Panahan Arab

Panahan Arab adalah gaya memanah tradisional yang dilakukan oleh masyarakat Arab di kawasan Asia Barat dan Afrika Utara dari zaman kuno hingga modern.

Gaya memanah Arab yang dijelaskan dalam teks yang masih ada mirip dengan gaya yang digunakan oleh pemanah Mongol dan Turki, menggambar dengan ibu jari dan menggunakan cincin ibu jari untuk melindungi ibu jari kanan.^[1][2] Namun, beberapa penulis Muslim abad pertengahan melihat adanya perbedaan antara panahan Arab dengan panahan Turki dan Iran, dengan menyatakan bahwa busur panah orang Arab Hejaz lebih unggul.^[3]

Sebuah batu nisan pemanah Suriah ditemukan di sepanjang Tembok Hadrian, dan berasal dari abad ke-2 Masehi, ketika 200 pemanah Suriah dikirim untuk memperkuat 8.000 prajurit Romawi. Batu nisan tersebut sekarang dipajang di Museum Great North: Hancock.^[4]

Pemanah Arab menggunakan busur komposit dari kaki, kuda, dan unta sejak abad ke-7,^[5] serta menggunakan berbagai jenis anak panah, kepala anak panah, dan porosnya.^[6]

Nabi Muhammad dikatakan cukup ahli menggunakan busur panah, dan menghargai manfaat panahan dalam olahraga dan peperangan. Sebuah busur melengkung yang terbuat dari bambu, dan diyakini milik Muhammad, disimpan di Relik Suci (Istana Topkapı) di Ruang Relik Suci di Museum Topkapi di Istanbul.^[7]

Ada beberapa komentar Nabi Muhammad tentang panahan dalam Hadis. Umm Salamah menceritakan bahwa Nabi Muhammad pernah menjumpai dua kelompok yang sedang berlatih memanah, lalu beliau memuji mereka.^[8]

Malik bin Anas menceritakan tentang perang Uhud, dimana para pasukan meninggalkan Muhammad dan sang pemanah, Talhah, tetap bersama Muhammad untuk melindunginya dengan perisainya.^[9] Uqbah bin Amir meriwayatkan bahwa Muhammad berkata bahwa memanah lebih disukainya daripada berkuda.^[10]

Nabi Muhammad memiliki enam busur: az-Zawra', ar-Rauha', as-Safra', al-Bayda', dan al-Katum – yang patah selama pertempuran Uhud, dan diambil oleh Qatadah bin an-Nu'man dan as-Saddad. Ia mempunyai anak panah yang disebut al-Kafur, dan talinya terbuat dari kulit samak, juga tiga buah cincin bundar dari perak, sebuah gesper, dan sebuah pinggiran yang terbuat dari perak. Menurut seorang ulama Sunni abad pertengahan: “Perlu disebutkan bahwa Ibnu Taimiyah berkata bahwa tidak ada riwayat yang shahih bahwa Nabi pernah mengenakan tali di pinggangnya.”^[11]

Unta berdiri lebih tinggi dari kuda, dan lebih tangguh dalam peperangan di gurun.^[12] Akan tetapi, unta sering digunakan sebagai transportasi dan bukan sebagai panggung untuk menembak. Sebuah kisah menunjukkan seorang pemanah Arab turun dari unta dan mengosongkan tabung panahnya ke tanah sebelum berlutut untuk memanah.^[13]

Panahan unta juga dibuktikan oleh orang-orang yang tidak diketahui berasal dari Arab. Perjanjian Lama menunjukkan bagaimana Yosua berperang melawan orang Amalek di Refidim, yang menggunakan unta sebagai pemanah mereka. Gideon juga berperang melawan orang Midian dan unta-unta mereka pada zaman Hakim-Hakim.^[14]

Saat ini terdapat sejumlah klub dan perkumpulan Panahan Arab. Beberapa orang berlatih memanah tradisional Arab, sementara yang lain menggunakan gaya memanah Barat dalam kompetisi olahraga dan berburu. Organisasi utamanya adalah FATA, atau "Fédération Arabe de Tir a L'Arc" Lebanon, anggota Federasi Panahan Dunia. Pan Arab Games biasanya memiliki kompetisi memanah, dan Arab Games ke-12^[15] di Qatar yang diadakan pada tahun 2011 diikuti oleh 60 pemanah dari sembilan negara Arab.

