Al-Mu'tamid bin Abbad

Al-Mu'tamid bin Abbad
Koin dirham al-Mu'tamid bin Abbad
Emir Thaifah Sevilla
Berkuasa	1069–1091
Pendahulu	Abbad II al-Mu'tadid
Penerus	Yusuf bin Tasyfin (sebagai penguasa Murabithun)
Kelahiran	c. 1040 Beja, Al-Andalus (sekarang Portugal)
Kematian	c. 1095 Aghmat, Kekaisaran Murabithun (saat ini Maroko)
Pemakaman	Aghmat
Pasangan	Ar-Rumaikiyya
Anak	Buthaina (anak perempuan)
Nama lengkap Al-Mu'tamid Muhammad bin Abbad bin Ismail al-Lakhmi (bahasa Arab: المعتمد محمد ابن عباد بن اسماعيل اللخمي)
Dinasti	Abbadiyah
Ayah	Abbad II al-Mu'tadid
Agama	Islam

Al-Mu'tamid Muhammad bin Abbad al-Lakhmi (bahasa Arab: المعتمد محمد ابن عباد بن اسماعيل اللخمي; memerintah sekitar tahun 1069–1091, hidup tahun 1040–1095),[1] juga dikenal sebagai Abbad III, adalah raja ketiga dan penguasa terakhir Thaifah Sevilla di Al-Andalus, serta seorang penyair terkenal. Ia adalah penguasa terakhir Dinasti Arab Abbadiyah di Sevilla, sebelum digulingkan oleh Murabithun pada tahun 1091.

Kehidupan awal

Ketika berusia 13 tahun, ayah Al-Mu'tamid menganugerahkan gelar Emir kepadanya dan mengangkat penyair Arab Andalusi Ibnu Ammar sebagai wazirnya. Namun, Al-Mu'tamid sangat terpengaruh oleh Ibnu Ammar. Ayah Al-Mu'tamid waspada terhadap Ibnu Ammar dan pengaruh yang dimilikinya, akhirnya mengirimnya ke pengasingan.[2]

Memerintah

Setelah ayahnya, Abbad II al-Mu'tadid, meninggal pada tahun 1069, Al-Mu'tamid mewarisi Sevilla sebagai khalifah. Salah satu tindakan pertamanya adalah memanggil kembali Ibnu Ammar dan menganugerahkan kepadanya penghargaan militer dan jabatan politik tinggi, termasuk sebagai Gubernur Silves dan Perdana Menteri pemerintah di Seville. Rekonsiliasi ini kemudian dicela karena alasan yang tidak diketahui.

Kemungkinan besar penyebab kebencian itu muncul dari fakta bahwa Perdana Menteri telah membiarkan putra al-Mu'tamid, Pangeran ar-Rasyid, ditangkap dan disandera selama kampanye militer. Ia juga telah menyatakan dirinya sebagai Emir Murcia tanpa mengakui hak-hak kedaulatannya sendiri. Kedua pria itu saling melontarkan syair yang penuh dengan kritik dan tuduhan yang pahit. Murcia kemudian kalah dan Ibnu Ammar sendiri disandera. Upaya terakhir untuk berkonspirasi dengan pangeran muda itu untuk melawan ayahnya terbukti terlalu berat bagi al-Mu'tamid, yang "menjadi marah dan membunuhnya dengan tangannya sendiri". Setelah kematian Ibnu Ammar, khalifah dilaporkan sangat berduka dan memberikan pemakaman yang mewah kepada mantan temannya itu.[3][4][5]

Sebagian besar wilayah Andalusia berada di bawah kekuasaan al-Mu'tamid: di sebelah barat wilayah kekuasaannya meliputi wilayah antara Guadalquivir bagian bawah dan Guadiana, ditambah wilayah di sekitar Niebla, Huelva, dan Saltés. Di sebelah selatan, wilayah kekuasaannya meluas hingga Morón, Arcos, Ronda, dan juga Algeciras dan Tarifa. Ibu kotanya, Kordoba, direbut pada tahun 1070, direbut pada tahun 1075, dan direbut kembali pada tahun 1078.

