Codex Seidelianus I, diberi kode siglumGe atau 011 (penomoran Gregory-Aland), ε 87 (penomoran von Soden), juga dikenal sebagai Codex Wolfii A dan Codex Harleianus[1] adalah sebuah naskahPerjanjian Baru kuno dalam bahasa Yunani [yang ditulis dengan jenis huruf [Uncial]]. Berdasarkan paleografi diberi tarikh abad ke-9 (atau abad ke-10). Codex berisi 252 lembaran perkamen (25,7 cm kali 21,5 cm).[2] Naskah ini memuat kekosongan (lacunose).
Deskripsi
Codex memuat teks dari empat Injil dengan beberapa kekosongan (Matius 1:1-6:6, 7:25-8:9, 8:23-9:2, 28:18-Markus 1:13, Markus 14:19-25, Lukas 1:1-13, 5:4-7:3, 8:46-9:5, 12:27-41, 24:41-akhir, Yohanes 18:5-19, 19:4-27).[3]
Teks ini ditulis dalam 2 kolom per halaman, 21 baris per halaman. Ditulis dengan gaya tulisan tangan yang kasar.
Teks dibagi menurut Pembagian Ammonius, dan nomor-nomor diberikan pada margin, dengan referensi ke Kanon Eusebius. Memuat τιτλοι (judul bab). Ada tanda-tanda napas dan aksen, tetapi sering tidak teratur. Masing-masing tokoh dalam silsilah dalam Lukas 3 membentuk suatu garis terpisah.[4]
Beberapa bagian kekosongan diperbaiki oleh juru tulis kemudian.
Codex dibawa dari Timur ke Jerman oleh Seidel († 1718). Setelah kematiannya pada 1718 Maturin Veyssière de La Croze, pustakawan kerajaan dari Berlin memperolehnya dan ditunjukkan kepada Wolf,[6] yang menerbitkan ekstrak teks pada tahun 1723.[7] Codex ini dirusak secara biadab pada tahun 1721 dalam rangka untuk mengirim potongan-potongan ke Bentley. Kebanyakan dari mereka dibeli oleh Eduard Harley. Beberapa fragmen ditemukan oleh Tregelles pada tahun 1845. Tregelles mengkolasi teks pada tahun 1847.[8]
Codex ini dikenal oleh Wettstein, yang memberi siglum G untuknya.[9] Griesbach memberi siglum yang sama.[10]
Kemudian menjadi bagian dari perpustakaan Edward Harley, sekarang berada di British Library (Harley 5684), dan satu halaman, yang diberikan oleh Wolff kepada Richard Bentley, ada di Cambridge (Trinity College B. XVII. 20).[11]
^Frederik Wisse, The Profile Method for the Classification and Evaluation of Manuscript Evidence, as Applied to the Continuous Greek Text of the Gospel of Luke, William B. Eerdmans Publishing, (Grand Rapids, 1982), p. 52