|
أيادي الأمرأيادي الأمر هو لقبٌ مُنِح للأعضاء الأوائل البارزين في الديانة البهائية، الذين تم تعيينهم مدى الحياة من قبل مؤسسي الدين. ومن بين الخمسين شخصًا الذين حصلوا على هذا اللقب، كان آخر من بقي على قيد الحياة هو علي محمد ورقا الذي توفي عام 2007م. وكان لأيادي الأمر دورٌ كبيرٌ في نشر الدين وحمايته من التشعّب والانقسام عالميًا. [1] مع وفاة شوقي أفندي عام 1957م، أصبح أيادي أمر الله الأحياء السبعة والعشرون في ذلك الوقت هم آخر من تم تعيينهم. بعد ذلك، قام بيت العدل الأعظم، وهو الهيئة الإدارية التي تم انتخابها لأول مرةٍ في عام 1963م عن طريق أعضاء المحافل الروحانية المركزية، بتعيين مؤسسة المشاورين في عام 1968م، وتولّى المشاورون القاريون المعيّنون مع مرور الوقت الدور الذي كانت تشغله أيادي الأمر. [1][2] أدى الإعلان في عام 1968م أيضًا إلى تغيير دور أيادي الأمر، حيث تم تغييرها من التعيينات القارية إلى جميع أنحاء العالم، وتولّى تسعة مشاورين يعملون في دار التبليغ العالمي دور أيادي الأمر التسعة الذين عملوا في المركز البهائي العالمي. القائمة الأكثر اكتمالًا لأيادي الأمر المتاحة حاليًا هي من العالم البهائي: المجلد الرابع عشر . بناءً على بيت العدل الأعظم، هذه القائمة قد لا تكون كاملةً، وأن دراسة الرسائل والمحفوظات لاحقًا قد تكشف أسماء آخرين في هذا المنصب. المسؤولياتيطلب عبدالبهاء في وصيته من أيادي أمر الله أن يكونوا "يقظين دائمًا"، و"بمجرّد أن يظهر شخصٌ يبدأ في معارضة ولي أمر الله والاحتجاج عليه، يجب طرده من جماعة أهل البهاء ولا يُقبل منه عذرًا". [3] ويُشار إلى أيادي الأمر أيضًا من قِبَل شوقي أفندي على أنهم "الحماة الرئيسيين للبرلمان العالمي الجنيني لـ بهاءالله". [4] تعييناتتم تسمية أربعة أيادي من قِبَل بهاءالله، وأربعة من قبل عبد البهاء، واثنان وأربعون من قبل شوقي أفندي (بما في ذلك عشرةَ بعد وفاتهم). المعيّنون من قبل بهاءالله [5]
المعيّنون من قبل عبدالبهاء [5]
المعيّنون بعد وفاتهم من قبل شوقي أفندي [6]
تم تعيينهم فرديًا من قبل شوقي أفندي [سنة التعيين] [6]
الوحدة الأولى، تم تعيينهم في 24 ديسمبر 1951م من قبل شوقي أفندي [6]
الوحدة الثانية، تم تعيينهم في 29 فبراير 1952م من قبل شوقي أفندي [6]
آخر وحدة، تم تعيينهم في 2 أكتوبر 1957م من قبل شوقي أفندي [6]
الأمناءخلال الفترة ما بين وفاة شوقي أفندي وانتخاب بيت العدل الأعظم، والتي تعتبر فترةً انتقاليةً في الدين البهائي،[7] عقد أيادي الأمر اجتماعًا شكّلوا فيه من بينهم هيئةً مكوّنةً من تسعة أشخاصٍ للخدمة في الأراضي المقدسة والعمل كأمناء على الدين البهائي؛ هيئةً تعمل بدون إداريين وبنصابٍ قانونيٍ مكوّنٍ من خمسة أشخاصٍ، تشمل واجباتها رعاية ممتلكات المركز البهائي العالمي والأصول الأخرى؛ والمراسلة مع المحافل الروحانية المركزية والإقليمية وتقديم المشورة لها؛ والتصرف نيابةً عن الدين البهائي لحمايته؛ والحفاظ على اتصالٍ وثيقٍ مع بقية الأيادي، الذين سيكرّسون وقتهم من الآن فصاعدًا لإنجاز أهداف الجهاد الكبير الأكبر بنجاحٍ. حافظت أيادي الأمر على عدد الأمناء، ليحلوا محل أولئك الذين ماتوا أو الذين لم يتمكنوا، لأسبابٍ صحيةٍ أو شخصيةٍ، من البقاء في المركز البهائي العالمي بشكلٍ دائمٍ. تمت الإشارة إلى فكرة مجموعةٍ مكونةٍ من تسعة أشخاصٍ منتخبين من بين أيادي الأمر للبقاء في المركز البهائي العالمي في وصية عبد البهاء المعروفة بـ ألواح الوصايا، وهي إحدى الوثائق المحدّدة للإدارة البهائية:
عهد الأمناء (1957م–1963م)في عام 1957م، بعد الوفاة غير المتوقعة لـ شوقي أفندي أثناء سفره إلى بريطانيا، اجتمعت أيادي الأمر الذين كانوا على قيد الحياة في حيفا وانتخبوا تسعة أعضاءٍ ليكرسوا حياتهم لقيادة الدين البهائي حتى انتخاب بيت العدل الأعظم، والذي تم في عام 1963م. بما أنه لم يتم تعيين أي شخصٍ كوصيّ من قِبَل شوقي أفندي، لذا تركوا القرار لبيت العدل الأعظم، الذي كان لديه السلطة الكتابية للتشريع في المسائل التي لم يتم تناولها في نصوص الدين. وفي بيانٍ صادرٍ عن الهيئة الكاملة لأيادي الأمر كتبوا:
في عام 1959م، وجد ماسون ريمي وحسن باليوزي أنهما لم يعد بإمكانهما العمل بصفةٍ دائمةٍ كأمناء للدين في المركز البهائي العالمي، وبالتالي تم اختيار جون فيرابي وهوراس هولي ليحلا محلهما كأمناء. ثم في عام 1960م، بعد وفاة هوراس هولي، تم انتخاب ويليام سيرز ليحلّ محله ويكون بمثابة الأمين. إغلاق مكاتبهم دعا الأمناء إلى انتخاب بيت العدل الأعظم في ختام الجهاد الكبير الأكبر عام 1963م، واستبعدوا أنفسهم من أن يكونوا مؤهلين للانتخاب لتلك المؤسسة.[10] عند انتخاب بيت العدل الأعظم، أغلق الأمناء مكاتبهم وتوجهوا إلى تلك الهيئة المنتخبة حديثًا. حيث أعلنوا:
أنظر أيضًاالمراجع
المصادر
روابط خارجية
|
||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
