蘇紹智 (1923年—2019年5月27日),中國 經濟學家,滿族 人[ 1] 。主要研究中華人民共和國 集权 政治体制的形成,曾任中国社会科学院 马克思列宁主义毛泽东思想研究所(现中国社会科学院马克思主义研究院 )所长。
生平
蘇紹智1923年生於北平。[ 2] 1941年進入上海交通大學 攻讀財務管理﹐後因戰事轉到重慶大學 。[ 3] [ 4] 1949年6月南開大學 經濟碩士。[ 1] 1949-1963年在上海 復旦大學 教書。1963-1979年歷任《人民日報 》編輯、理論部主任。1979年任中国社会科学院马克思列宁主义毛泽东思想研究所(簡稱马列所)研究員,1982年成為马列所長。[ 5]
蘇紹智在1980年代著作很多,發表了一百多篇關於马克思主义 與社會主义 的文章,並出版了9本書,其中2本是英文書[ 5] (Democracy and socialism in China [ 6] ,Democratization and reform [ 7] ),並且擔任中国社会科学院马列所出版的学术期刊《马克思主义研究 》的總編輯。[ 5]
蘇紹智是中國高調提倡政治改革的人物之一。[ 5] 1986年,他發表了一系列的文章,從社會主義的觀點出發,指出政治體制改革的重要性。[ 2] 1986年年底至1987年初,中國各地爆發大規模學生運動,之後1987年的反對資產階級自由化 運動中,蘇因此被指為有資產階級自由化 傾向,撤除黨內外職務,但仍保留黨籍,「留黨察看」。[ 2] [ 5]
1989年4月,蘇與嚴家其 、包遵信 聯署公開信,強烈抗議江澤民 領導的上海市政府查封《世界經濟導報 》。六四事件 後,蘇被政府點名批判,於6月15日流亡往美國,並於7月中到法國巴黎,與嚴家其、吾爾開希 等民運人士會面,後發表了成立「民主中國陣線 」的倡議書,反對「六四屠殺 」,支持八九民運,強調以和平、理性、非暴力的形式繼續為中國民主運動而努力。[ 2] 之後蘇擔任過《北京之春雜誌 》編輯顧問[ 8] ,普林斯頓中國學社 主席,並撰寫有關中國政治的評論文章。[ 5]
晚年,苏绍智低调回国,定居北京。2019年5月27日,苏绍智在北京逝世。[ 9]
思想
允許资本家 加入共產黨的江澤民 ,加入的被稱為「紅色資本家」[ 10]
苏绍智區分“苏联马列主义 ”与“马克思主义 ”概念的不同,強調「马克思 和恩格斯 从来没有在任何著作中设想过一党专政 的制度,也没有赞成过赋予一党专政体制以压迫反对者的政治权力」並說明恩格斯更强调反对党内专制独裁。苏绍智說明列宁 的概念如何以高度强调领袖的作用使一党专政等于领袖专政,而使专政集於一点成个人独裁,他引用列宁[ 11] :
阶级通常是由政党来领导的,政党通常是由较稳固的集团来主持的,而这个集团是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们组成的......在工作时间绝对服从苏维埃领导人──独裁者──的意志......个人独裁成为革命阶级专政的表现者、代表者和执行者。
苏绍智以苏联政治史证明,「斯大林的绝对权威、个人崇拜 、独断专行、大规模的暴力镇压、清除异己等举止,与封建专政主义中的绝对君主 并没有什么区别,他确实成了布哈林 所预见到的新的暴君」[ 11] 。苏绍智進一步論證說明毛泽东的集權理論,並不如毛自己說的是“马克思加秦始皇 ”,而是“秦始皇+斯大林”[ 11] 。
關於中華人民共和國政治體制的轉變,2001年7月江澤民 以國家及政黨領導人身份允許资本家 加入共產黨,此一政策舉措引發國內外討論:除了中共党内左派发表多份「万言书」,苏绍智稱之為是由「官僚垄断资产阶级」統治的「法西斯政权转化」[ 12] 。
著作
中文著作
英文著作
参考资料
外部链接