Філофей Псковський

Філофей Псковський
Релігія:православ'я
Дата народження:1465
Місце народження:Псковська вічова республіка
Дата смерті:1542(1542)
Місце смерті:Псков, Санкт-Петербурзька губернія
Праці:
Список
  • Третій Рим[d]

Монах Філофей (бл. 1465, Псковська вічова республіка — 1542, Московське князівство) — старець псковського Спасо-Єлізарова монастиря (село Єлізарове Псковського району), відомості про якого мізерні. Відомий як ймовірний автор концепції «Третього Риму», тези якої нібито викладені в його листах[1] дяку Михайлу Григоровичу Місюрю-Мунехіну і московському князю Василію III Івановичу.

Єлізарів монастир, Псковський район

Послання

У своїх посланнях Філофей полемізує з астрологічними передбаченнями Миколи Німчина, взагалі відкидаючи астрологію («не від зірок це приходить»); піклується про деякі місцеві псковські справи; відстоює принципи йосиплян, ґрунтовно описує знамениту теорію про третій Рим, як охоронця правої християнської віри. Втім, зазначені листи присвячені іншим питанням і говорять не про Москву чи Московію, а про «Ромейське царство», яке ототожнили з Московським князівством пізніші автори. Зокрема, теорію «Москва — Третій Рим» вперше обґрунтовано виклав тільки в 1869 році у своїй докторській дисертації Володимир Іконников[2].

А от Ромейському царству Філофей пророкува: «<…> два убо Рими падоша, а третій стоїть, а четвертому не бути». Подібна ідея була висунута дещо раніше прихильником єресі Жидівствуючих московським митрополитом Зосимою у передмові до його праці «Виклад Пасхалії».

Авторство Філофея твору «Про образи Церкви» до царя Івана IV Грозного спростовується вченими, оскільки містить елементи полеміки з першим Посланням. Продовжувач Філофея пов'язав тему «Третього Риму» із захистом майнових прав церкви[3].

У серпні 2009 року повідомлялося, що псковськими археологами була виявлена могила, яка, ймовірно, належить Філофею[4].

Публікації текстів

  • Послання до великого князя Василія, у ньому ж про виправлення хресного знамення і про содомський блуд // Синіцина Н. В. Третій Рим. Витоки та еволюція російської середньовічної концепції (XV—XVI ст.). Москва: Індрік, 1998. Додаток 2. З. 358—363.

Примітки

  1. ↑ Филофей. «ПОСЛАНИЕ О ЗЛЫХЪ ДНЕХЪ И ЧАСѢХЪ», «ПОСЛАНИЕ К ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ ВАСИЛИЮ, В НЕМЪЖЕ О ИСПРАВЛЕНИИ КРЕСТНАГО ЗНАМЕНИЯ И О СОДОМСКОМ БЛУДѢ» // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 2000. — Т. 9: Конец XIV — первая половина XVI века. — 566 с.
  2. ↑ Иконников В. С. Опыт исследования о культурном значении Византии в русской истории. — К., 1869.
  3. ↑ Тимошина Е. В. Теория «Третьего Рима» в сочинениях «Филофеева цикла» // Правоведение. — 2005. — № 4. — С. 189.
  4. ↑ Псковские археологи обнаружили могилу, предположительно принадлежащую старцу Филофею, автору концепции «Москва — третий Рим» Официальный сайт МП 15 августа 2009.

Література

Посилання