً لتفسير الآيتان 80 و81 من سورة الأعراف والذي يصف الجماع الجنسي بين الرجال باعتباره جنحة، ولكن لم تُحدد العقوبة، ما يجعل تحديد العقوبة التي تفرض موضع خلاف. البعض يدعو إلى الجلد، وآخرون يعتقدون بتطبيق الحديث الذي نقل عن النبي محمد "من وجدتموه عمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به". ومع ذلك فلم يتم ذكر السلوك الجنسي المثلي في الشريعة الإسلامية كخطيئة تستحق الموت. يعدم الرجل رجماً إذا ما كان متزوجاً، في حين تكون العقوبة لرجل غير متزوج 100 ضربة سوط وكذلك النفي لمدة عام. أما بالنسبة لغير مسلم الذي يرتكب سلوكاً مثلياً "اللواط" مع رجل مسلم فتكون العقوبة الإعدام رجماً.
^تجرم المادة رقم 264 من الباب الحادي عشر في قانون العقوبات اليمني كلاً من الممارسة الجنسية بين ذكور أو بين إناث ويعاقب عليها بالجلد مائة جلدة إذا ما كان الشخص غير محصن ويجوز حبس الفرد لمدة عام، ولكن إذا ما كان الفرد محصناً فإنه يُعدم رجماً حتى الموت. "نسخة مؤرشفة"(PDF). مؤرشف من الأصل في 2013-11-01. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-05.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
^صدر قانون العقوبات الجديد في عام 1976، تم فيه رفع التجريم عن الممارسة الجنسية التي تتم بالتراضي بين بالغين من نفس الجنس، وهو ما ألغى بدوره قانون العقوبات القديم المعروف بقانون الخليج الفارسي المفروض من قبل البريطانيين. قانون العقوبات يسمح بما يسمى بـ“اللواط“ بدءاً من اجتياز الفرد ال 21 عاماً، وبالتالي فاللواط أصبح مباح وألغي تجريمه بعد اعتماد القانون الجديد. نسخة محفوظة 10 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
^قامت المقاطعات الثلاثة من البوسنة والهرسك بإلغاء تجريم المثلية الجنسية في في ثلاث سنوات مختلفة، وذلك من خلال سن القانون الجنائي الجديد الذي نص على المساواة في سن الرشد: ” اتحاد البوسنة والهرسك (1998)، جمهورية صربية (2000)، مقاطعة بريتشكو (2001).
^بعد الغزو الأمريكي عام 2003 تم إعادة قانون العقوبات لعام 1969 في العراق. والذي لا يحظر العلاقات الجنسية المثلية. ومع ذلك، فإن الجهات الفاعلة غير الحكومية في العراق بما في ذلك القضاة الشرعيين، لا تزال تدعم إعدام الرجال والنساء الذي ينخرطون في سلوك جنسي مثلي وفقاً للشريعة الإسلامية، على الرغم من أن القانون المدني العراقي لا يشير إلى السلوك الجنسي المثلي. نسخة محفوظة 06 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
^العلاقات الجنسية بين أشخاص من نفس الجنس قانونية في إندونيسيا وفقاً لقانون العقوبات الوطني. وعلى الرغم من ذلك، أعطى البرلمان الإندونيسي عام 2002 إقليم آتشيه الحق في اعتماد قوانين الشريعة.
هذه القوانين لا تنطبق على المسلمين وحدهم. كما أدخلت عقوبة السجن والغرامات على من يمارس علاقات جنسية مثلية في مدينة فلمبان الواقعة جنوب سومطرة، ما يجعل العلاقات الجنسية من نفس الجنس قانونية في جميع أنحاء إندونيسيا باستثناء المنطقتين المذكورتين آنفاً. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2017-07-01. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-13.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
^لا يشمل قانون الجزاء الكويتي على الأفعال الجنسية المثلية بين الإناث ما يجعلها بالتالي قانونية، حيث تنص المادة رقم 193 من قانون الجزاء على:
"إذا واقع رجلاً رجل آخر بلغ الثامنة عشرة، وكان ذلك برضائه، عوقب كل منهما بالحبس مدة لا تجاوز ثلاث سنوات
وبغرامة لا تجاوز ثلاثة آلاف روبية، أو بإحدى هاتين العقوبتين". نسخة محفوظة 01 يونيو 2016 على موقع واي باك مشين.
.svg)
