正在學習《古蘭經 》的蒙古王子合贊 位於烏列蓋市的清真寺 位於烏蘭巴托 的一家清真餐廳 伊斯蘭教 信徒在蒙古国 佔了3-5%人口。[ 1] [ 2] 巴彥烏列蓋省 （佔省總人口的88.7%）和科布多省 （佔省總人口的11.5%，主要聚集在科布多城 、科布多苏木 布揚特區 哈薩克人 ，此外，一些小哈薩克人社區在全國各個城市和城鎮都可以找到。其他信奉伊斯蘭教的還有霍屯人 與維吾爾人 。[ 3]
其中有一些蒙古穆斯林將佛教 元素融合在他們的信仰中，甚至將釋迦牟尼 視為第一位先知阿丹 的同義詞，[ 4]
蒙古最早出現伊斯蘭教的時間是在1254年，當時方濟各會 的魯不魯乞 訪問了蒙古大汗 蒙哥 的汗庭 。他在一座景教 教堂慶祝復活節，並注意到七座「偶像崇拜者」的寺廟（可能是佛教、印度教 或道教 的寺廟）和兩座清真寺。[來源請求] 成吉思汗 入侵阿富汗後。伊斯蘭教也受到蒙古人的關注。1222年，成吉思汗在凱旋回蒙的途中訪問了河中地區 的布哈拉 。據說他還詢問了伊斯蘭教的情況，後來他贊同了穆斯林的大多數信條，除了朝覲 （他認為這是不必要的）以外，並且她之後仍然保持騰格里信仰 。[來源請求]
成吉思汗與往後的元朝 大汗們皆禁止穆斯林的清真屠宰之習俗，並將蒙古人屠宰牲畜的模式強加給他們，其他的限制性措施也繼續沿用，使得穆斯林們被迫秘密宰羊。[ 5] 猶太人 為奴隸，並要求他們遵循蒙古的飲食方式，而非清真飲食方式，並禁止了割禮 。猶太人也被蒙古人禁止用猶太飲食方式 。[ 6]
在所有（主體）外來民族中，只有回回 說「我們不吃蒙古食物」。（成吉思汗回答說：）「我們借助長生天的力量安撫你們，你們是我們的奴隸。但你們卻不吃我們的食物，也不喝我們的飲料。怎麼可以這樣呢？」於是，他讓他們吃了起來。「你們如果宰了羊，你們將會被視同犯罪」為此，他還制定了該條例......（1279/80年，忽必烈 統治期間）所有穆斯林都說：「如果別人宰了（牲畜），我們就是不吃」。因為窮人們對此感到不安，所以從現在起，穆苏鲁曼（穆斯林）回回，無論誰殺（牲畜），都得吃（牲畜），而必須停止自己宰羊，停止割禮。
[ 7]
成吉思汗之孫別兒哥 在花剌子模 德爾維希 賽義夫·乌丁的努力下皈依了伊斯蘭教；別兒哥成為第一批皈依了伊斯蘭教的蒙古統治者之一。其他一些蒙古統治者皈依伊斯蘭教的原因也是因為與穆斯林妻子結婚的因素。[ 8] 马穆鲁克 統治者拜巴爾一世 在讓許多欽察汗國 蒙古人皈依伊斯蘭教方面發揮重要作用。當時拜巴爾一世與欽察汗國建立了牢固的聯繫，並採取措施讓欽察汗國的能古人來到埃及。當他們來到埃及後有不少人都接受了伊斯蘭教。[ 8] 蒙古帝國 的四大汗國中已經有三個成為穆斯林國家。[ 9] 伊兒汗國 與察合台汗國 。元朝 方面也接收許多諸如波斯人 等穆斯林。
雖然元朝汗庭將藏傳佛教 作為其官方宗教，但大多數普通蒙古人，尤其是繼續生活於蒙古本土的蒙古人都仍然信仰薩滿教。元朝衰弱後，薩滿教再次成為主要宗教。[來源請求] 東察合台汗國 ）的政治與經濟關係保持聯繫。[來源請求]
霍屯族 穆斯林是在17-18世紀由準噶爾汗國 從新疆遷移到蒙古西部的，他們現今大多住在烏布蘇省 。[ 10] 維吾爾人 也生活在蒙古，主要住在科布多省 ，也有少數住在巴彥烏列蓋省 。[ 3]
在清朝 ，中國穆斯林會因商業目的定居蒙古，並很快地為其社區發展宗教基礎設施。[ 11] 華北地區 。[ 12]
十九世紀末，哈薩克族穆斯林開始在新疆北部 與阿爾泰山脈 一帶居住。[ 3] 俄羅斯帝國 與清朝的迫害。當1911年12月29日博克多汗 於蒙古掌權後，這些在新疆北部與阿爾泰山脈的哈薩克人便尋求該國的庇護。[來源請求]
巴彦乌列盖省 為1940年蒙古人民共和國 行政改革的一部分。由於歷史上的高出生率，蒙古的穆斯林人口在1956-1989年間快速增長。然而由於蘇聯解體 後大量哈薩克人返回 哈薩克 ，使得蒙古穆斯林人口在1990-19933年間呈下降趨勢。[ 13] [ 14]
目前，信奉伊斯蘭教的人口主要集中在蒙古首都與西部。一些穆斯林人口占多數的城市包含烏蘭巴托 （有90%的人口住在納來哈區 的四號科霍魯 [ 15] 中央省 、色楞格省 、額爾登特市 、達爾汗市 、布爾干市 、沙林高勒苏木 （佔總人口的17.1%[ 16] 貝爾赫 。
蒙古國穆斯林族群群體[ 17] 來自全國人口普查數據
年分
人口
百分比
1956年
36,729人
4.34%
1963年
47,735人
4.69%
1969年
62,812人
5.29%
1979年
84,305人
5.48%
1989年
120,506人
6.06%
2000年
102,983人
4.35%
2007年
140,152人
5.39%
目前蒙古國內共有27座清真寺。[ 18]
^ 2010 Population and Housing Census of Mongolia. Data recorded in Brian J. Grim et al. Yearbook of International Religious Demography 2014 . BRILL, 2014. p. 152
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