宋时烈(1607年—1689年),初名聖賚、字英甫,号尤岩、华阳洞主、橋山老夫、南澗老叟,諡號文正。本貫恩津宋氏,是朝鲜王朝政治人物、儒学者、思想家、作家。朝鲜孝宗、肃宗时期的重臣。朝鲜王朝后期的反清复明思想家的巨頭一人,东国十八贤的一人。他是朝鲜王朝中期的大儒学者及西人党首、老論党的首任党首。后世朝鲜人有稱宋子(송자)、宋夫子[1](송부자)。
生平
宋時烈於萬曆三十五年(1607年)十一月十二日生于忠清道沃川郡(今大田广域市)。1633年科举合格进入政界[2],成为朝鲜仁祖的二王子、鳳林大君的師傅(守役)。3年後1636年及翌年1637年丙子胡乱,宋时烈主张“大義名分論”,支持明朝,主张北伐清朝。这个主张决定了后来鳳林大君继承王位。1637年,丙子胡乱朝鲜战败,昭显世子被清朝作为人质押往满洲(沈阳)。昭显世子回国後在朝鲜主张推行其在清朝接触的西洋文明,后忽然暴毙[3],弟弟鳳林大君成为新世子。
1649年鳳林大君即位,是為朝鮮孝宗,孝宗重用宋時烈崭露头角,使其影響力大增。
1668年任右議政,1673年任左議政。下野後在郷里隠遁。受国王敦召后再出仕,属于西人派、老論巨頭。党争中处于重要位置。由于是隠遁的儒学者被称「山岳政治」、「山林宰相」,展示了其权力。
宋时烈是程朱儒学的死忠支持者,反对并仇视所有对程朱儒学提出异议的人。17世纪的所有南人和西人的争论基本都是由宋时烈领导,打击他所谓的“斯道之乱贼”。著名的事件包括了1659-60年和1674年针对孝宗身份的礼仪之争,还有宋时烈与朴世堂、尹鑴之间的文字战争。
肅宗在南人派支持下将禧嬪張氏[4]的儿子李昀册立为世子,宋时烈举宋仁宗不立太子為例反对,被肃宗流放济州岛(己巳換局)。康熙二十八年(1689年)六月三日,宋時烈從濟州島被押回,同時仁顯王后被廢黜;六月八日(7月24日),當宋時烈到井邑縣時被賜死,享壽八十三歲[5][6]。
主张
- 主张“大義名分論”,支持明朝,反对清朝。
- 他对李滉的学説“朱子学自由研究”表示否定。
- 1669年宋時烈把儒家的倫理推進到“同姓結婚属不倫,建議严禁”。同姓同本貫者禁止結婚,被称「同姓同本不娶」;宋時烈的主張使得此後凡是同姓氏男女結婚,都被視為不合禮法。[7]
「同姓不娶」倫理在近代大韩民国民法婚姻規定仍有影響。(1997年大韩民国民法第809条1号「同姓同本不娶」規定被憲法裁判所判为違憲。現已废止。)
家庭
- 父:宋甲祚(1575年-1628年),字元裕、號睡翁[8]。
- 母:貞敬夫人善山郭氏(1578年-1655年),郭自防的女兒。育有五子二女,宋時烈是第三子。
- 妻:貞敬夫人韓山李氏(1606年-1677年),李德泗的女兒。
- 長女:恩津宋氏(1626年-1678年),與權惟育有三子一女。權惟(1625年-1684年),字沈仁、號旅翁,本貫安東權氏,權諰次子[9]。
- 次女:恩津宋氏(1631年-1685年),與尹摶育有二子二女。尹摶(1628年-1675年),字子上、號梅村,本貫坡平尹氏,尹文舉長子[10][11]。
- 養子:宋基泰(1629年-1711年),字來伯、號鶴村,宋時烈堂姪,是宋時烈的堂兄宋時瑩(1592年-1638年)次子,有五子一女;子孫是恩津宋氏的「尤庵文正公派」(우암문정공파)[12]。
- 妾:不詳
著作
- 《尤庵集》
- 《尤菴先生後集》
- 《尤菴遺稿》
- 《宋書拾遺》
- 《朱子大全箚疑》
- 《尤菴先生後集》
- 《宋書續拾遺》
- 《程書分類》
- 《朱子語類小分》
- 《論孟問義通攷》
- 《心經釋義》
- 《三方撮要》
- 《程書分類》
- 《宋子大全》
肖像画
肖像画《宋時烈像》,1778年製作,韩国国立中央博物馆所藏。大韩民国国宝239号(1987年12月26日指定)。
参见
参考资料
外部链接