• Al-Sarakhsi al-Harawi, Kitab fada'il al-ramy fi sabil Allah, kumpulan 38 hadits tentang memanah^[16]
• Mardi ibn Ali al-Tarsusi, Tabsirat arbab al-albab fi kayfiyyat al-najat fi al-hurub, sebuah risalah umum tentang senjata dan baju besi yang memberi kebanggaan pada haluan (c. 1174)^[16]
• Ahmad ibn 'Abd Allah Muhibb al-Din al-Tabari, Kirab al-wadih fi ma'rifat 'ilm al-ramy (sebelum 1295)^[17]
• Al-Yunini, Kitab fi ma'rifat 'ilm ramy al-siham (c. 1317–1324)^[18]
• Taybugha al-Baklamishi, Ghunyat al-tullab fi ma'rifat al-ramy bi-l-nushshab (1368/9) ^[19]
• Ibn Qayyim al-Jawziyya, sebuah risalah tentang panahan Arab (abad ke-14)^[20]
• Anonim, Sebuah Buku tentang Keunggulan Busur dan Anak Panah, dari Maroko (c. 1350–1400)^[21]

• Panahan Cina
• Kyūdō
• Panahan Turki
• Busur panjang Inggris

• Seni Meletupkan Busur Refleks Pendek dengan Cincin Jempol. tahun 2012. Oleh Adam Swoboda. Pers Gdynia.

1. ^ Paterson, W. F. 1966. "The Archers of Islam." Journal of the Economic and Social History of the Orient. Vol. 9, No. 1/2 (Nov., 1966), pp. 69-87.
2. ^ "XLII. On thumb-tips and the various kind thereof, from: Arab Archery, by N.A. Faris and R.P. Elmer, 1945." www.archerylibrary.com (dalam bahasa Inggris). 2012-09-15. Diakses tanggal 2024-08-10. 
3. ^ "Arab Archery". www.archerylibrary.com (dalam bahasa Inggris). 2019-11-11. Diakses tanggal 2024-08-10. 
4. ^ Cecil, Charles O. 2017. Hadrian's Syrians. Aramco World. August 2017.
5. ^ KUNSELMAN, DAVID E. 2007. ARAB-BYZANTINE WAR, 629-644 AD. Halaman 53.
6. ^ "Primitive archer | WorldCat.org". search.worldcat.org (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2024-08-10. 
7. ^ "Sacred Relics". www.ee.bilkent.edu.tr. Diakses tanggal 2024-08-10. 
8. ^ Volume 4, Buku 56, Nomor 710.
9. ^ Volume 5, Buku 58, Nomor 156.
10. ^ Book 14, Number 2507.
11. ^ Abu Maryah. 2008. "Weapons of the Prophet Muhammad". 20 Februari 2008.
12. ^ Sassanian Elite Cavalry AD 224-642 oleh Kaveh Farrokh, Angus McBride. 2012. Osprey Press. Halaman 27.
13. ^ Rome's Enemies (5): The Desert Frontier. oleh David Nicolle. 1991. Osprey Publishing. Halaman 19.
14. ^ Gabriel, Richard A. (2014-10-22). Muhammad: Islam’s First Great General (dalam bahasa Inggris). University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-8250-6. 
15. ^ http://www.worldarchery.org/OTHEREVENTS/Others/2011/Doha-ArabGames/TabId/1124/ArtMID/1567/ArticleID/470/Successful-Archery-Competition-at-the-12th-Arab-Games-.aspx ^{[pranala nonaktif]}
16. ^ ^{a b} Jallon 1980, hlm. 25.
17. ^ Jallon 1980, hlm. 31.
18. ^ Jallon 1980.
19. ^ Translated in Latham and Pateson 1970.
20. ^ Ibn Qayyim al-Jawzīyah, Muḥammad ibn Abī Bakr. kitab ʻuniyat al-ṭullāb fī maʻrifat al-rāmī bil-nushshāb. [Cairo?]: [s.n.], 1932. OCLC: 643468400.
21. ^ Diterjemahkan Faris and Elmer 1945.