Meskipun demikian, keluarga itu masih dikenakan pajak oleh Raja Kastilia, yang kepadanya mereka menjadi pengikut. Pengurasan pajak-pajak ini secara efektif melemahkan kekuatan kerajaan: keputusan al-Mu'tamid untuk berhenti membayar pajak-pajak ini menyebabkan Raja Alfonso VI dari Kastilia (yang telah menaklukkan Toledo pada tahun 1085) mengepung Sevilla. Al-Mu'tamid meminta bantuan dari Berber Murabithun dari Maroko melawan raja Kastilia. Al-Mu'tamid mendukung penguasa Murabithun Yusuf bin Tasyfin melawan Alfonso dalam Pertempuran Sagrajas pada tahun 1086. Murabithun menempatkan diri mereka di Algeciras dan, setelah mengalahkan orang-orang Kristen, menduduki semua thaifah Islam, termasuk Sevilla sendiri pada tahun 1091.[6] Setelah mereka menghancurkan kota itu, al-Mu'tamid memerintahkan putra-putranya untuk menyerahkan benteng kerajaan (Alcazar Sevilla) untuk menyelamatkan nyawa mereka. Ketika putranya, Rasyid, menasihatinya agar tidak menemui Yusuf bin Tasyfin, Al-Mu'tamid menegurnya:

Saya tidak ingin dicap oleh keturunan saya sebagai orang yang menyerahkan Andalusia sebagai mangsa bagi orang- orang kafir. Saya tidak ingin nama saya dikutuk di setiap mimbar Muslim. Dan, bagi saya, saya lebih suka menjadi penggembala unta di Afrika daripada menjadi penggembala babi di Kastilia.[7]

Pada tahun 1091, Al-Mu'tamid ditawan oleh Murabithun dan diasingkan ke Aghmat, Maroko, di mana ia meninggal (atau mungkin dibunuh) pada tahun 1095. Makamnya terletak di pinggiran Aghmat.[8]

Warisan

Makam Al-Mu'tamid bin Abbad di Aghmat, Maroko.

Al-Mu'tamid, salah satu orang paling terkemuka di al-Andalus abad ke-11, sangat dihormati sebagai penulis puisi dalam bahasa Arab.[9] Dia adalah ayah mertua atau ayah dari Zaida dari Sevilla, selir Alfonso VI dari Kastilia, mungkin identik dengan istrinya kemudian, Ratu Isabella.[10][11] Sumber-sumber Muslim Iberia mengatakan bahwa Zaida dari Sevilla adalah istri dari putra Al-Mu'tamid, Abu Nasr al-Fath al-Ma'mun, Emir Thaifah Kordoba.[12][13][14][15][16] Uskup Pelayo dari Oviedo menegaskan bahwa Zaida adalah putri Abenath (Al-Mu'tamid bin Abbad), sebuah klaim yang diulang oleh penulis sejarah Kristen Iberia kemudian yang bertahan dalam sejarah tertulis selama ratusan tahun. Namun, para pencatat sejarah Islam dianggap lebih dapat dipercaya,[12][14][15][16] dan konsensus umum di kalangan cendekiawan saat ini adalah bahwa Zaida adalah menantu Al-Mu'tamid.[10]

