Willa Cather dan keluarganya pindah dari Virginia ke Webster County, Nebraska ketika dia berusia sembilan tahun. Keluarga itu kemudian menetap di kota Red Cloud. Pada tahun 1890, pada usia enam belas tahun, Cather lulus dari Red Cloud High School.[17] Tak lama setelah lulus dari Universitas Nebraska–Lincoln, Cather pindah ke Pittsburgh selama sepuluh tahun, menghidupi dirinya sendiri sebagai editor majalah dan guru bahasa Inggris sekolah menengah. Pada usia 33 tahun, dia pindah ke New York City, rumah utamanya selama sisa hidupnya, meskipun dia juga sering bepergian dan menghabiskan banyak waktu di kediaman musim panasnya di Pulau Grand Manan, Brunswick Baru. Dia menghabiskan 39 tahun terakhir hidupnya dengan pasangan domestiknya, Edith Lewis, sebelum didiagnosis menderita kanker payudara dan meninggal karena pendarahan otak. Dia dimakamkan bersama Lewis di plot Jaffrey, New Hampshire.
Cather mendapat pengakuan sebagai novelis dari perbatasan dan pengalaman perintis. Dia menulis tentang semangat para pemukim yang pindah ke negara bagian barat, banyak dari mereka adalah imigran Eropa pada abad kesembilan belas. Tema umum dalam karyanya termasuk nostalgia dan pengasingan. sense of place adalah elemen penting dalam fiksi Cather: lanskap fisik dan ruang domestik adalah untuk kehadiran dinamis Cather di mana karakternya berjuang dan menemukan komunitas.
Catatan
^Sources are inconsistent on the date of Cather's birth, in large part because she fabricated—or as scholar Jean Schwind says, "chronically lied about"[2]—the date.[3][4][5] The 1873 date is confirmed by a birth certificate, an 1874 letter of her father's referring to her,[6] university records,[7] and Cather scholarship—both modern and historical.[8][9][10][11] At the direction of the staff of McClure's Magazine, Cather claimed to be born in 1875.[12] After 1920, she claimed 1876 as her birth year; this date has since been replicated in several scholarly sources.[13][14][15] That is the date carved into her gravestone at Jaffrey, New Hampshire.[16]
^Schwind, Jean (1985). "Latour's Schismatic Church: The Radical Meaning in the Pictorial Methods of Death Comes for the Archbishop". Studies in American Fiction. 13 (1): 71–88. doi:10.1353/saf.1985.0024.Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Morley, C. (September 1, 2009). "DAVID PORTER. On the Divide: The Many Lives of Willa Cather". The Review of English Studies. 60 (246): 674–676. doi:10.1093/res/hgp042.
^Carpentier, Martha C. (2007). "The Deracinated Self: Immigrants, Orphans, and the "Migratory Consciousness" of Willa Cather and Susan Glaspell". Studies in American Fiction. 35 (2): 132. doi:10.1353/saf.2007.0001.Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Jewell, Andrew (2007). ""Curious Survivals": The Letters of Willa Cather". New Letters. 74 (1): 154–175.
^Baker, Bruce (1968). "Nebraska Regionalism in Selected Works of Willa Gather". Western American Literature. 3 (1): 19. doi:10.1353/wal.1968.0000.Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