Referensi

1. Scheindlin, Raymond P. (1974). Forme and Structure in the Poetry of Al-Muʿtamid Ibn ʿAbbād (dalam bahasa Inggris). Brill Archive. ISBN 9789004038905. 
2. Heather Ecker, Caliphs and kings: the art and influence of Islamic Spain, London, 2008
3. Levi Provencal, L'Espagne musulmane au Xe siècle. Institutions et vie sociale, Paris, 1932
4. Crompton, Louis (2006), Homosexuality and civilization, Harvard University Press, hlm. 167, ISBN 978-0-674-02233-1 
5. Roscoe, Will; Murray, Stephen O. (1997). Islamic Homosexualities: Culture, History, and Literature (dalam bahasa Inggris). NYU Press. hlm. 151–152. ISBN 9780814769386. 
6. Bernard F. Reilly (1982). The Kingdom of León-Castilla Under Queen Urraca, 1109-1126. Princeton University Press. hlm. 17–18. ISBN 978-0-691-05344-8. 
7. [1] Diarsipkan October 1, 2011, di Wayback Machine.
8. Lisan Al Din Ibn Al Khatib (c. 1400). Nafadhat al-jirab (the Ashtray of the Socks). hlm. 9. 
9. Raymond P. Scheindlin, ed. (1974). Forme and Structure in the Poetry of Al-Muʿtamid Ibn ʿAbbād. Brill Archive. hlm. 24. ISBN 90-04-03890-6. 
10. Fina Llorca Antolín (2008). Las mujeres entre la realidad y la ficción: una mirada feminista a la literatura española. Universidad de Granada. hlm. 91. ISBN 978-84-338-4892-5. Levi-Provençal ha demostrado que no era hija, sino nuera, del rey de Sevilla, y no se sabe bien si llegó a casarse o no con el rey Alfonso VI. (in English: Levi-Provençal has shown that she was not the daughter but the daughter-in-law of the King of Seville, and it is undetermined whether or not she married King Alfonso VI. 
11. Simon Barton (16 January 2015). Conquerors, Brides, and Concubines: Interfaith Relations and Social Power in Medieval Iberia. University of Pennsylvania Press. hlm. 127. ISBN 978-0-8122-9211-4. 
12. Canal Sánchez-Pagín, José María (1991). "Jimena Muñoz, Amiga de Alfonso VI". Anuario de Estudios Medievales. 21: 11–40
13. Lévi-Provençal, Évariste (1934). "La 'Mora Zaida' femme d'Alfonse VI de Castile et leur fils l'Infant D. Sancho". Hesperis. 18: 1–8,200–1.
14. Montaner Frutos, Alberto (2005). La Mora Zaida, entre historia y leyenda (con una reflexión sobre la técnica historiográfica alfonsí). Historicist Essays on Hispano-Medieval Narrative. "En conclusion, no hay razones de peso para considerar a Zaida otra cosa que la nuera de Almu'tamid, sin poder precisar su foiliacion." In English: "In conclusion, there are no compelling reasons to consider Zaida anything other than the daughter-in-law of Almu'tamid, without being able to specify her filiation." p. 279.
15. Palencia, Clemente (1988). "Historia y leyendas de las mujeres de Alfonso VI". Estudios sobre Alfonso VI y la reconquista de Toledo. pp. 281–90.
16. Salazar y Acha, Jaime de (1992–1993). "Contribución al estudio del reinado de Alfonso VI de Castilla: algunas aclaraciones sobre su política matrimonial". Anales de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía. 2: 299–336.

Sumber

• Souissi, Ridha (1977). Al Mutamid Ibn Abbad et son oeuvre poétique : étude des thèmes. Université de Tunis. 
• Scheindlin, Raymond P. (1974). Form and structure in the poetry of Al-Mutamid Ibn Abbad. Leiden: Brill. 
• Hagerty, Miguel José (1979). Poesia / Al-Mutamid. Barcelona: Antoni Bosch. 
• Rubiera Mata, María Jesús (1982). Poesías / Al Mutamid Ibn Abbad. Madrid: Universidad de Sevilla. 
• de Oviedo, Pelayo. Chronicle of the Kings of Leon of Pelayo of Oviedo. 
• Reilly, Bernard F. (1988). The Kingdom of Leon-Castilla under King Alfonso VI, 1065-1109. Publisher: Princeton University Press. 

Pranala luar

• Al-Mu'tamid ibn Abbad: Poems
• The Poet King of Seville
• The poem of Al-Mu'tamid, in English

Didahului oleh: Abbad II al-Mu'tadid

Emir Abbadiyah Thaifah Sevilla 1069–1091

Digulingkan oleh Yusuf bin Tasyfin (Dinasti Murabithun)